福柯：《哲学，文化，访谈录及其他著作，1้977-1984年》，路特莱芝出版社，1้98๖8年。
奥斯丁等：《人类性行为》，剑桥大学出版社，19๗80年。
从70年代开始，虐恋内容在西方各国的色情材料中呈现出逐渐增加的趋势，出现了一大批以虐恋为主ว要内容的杂志，如《鼓手》、《int9o》等杂志。《差异》杂志上也有大量虐恋内容，其主编就是一位有名的虐恋活动中统治一方แ的扮演者，她曾于1้9๗82๐年在《阁楼》杂志上表文章，标题是《虐恋入门》。《差异》中ณ有关虐恋的内容涉及捆绑、女性统治、女性服从、羞辱、男同性恋皮革服饰表演、打烙印等。不仅纯属虐恋内容的杂志大量出现，而且如今人们打开任何一本“一般的”色情杂志，很难不会遇到鞭子、锁链和各种形式的强奸和拷打的虐恋内容和虐恋形象。例如，最著名的色情杂志《花花公子》和《阁楼》中ณ都开始出现虐恋内容。这些杂志是要靠钱来支撑的，虐恋内容的泛滥表明，人们对虐恋内容和虐恋形象的需求量非常之大。
虐恋活动在美国男同性恋社群中活跃起来是从70年代中期开始的，其表现是：开始出现男ç同性恋皮革服装酒吧，这些酒吧从洛杉矶到เ纽约遍布各大城市，人员爆满；同性恋杂志的广告栏出现“主ว人”与“奴隶”的分类；还有很大篇幅为各种“玩具”的广告，即各种“刑é具”的广告，如钢夹、烙铁、鞭子、皮带、手铐等；越来越多的同性恋浴室开始设置专门房间，装修成刑讯室或牢房的模样，里面满布铁ກ链和各式刑é具。
虐恋的第二个ฐ社会学特征是其阶层特征：有调查表明，虐恋倾向越是在社会上层越常见。从小遭受家庭暴力的下层阶级子弟中有虐恋倾向的较少，虐恋倾向却在幸福的中产阶级家庭里长大的人们中盛行。一位有中产阶级家庭背景的男同性恋虐恋者说：“我们这些人中各个阶层的都有，但以中产阶级子弟为主。我们受到我们的教育、我们的背景和我们父母的金钱的保护。同工人阶级的子弟有区别，中ณ产阶级的男ç孩更上道，他们更善于搞虐恋。他们的想像力更丰富，他们更有创造性。大多数工人阶级的男孩只是喜欢性交插入或被插入。这就是他们想像力的极限。他们不会搞特别精细的风格高雅的前戏活动foreplay。”
其次，虽然从报刊杂志中刊â登的虐恋广告看存在着男多女少的情况，有更多的男性寻求女主人，只有很少的女性寻找统治她们的男ç人，但其原因有可能ม是希望统治女性的男性太多，因此女性用不着登广告搜寻这样的男人；还有可能ม是因为女性惧怕搞坏名声不敢登广告；或者是她们害怕真正的而非游戏伴侣式的虐待狂。此外还应注意到เ，在男性刊â登的广告中有不少是寻找女性奴隶的。
弗洛伊德也注意到เ虐恋的幻想因素า，他说：“在一些个案中，当事人对受鞭打的真正经历感到เ不可忍受，但在后来的幻想中，情形却会生微妙的变化，幻想中的惩罚总是不会给儿童带来严重伤害的那一种。”弗洛伊徳，第218页ษ
但是，一些虐恋者从个ฐ人经验角度出，不同意这一观点，例如马库斯就说过：“作为一个有受虐倾向的女人，我惟一难以接受的理论是，我同时又是个有施ๅ虐倾向的人。”马库斯ั，第58页这虽然只是从她个人的感受得出的结论，但是可以肯定，有些虐恋者只喜欢施虐角色或受虐角色，从来不换为另一角色，也找不到扮演另一种角色的感觉。
布罗夫bullough，vl：《社会与历史中的性差异》，芝加哥大学出版社ุ，19๗7๕6年。
注释及参考书目
一项题为“同性爱双性爱在香港”的问卷调查n=1000人的主要结果如下：认为同性爱双性爱是个ฐ人选择的占5๓85%；是违反自然的占376%；是病态的占2๐94%ื；是不道德的占4%；是正常性取向之ใ一的占2๐%。关于是否同意同性爱双性爱者应该有工作的权利，不应因为ฦ性取向而被老板辞退：同意者占92๐1%；不同意者占79๗%。关于是否同意同性爱双性爱者有权申请居屋与公屋：同意者占8๖1%；不同意者占19๗%ื。关于是否同意同性爱双性爱者有权注册结婚：同意者占174%ื；不同意者占826%ื。关于如现身边朋友是同性爱双性爱者的态度：接纳她他者占394%；接纳但始终保持距离者占483๑%；疏远她他者占123%。周华山，1996年
在美国197๕7年的一项ำ调查中，只有43%ื的人接受同性恋；47๕%的人仍然坚持认为它“在道德上是错误的”；其余10%ื的没有表态。在1983年的一次民意测验中，已有6๔5%的人认为同性恋者应当获得平等就业的机会，有3๑2๐%的人赞成把同性恋作为一种可供选择的生活方式看待。根据1้996年的一项ำ调查，有8๖4%的受访者支持同性恋在就业上拥有平等权利；80%ื的民众认为同性恋者在居住问题上应被平等对待；然而，在同性恋结婚合法化的问题上仍有58๖%的民众持反对态度，其主要原因是此举ะ违反他们的宗教信仰。45๓%的受访民众说，他们比较不可能支持赞同同性恋享有各种权利ำ的政治候选人，但有四分之一的受访者说，他们比较拥护持有这种立场的候选人。《世界口报》199๗6年5月2๐6日
在我国四千年的历史中，正史和野史中ณ都有关于同性恋现象的大量记载。同性恋在我国最早ຉ出现于何时？传说是始于黄帝ຓ。清代学者纪昀晓岚《阅微草堂笔记》卷12๐中ณ说：“杂说称娈่童始黄帝。”但是根据潘光旦先生的考据，认为ฦ这一记载不尽可靠，因为就连黄帝ຓ本人是否确有其人尚在探讨之中。
在爱斯基摩人中，有些女性拒绝同男ç性结婚，自己้却表现出男ç性的行为作风。
波尔纳pollner，m：《宁死不结婚》，《社会政策》，1982年总13๑期，第~31页。
洛温斯坦loe9enstein，sf等：《对中ณ年独身女性满意度和紧ู张度的研究》，《性角色》，1981้年总7๕期，第1127๕~1141页。
3๑独身者与已婚者的区别