第三十八章

其次,虽然从报刊杂志中刊â登的虐恋广告看存在着男多女少的情况,有更多的男ç性寻求女主ว人,只有很少的女性寻找统治她们的男人,但其原因有可能是希望统治女性的男性太多,因此女性用不着登广告搜寻这样的男人;还有可能是因为女性惧怕搞坏名声不敢登广告;或者是她们害怕真正的而非游戏伴侣式的虐待狂。此外还应注意到,在男ç性刊登的广告中有不少是寻找女性奴隶的。

但是有些人认为这种说法缺少证据,即无法证明男性比女性更喜欢受虐,女性比男性更喜欢施虐,并认为这只是出于有受虐倾向的男人的想像。实际上心理治疗的实践表明,在求治的女性中有大里女件存在受虐倾向,她们希望被统治、被鞭打、被虐待,只有这样才能件唤起;相反,喜欢鞭打或虐待男人以获得性快感的女人却极为少见。那ว种脚蹬髙跟皮靴手持皮鞭的女人大多出于男性受虐狂的想像,或者是那ว些希望以满足顾客的此类性幻想招揽顾客的妓女。

但是,一些虐恋者从个人经验角度出,不同意这一观点,例如马库斯ั就说过:“作为一个有受虐倾向的女人,我惟一难以接受的理论是,我同时又是个有施虐倾向的人。”马库斯,第58页这虽然只是从她个人的感受得出的结论,但是可以肯定,有些虐恋者只喜欢施虐角色或受虐角色,从来不换为另一角色,也找不到扮演另一种角色的感觉。

对这一现象有这样一种解释:在虐恋活动中,施虐一方แ比较费力,他她必须掌握所生的一切,明各种情节动作,注意掌握限度,不能使对方受到真正的伤害,而受虐一方只需听命而行,比较轻松。因此据圈内人说,受虐者的比例总是大大过施虐者的原因在于人性的懒惰,以为去做事不如听命去做事。传统两性关系中一向由á男性占据的光荣的统治地位,在虐恋关系中无຀论对男ç人女人都丧失了吸引力。由于需求巨大,社ุ会上已๐形成了一个ฐ被称作“为受虐倾向服务者masochistservers”的人群,他们并不一定是喜欢统治角色的人,但同意扮演这一角色。除了心理原因,受虐角色更吸引人是因为它收益更大:受虐一方总是处于注意的中心,是虐恋戏剧ຕ中的真正消费者;施虐一方只是在满足他或她的欲望,是虐恋活动中ณ的服务方แ。

注释及参考书目

酷儿理论的主要攻击目标在于生殖器基要主义genitalfundaທmentalism。生殖器身份制ๆ的基要主ว义原则通过对性别与性行为的规范与奖惩,使女性屈从于男性,使“异常者”屈从于正常者。在酷儿理论的后现代暴烈行为中,对生殖器基要主义的抵制才在现今得到เ了比较容易的展。后现代主义思想家罗兰·巴特rolandbarthes曾经设想,同性恋的“多元性将挫败和建构中心话语”。

在美国197๕7年的一项ำ调查中,只有43%的人接受同性恋;47%ื的人仍然坚持认为它“在道德上是错误的”;其余10%ื的没有表态。在198๖3年的一次民意测验中ณ,已有6๔5%的人认为ฦ同性恋者应当获得平等就业的机会,有32%的人赞成把同性恋作为ฦ一种可供选择的生活方แ式看待。根据1996๔年的一项调查,有8๖4%的受访者支持同性恋在就业上拥有平等权利ำ;80%的民众认为同性恋者在居住问题上应被平等对待;然而,在同性恋结婚合法化的问题上仍有58%的民众持反对态度,其主要原因是此举违反他们的宗教信仰。45%的受访民众说,他们比较不可能ม支持赞同同性恋享有各种权利的政治候选人,但有四分之一的受访者说,他们比较拥护持有这种立场的候选人。《世界口报》1996๔年5月26๔日

近一个世纪以来,同性恋在西方被视为洪水猛兽,为社会所不容。例如在英国,就有许多名人因为是同性恋者而得不到เ应有的评价,如纪德andregide,福斯特emforster,沃尔夫virginia9๗oolf,许多人只能ม压抑其同性恋倾向,或只在少数熟人中表达其完整个性。不仅同性恋有危险,就连像罗素这样的人都会由á于一般地对性表示赞许态度而招致麻烦。上述自由á主义思想家的观点的传播和60年代开始的同性恋权利ำ运动极大地改变了人们对同性恋的看法,人们对于这种有异于常人的少数人的性倾向有了更大的容忍度。一项ำ对321名异性恋者的研究表明,他们对同性恋的态度比许多同性恋者自身及立法者宽容得多。他们中的大多数人不但不反对同性恋,反而赞成取消对同性恋的种种制裁措施ๅ。持这种宽容态度的人们具有下列特征:年轻,无຀宗教信仰,交过同性恋朋友等。鲍曼,1้979年可以说,在越来越多的地区和社会中ณ,人们变得越来越宽容,这是一个基本的趋势。

在爱斯基摩人中ณ,有些女性拒绝同男性结婚,自己却表现出男ç性的行为作风。

在西伯利亚东北部的一些部落中,常有一些男子做其他成年男子的妾。据推测,这种习俗的源起可能同男女性别比过高有关。

洛温斯坦loe9enstein,sf等:《对中年独身女性满意度和紧张度的研究》,《性角色》,1้9๗8๖1年总7期,第1127๕~11้4๒1้页。

海洛德herold,es:《年轻单身女性的避孕行为》,《青少年杂志》,198๖1้年总10期,第233~242页。

考克拉姆cockrum,j等人的研究表明,影响从未结过婚的人的生活满意度的最重因素า为ฦ:1自我评价;2社会支持;3๑孤独感。男女略๓有区别,对单身女性影响最大的是孤独感和有无຀其他社会关系;对男ç性最重要的因素是自我评价和社会交往考克拉姆,198๖5年。鲍克特borcນhert,sd则现,单身女性比单身男性对生活的满意程度要高,只是从未结过婚的人除外。原因是单身女性比单身男性有更多的朋友和社会支持。此外,研究述现,年龄和工资的增长对独身者生活满意度的影响比预ไ期的要大。鲍๷克特,1้982年

2对单身者生活满意度的调查

格兰和卫弗glenn,nd&ุ9๗eaver,gn:《70年代美国对婚前性、婚外性及同性恋关系的态度》,《性研究杂志》,1979年总15期,第108~1้1้8页。

艾尔曼ehrmaທnn,9:《婚前恋爱行为》,亨利·豪特公司,纽约,1959年。

纳米洛夫斯基nemirovy,de于1978๖年和1979年在苏联所做的一项ำ抽样调查表明,38๖%ื的调查对象对婚前性关系持肯定态度,58๖4๒%的人反对,31้%的人不置可否。其中ณ男ç性有436%ื持肯定态度,女性有3๑3๑5%持肯定态度。作者认为最富启性的回答来自那些把婚前性关系与爱情的表达联在一起后才对这一行为加以肯定的人。纳米洛夫斯基,1982年

马霍尼mahoney,er在一项ำ关于不同年龄组婚前性容许程度区别ี的研究中ณ现,最年轻的年龄组18~2๐9岁性容许程度最高,而30่~39岁年龄组的态度变化幅度最大,向接近1้8๖~29๗岁年龄组的方向展。他在另一项研究中检定了以下三项假设:第一,婚前性容许程度在1้972至19๗75๓年间有所提高,这一假设得到เ了证明;第二,社会阶层越高婚前๩性容许程度也๣越高,这一假设没有得到证实;第三,女性与男性相比,性容许程度提高得快些,结果是这一点并不明显,只在某些社会阶层中ณ才存在这种关系。马霍尼,1978年

一位在多年的婚姻中ณ一直没有找到过爱而只在婚外恋中ณ享受过真爱的离婚女性对婚姻ี与感情关系的看法很独特,一方面,她坚持追求浪ฐ漫爱情并把这一点当作婚姻必要条件,而且认为ฦ这样很不现实;另一方面,她又十分向往现实的夫妻关系,赋予婚姻极高的价值,她说:“我也知道我做的梦不现实,可我一直还在做着罗曼蒂克的梦。我这么大年龄了,一天夫妻美满的生活都没享受过。”