史宛如色彩斑斓ã的壁毯，其中唯物主义和唯心主义แ像是浓粗的经线贯彻上下，而辩证法和形而上学则ท如同纬纱交织其中，“贯穿”和“交织”的图景既极为复杂，又主次分明。
辩证法和形而上学的对立对唯物主义和唯心主义แ的对立的制约和影响是说，因为客观世界本身既ຂ是物质的，又是辩证联系和发展的。正确地，如实地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辩证的观点。没有辩证的观点就不可能把唯物主义观点贯彻到底，就不可能成为彻底的唯物主ว义แ者。形而上学唯物主义แ虽然在解决世界的本原问题上是正确的，但由于不懂得辩证法，致使他们不能有力地反击唯心主义，而且自己也在社会历史领ๆ域中滑向唯心主义，这就是很好的说明。
第二节马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
马克思主ว义哲学的产生
马克思主义哲学以及整个ฐ马克思主义，创始人是马克思和恩格斯，在19世纪40่年代创น立于欧洲，故乡是德国。马克思主义แ哲学决不是马克思恩格斯头脑里固有的东西，它的产生，是哲学发展的必然结果，也是社ุ会发展的必然结果，就是说，马克思主义哲学的产生，必须ี具备定的社会历史条件。对于这些条件，我们可以从以下四个方面理解：
1社会背景
这时的欧洲，已๐经进入了资本主义แ社会。在这个社会中，由á于生产力的迅速发展，生产社会化程度的普遍提高，使资本主义社会固有的矛盾，即生产的社ุ会性和产品的私人占有性的矛盾日益加深，这种矛盾，方面，表现为个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立；另方แ面，在阶级关系上，表现为ฦ无产阶级和资产阶级之间尖锐对立。这样，原来比较稳定的停滞的社会生活，现在发生着急剧的变动，以往隐藏在政治变革后面的经济因素า的决定作用，现在明朗化了，表面化了，阶级关系也剥去了政治外衣而变得简单化了。所有这切，都使社会历史发展的唯物辩证的性质，比以往任何时候都比较充分地暴露出来了。就使人们有可能寻找出社会历史发展的客观规律性。
2阶级基础
随着资本主义大工业的发展，无产阶级也逐步成长壮大起来，这时的工人阶级已经作为种独立的政治力量而登上了历史的舞台，最突出的标志，是欧洲19世纪3040年代爆发的三大工人运动，它们是：18๖311834年法国里昂的纺织工人两ä次大起义；18๖3418๖42年美国工人阶级为了争取普选权而掀起的全国性的大宪章运动；184๒4年，德国爆发的西里西亚纺织工ื人大起义。后来，这三大工人运动相继失败了，为ฦ什么เ会失败呢？寻根究底，最根本的原因，是没有用革命理论武装起来的无产阶级政党的领ๆ导，缺乏革命的指导思想。马克思主ว义及其哲学，就是适应着无产阶级革命运动的斗争需要而产生的。
3๑科学前提
首先是自然科学的前提。
资本主义的大工业，促进了自然科学的大发展，最突出的表现，就是三大发现：细胞学说的创立；能量守恒和转化定律的发现；达尔文生物进化论的问世。自然科学上的这三大发现，具有极其重要的哲学意义แ：第，它给上帝造万物的宗教神学世界观以致命的打击，用事实驳斥了把切事物都归结为彼此孤立永恒不变的形而上学和唯心论；第二，它使人们完全有可能科学地认识物质世界的辩证联系和永恒发展，从而为辩证唯物论的创立奠定了基础。
其次是社会科学的前提。
在马克思主义创น立之前，虽然还没有真正的社会科学，从总体上说，在历史观身旁都是唯心主义的，但是有关的社会学说都提出了不少宝贵的有价值的思想。例如，英国的古典政治经济学对资本主义แ的经济关系，作了定程度的理论分析，提出了劳动价值说；法国的空想社会主义对资本主义的罪恶作了很多揭露和批判ศ，提出了否定资本主义永恒和建立无阶级社会的理想；复辟时期的历史学家提出了阶级斗ç争是理解社ุ会历史的钥匙的思想；黑格尔提出了历史的发展具有规律性的思想，等等，所有这些，都为马克思恩格斯科学地考察历史发展的规律，创立历史唯物论，准备了必要的思想资料é。
4理论来源
全部哲学史中ณ唯物主义แ和辩证法的传统，都为马克思主义แ哲学的产生提供了思想上的准备。马克思主义แ哲学是世界文明大道发展的结晶，而德国古典哲学——主要是黑格尔的辩证法和费尔巴๒哈的唯物主义，则ท是马克思主义哲学的直接理论来源。
马克思恩格斯在考察社ุ会现实的实践中，特别是在亲身参加和深入了解欧洲工人运动的过程中，从民主ว主ว义者转变为共产主义者，在理论上抛弃了黑格尔的唯心主义แ体系，批判吸取了它的辩证法的“合理内核”；抛弃了费尔巴๒哈哲学中的形而上学思想和宗教的伦理的唯心主义แ杂质，批判ศ地吸取了它的唯物主义的“基本内核”。在这个基础上，又溶入自己้了的新发现，创立了崭新า的无产阶级世界观的理论体系——马克思主义哲学，从而实现了哲学发展史上的个革命变革。
二马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变革
这个问题，实质上是讲什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学和旧哲学的本质区别ี在什么地方？三个ฐ要点：
1从内容上看，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主ว义。
马克思主ว义哲学，我们通常又叫辩证唯物主ว义和历史唯物主义。这个名称，就准确地表达了它在内容上基本主张上的实质。
按照客观世界本身的逻辑来看，唯物主ว义แ本质上应当是辩证的，辩证法本质上应当是唯物的。在古代，唯物主义和辩证法上也曾经有过朴素า的结合，所谓朴素的结合，就是说它缺乏严å密的和充分的科学根据，只是诉诸于直观。所以，后来随着阶级形势生产力和科学水平的发展，形而上学唯物主义แ代替了朴素的唯物主义，唯心主义辩证法代替了朴素辩证法，这在认识史上无疑是个重大的进步。然而，这个ฐ进步却是以破坏唯物主义和辩证法的结合为ฦ代价的。唯物主ว义同辩证法的分离，造成了严重的后果：形而上学限制ๆ了唯物主义，例如费尔巴哈哲学；唯心主义窒息着辩证法，例如黑格尔哲学；它们都不能科学地揭示世界ศ的本质，从总体上说，旧哲学是以唯物主ว义和辩证法的分离为特征的。所以，哲学的进步发展，必然要求改变这种违背自然历史本来面目的分离状态。
正是马克思主义在科学实践的基础上，把唯物主义和辩证法有机地高度地统起来了。这种统，从总体上看，就是唯物主ว义แ贯穿着辩证法，辩证法建立在唯物主义基础上；表现在每个原理中ณ，就是任何个ฐ原理个判断个命题，都既是唯物的，又是辩证的，例如真理，就是客观的绝对的又是相对的。打个比方说，马克思主义แ哲学从它的整个“有机体”到它的每个“细胞”，都是由唯物主义和辩证法这两个“元素า”化合而成的，所以，我们说马克思主ว义哲学是辩证唯物主义，最根本的含义就在于此。
马克思主义แ哲学把唯物辩证法贯彻于社会历史领域，创น立了历史唯物主ว义，从而实现了唯物辩证的自然观和历史观的统，这更是独创น。这是因为，旧哲学在历史观方面，虽然也有个别哲学家著述过某些唯物主义แ观点，正如上述，但从总体上说，都是唯心主义的。只有马克思主义哲学第次把唯物主ว义贯彻到底，把人类社会看作是个特殊的物质运动形式，看作是由á其内部矛盾所推动的自然历史过程，从而创立了唯科学的唯物辩证的历史观——历史唯物主义。所以，历史唯物主义不仅是马克思主义แ哲学中不可缺少的组成部ຖ分，而且是它的最具有特色的部分，是科学思想中的最大成果。它的创立，结束了唯心主义แ在历史观上的统治地位，使对社ุ会的研究成为科学。它和辩证唯物主义起，成为ฦ“由整块钢๐铁ກ铸成的马克思主义哲学”列宁全集第14卷第344页完整而严å密的体系，代替了唯心主义和形而上学。
2从对象上看，马克思主义是关于自然社ุ会和思维发展的般规律的科学。
这部分的具体内容，我们前面在讲什么是哲学的时候，已经讲到了。这里再作个ฐ概括的说明。
马克思主义哲学的产生，否定了包罗万象的“科学之科学”，实现了哲学对象上的深刻变革，在哲学上第次正确解决了哲学和具体科学之间的关系问题。它指出：马克思主义แ哲学与具体科学之间，既ຂ有联系，又有区别。马克思主ว义哲学的对象是整个ฐ世界ศ的最普遍的本质，研究自然社会和思维发展的最般规律；具体科学的对象则是世界某个领域某方แ面的本质，研究它的特殊规律，二者是般和特殊的关系，这是方แ面。另方面，哲学以具体科学为基础，马克思主义哲学是对自然社会和人类思维知识的概括和总结，反过来，又给具体科学以指导，二者又是基础和指导的关系，双方建立起亲密的“联盟”，以互相促进，任何“代替论”和“取消论”都是错误的。
3从作用上看，马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统的无产阶级哲学。
哲学的内容和对象的重大变革，必然带来哲学使命的深刻变革。马克思主义哲学的产生，使哲学实现了以实践为基础的科学和革命性的高度统，这就决定了马克思主义แ哲学成为无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界ศ的思想武器，成为无产阶级政党制定正确路线方แ针和政策的理论基础，这就是马克思主义在作用使命方面用的哲学的根本区别ี。
下面，着重讲下如何理解实践基础上的科学性和革命性的统。这个问题，我们从毛泽东同志在实践论中ณ的段著名的论述讲起。毛泽东同志说：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点，个ฐ是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为ฦ无产阶级服务的；再个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”毛泽东选集第216๔页
第，先讲实践性。
任何种理论都是从实践中来的，又都是为自己的实践服务的。无产阶级要按照自己้的世界ศ观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。为什么实践性偏偏成了马克思主义哲学最显著的特点了呢？这可以从以下互相联系的两个方面加以说明：第，它把实践引入了认识论，在理论上全面地论证了实践在认识中的决定作用，在哲学中ณ的地位，说明了实践的观点是马克思主义认识论的以至全部马克思主义哲学的首要的基本的观点；第二，它强调马克思主义哲学的全部理论都要付诸实践，变为群众的行动，化作改造世界的物质力量。所有这些，都是其他阶级的哲学所做不到，而且不敢承认的。因此，在他们的哲学里，长期存在着两ä个“颠倒”：第，人的认识明明是从实践中ณ来的，他们却硬说是从天上掉下来的，或者是人的头脑里固有的；第二，明明是人民群众是历史的创造者，他们却硬说帝ຓ王将相长官意志是历史发展的决定力量。总而言之，他们都否定以人民群众为主体的实践的伟大作用。马克思曾经针见血地指出这点，说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思恩格斯选集第卷第19页ษ因此，他们的哲学既没有科学性，又没有革命性，而作为无产阶级世界观的马克思主义哲学，第次科学地阐明了实践是认识的基础，肯定人民群众是实践的主ว体，是历史的创造者，从而把被颠倒了历史又重新颠倒了过来，这就说明，马克思主ว义哲学就不仅具有科学性，而且具有革命性。
再说阶级性在阶级社会中，哲学是阶级斗ç争的工ื具，任何哲学都是有阶级性的，为什么偏偏阶级性成了马克思主义哲学的显著特点呢？其所以“显著”，就在于这不是般地讲阶级性，而是指它能“公然申明”自己的阶级性，这点是其他阶级所做不到เ的，历来的剥削阶级，他们都不敢公开承认自己哲学的阶级性，总是打着所谓“超阶级”“无党性”的旗号进行招摇撞骗。只有无产阶级在历史上第次表明了自己้哲学的阶级性。马克思说：“哲学是把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”
为什么马克思主义แ哲学敢于公开承认自己的阶级性呢？这是由无产阶级的阶级本质所决定的，无产阶级是人类历史上最进步最革命的阶级，它的阶级利益从根本上说反映了历史发展的客观规律，和历史发展的总趋势是致的。也就是说，无产阶级的事业是正义的事业，而正义แ的事来是光明磊落的，正因为如此，它和历来的剥剥阶级相反，公然申明自己哲学的阶级性，申明是为无产阶级服务的，旗帜鲜ຒ明地宣传群众动员群众和组织群众，号召无产阶级和劳动群众掌握它和运用它，为最终消灭人剥削人的制度而奋斗ç。可见，在马克思主义哲学中，真理性和阶级性是完全致的，它的阶级性同样决定了它是高度的科学性和革命性相统的哲学。对于革命性和科学性的关系，应当说，革命性以科学性为基础，没有科学性是不能为ฦ革命服务的；当然，只有坚持到底的革命性，不为ฦ剥削阶级的偏见私利ำ所束缚，才能具有高度的科学性。
因此，我们可以说，毛泽东同志所讲的马克思主义哲学的阶级性和实践性的特点，和列宁所讲的科学性和革命性的特点完全致。把它们联系起来，综合起来，可以概括为这样句话：马克思主义แ哲学就是建立在实践基础上的科学性和革命性相统的无产阶级世界观的理论体系。
上述三方面的有机结合，充分表明，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
三马克思主义แ哲学的发展
马克思主义哲学的创立，完成了哲学上的革命变革。但是它并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。这就是说，马克思主义แ哲学是在实践中产生的，它也要随着实践的发展而发展。
由于人民群众是实践的主体，所以应当说，发展马克思主义哲学是群众的事业。事实上，世界各国切忠于真理勇于和善于概括新的实践经验和新的科学成就的党内外马克思主ว义แ者，都对马克思主ว义哲学作出了而且还将继续作出贡献。
无产阶级的革命导师，由于他们所处的地位和个人的才能ม，在发展马克思主ว义哲学的事业中，贡献特别ี突出。
马克思恩格斯创立了马克思主义哲学，同时又在他们战斗的生中，坚持不渝地运用他们所创立的崭新世界观，指导无产阶级的革命斗ç争，指导各门具体科学的研究，并在总结实践经验和科学成就的基础上，把自己้的学说不断推向前进，使之臻于完善。马克思的政治经济学批判资本论，恩格斯ั的反杜林论费尔巴哈论自然辩证法等著作，都阐发了辩证唯物主ว义แ和历史唯物主义的基本原理，为发展马克思主义哲学做出了榜样。
马克思恩格斯逝世之后，列宁在帝国主义和无产阶级革命时代，在领导俄国革命的过程中ณ，在反对第二国际修正主义的斗ç争中，继承捍卫和发展了马克思主义，把马克思主ว义แ提高到了列宁主义阶段。列宁的全部著作，特别ี是他的唯物主ว义和经验批判ศ主义帝ຓ国主义论国家与革命什么是人民之ใ友哲学笔记论战斗ç唯物主义แ的意义等著作，系统地发展了马克思主义哲学。斯大林继承了列宁的事业，在捍卫和发展马克思主义及其哲学方面，也做出了不可磨灭的贡献。
在我国，从“五四”运动开始，批共产主义แ的先驱人物，在结合中国国情传播和阐发马克思主义理论包括哲学方面做了许多开拓性的工ื作。特别是党和人民的杰出代表，伟大的马克思主义者毛泽东同志和他的战友们道，把马克思主义แ的普遍真理同中国革命和建设的具体实践结合起来，对党和人民长期奋斗的丰富经验作了理论上的概ฐ括，形成了毛泽东思想，发展了马克思主义，包括马克思主义แ哲学。毛泽东同志的实践论矛盾论和关于正确处理人民内部矛盾的问题等著作，为马克思主义哲学宝库增添了新的财富。党的十届三中ณ全会以来，我们党领导全国人民拨乱反正，总结建国卅二年来的历史经验，全面开创社会主义แ现代化建设的新局面，制定了系列的方针ฤ政策，这都是在新的历史条件下对马克思主义แ哲学的运用和发展。
历史发展到今天，无论在资本主义国家还是在社ุ会主义国家的实践中ณ，都出现了许多新情况新特点和新问题；科学技术的发展更是突飞猛进；现代资产阶级哲学利ำ用新的科学成就伪装自己，并以各种新的手法来反对马克思主义แ哲学。所有这些，都要求马克思主ว义แ哲学进行新的概括，作出科学的回答，并在这个过程中得到进步的丰富和发展。我们每个ฐ同志都应当力争为此作出自己的贡献，把马克思主义哲学不断地推向前进。
第三节学习马克思主ว义哲学的目的和方法
前节主要讲什么เ是马克思主ว义哲学，这节主要讲为ฦ什么เ和如何来学习马克思主ว义哲学，这个问题，主ว要靠大家去体会，我们这里只能讲些最基本的原则ท。
学习马克思主义哲学的目的
1树立正确的世界观和人生观
学习马克思主义哲学的根本目的，是为了树立革命的科学的世界观，并把它化为ฦ自己的人生观，用以指导自己的切认识和实践活动，推进社会主义和共产主ว义事业。
1在马克思主义哲学中ณ，世界观宇宙观历史观人生观三者是统的。世界观是对整个世界的根本观点，人生观是对人生的根本观点。它们的关系是：首先，世界观决定着人生观，支配着人们对人生道路的选择，贯穿于人们的生活理想信仰和抱负中，表现在人们对苦乐่荣辱生死以至恋爱婚姻家庭等等的看法中；同时，人生观也影响世界ศ观，有什么样的人生观，对人生抱什么态度，往往直接影响到对整个ฐ世界的看法。
马克思主义哲学，特别是唯物辩证的历史观，奠定了科学共产主义แ的基础，论证了人类社会的发展是不以人们的意志为ฦ转移的客观过程，资本主义的必然灭亡和共产主ว义的胜利都是不可避免的。因此我们说，马克思主ว义哲学所阐明的唯物辩证的自然观和历史观就是共产主义的世界观宇宙观。
从共产主义世界ศ观出发，无产阶级的人生观，就是为共产主ว义事业奋斗ç终身，全心全意为人民服务。只有无产阶级的人生观才是真正科学的革命的人生观，这是因为ฦ，无产阶级肩负着解放全人类的伟大历史使命，只有无产阶级人生观才真正揭示了人生的意义和价值。就是说，个人，只有把自己的生活命运生的道路，同社会历史的进步广大劳动人民的幸福和整个人类的解放联系起来，把自己的切贡献给社ุ会主义和共产主ว义แ的正确事业的时候，才是最有价值最有意义แ的，才不是虚度年华，枉此生。
2当前，树立共产党主ว义แ世界观和人生观的问题，对于我们每个人来说，具有特别重要的意义แ。
第，从新时期党的任务来看，在全党把工作重点转移到现代化经济建设上来以后，党中央曾多次指出：我们在建设高度的物质文明的同时，定要努力建设高度的社会主义แ精神文明。这是建设社会主义的个ฐ战略方แ针ฤ问题，而社会主义精神文明内容的核心，就是共产主义思想，就是革命的理想道德和纪律。
第二，从我们所处的环境来看，我国现阶段，剥削阶级作为阶级虽然已经消灭，但阶级斗争在定范围内还将长期存在。特别是在意识形态领域中，情况还很复杂，资本主ว义思想的影响，封建主ว义思想的残余，以及旧的习惯势力，还广泛存在着，随着我国对外关系的扩大，资产阶级的人生哲学和生活方式不可避免地会渗透进来。所有这些，都值得自觉改造自己的主观世界，批判和抵制资产阶级和其他剥削阶级的腐朽世界观和人生观，宣传和树立无产阶级的共产主义的世界观和人生观，更加迫不容缓。
3树立共产主义แ世界ศ观和人生观的途径是多方面的。如参加实际斗争，学习科学，进行思想意识的修养和锻炼，等等，而学习马克思主ว义及共哲学，则是不可缺少的重要环。科学的世界观和人生不是自发建立起来的，要靠灌输，学习马克思主义แ哲学，也就是实行这种自觉自愿的灌输。
2掌握认识世界ศ和改造世界ศ的思想武器
树立正确的世界观和人生观，是解决主ว观世界的问题，而改造主观世界ศ，是为了更好地从事改造客观世界的斗争。在当前，就是要为把我国逐步建设成为现代化的高度文明高度民主的社会主义国家而奋斗ç。
掌握马克思主义แ哲学这个认识世界和改造世界的思想武器，对于实现新时期的总任务，具有多方面的意义แ。例如：第，有助于我们深刻理解党的路线方针和政策；第二，懂得学习各种专业知识进行科学研究所应遵循的科学思想方法；第三，适应新情况，改进我们的工作方法和工作作风；第四，有助于我们认真领会和积极贯彻党的思想路线，等等。这第五点对于我们来说，具有特别ี重要的意义。通过以后的学习，大家会逐步认识到。
二学习马克思主义哲学的方แ法
理论和实践的统，既ຂ是马克思主义哲学的主要特征根本原则，也是学习马克思主义哲学的根本方法。
坚持理论联系实际的方法，是要认真百万\小!ำ说学习，力求做到完整准确深刻๑地领会马克思主义哲学的基本原理；二是要从客观实际和思想实际出发，有的放矢，学会运用唯物论辩证法的立场，观点和方法去分析和解决问题。联系实际是多方面的，当前最大的实际，是建设有中国特色的社会主义。
在学习中，要防止和克服教条主ว义和实用主义。
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思考题：
1什么是哲学和哲学的研究对象？
2๐为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？哲学基本问题同我们的实际生活和工作有什么关系？