一个现代的、进步的、统一的中国无论是过去还是现在都受到相当一部分持有开明见解的日本人的欢迎，然而，这个现代的、进步的、统一的中国，从实质上讲，却对日本战争制造商们大东亚帝ຓ国的美梦造成直接威胁。正是由á于这个原因，日本对中国的压力不断ษ增大，日本军队对本国外交官试图通过外交途径解决问题，显得越来越不耐烦，对之ใ提出了激烈的批评。于是19๗34～19๗3๑7๕年中国人民紧张的准备工作实际是在争时间抢速度，以免在作好抗战准备之ใ前就被日本吞掉。事实上，从日本的角度讲，战争应该再提前两年开始，从中国角度讲，应该再晚两年。这就是这场战争陷入僵局的原因。但正是因为日本不给中ณ国一个机会去继续他们正常的发展和国内建设，而这时正是中国最终振作起来，走上进步的道路的时候，正是因为这个ฐ原因，中ณ国对日本的仇恨是深刻而强烈的。日本试图“打倒蒋介石政府”就是在试图破坏第一个强大的、团结的、现代化的、能够力挽狂澜的中国政府。从这个意义แ上讲，这样做是一种道德的败坏，甚至比毁约违约还有失道义。日本的所作所为ฦ，用英语的一句口头语来讲，是“不公道”的，它既不是英国的“费厄泼赖”，也不够中国的“君子之ใ风”，更谈不上日本的“武士道”。
日本扩张被占领土具体讲来有下列ต事件：1931้～1932๐年占领ๆ满洲；1้933๑年强占热河；同年，《塘沽协定》的签订划给日军一个可以自由出入的非武装区域；193๑3年天羽英二宣言称“亚洲是亚洲人的”；19๗34～1้935年日军对察哈尔进行悄然无声的武装渗入；193๑5年在非武装区域建立了冀东政府，其成员由日军任命，同时日军在向北平扩张；这个伪政权立即被用做大规模走私和毒品贸易的根据地，其中ณ心设在天津的日本租界；1935～1936๔年手腕悯熟的货物走私价值已达千百万元，这是在中国领土上公然违抗中ณ国海关法的行为，1935๓～19๗3๑6年华北日军的大小将领公开宣称一定要打倒蒋介石，要“对华北施行外科手术”；193๑5年广田à提出“三原则”；日本人实际上在控制着以宋哲元为首的半自治的河北一察哈尔议会，这是一个由蒋介石建立的，起临时缓冲作用的议会；1936๔年，西安事变前的几个ฐ月，日本作了征服绥远的尝试；最后，日军多次公开宣布了土肥原等策划的阴谋，要将“华北五省”变为第二个满洲国，并称这是他们要立即实现的和不可改变的目标。接着便是1้93๑7年的芦沟桥事变。尽管日本所撒的谎都过于单纯、过于幼稚而不能蒙骗世界ศ，我们还是应该注意到日本没有一个诡辩家、逻辑学家或者外交官能ม够否认“中ณ国－日本－满洲国集团”意味着日本想把中国变成第二个ฐ满洲国，这是再清楚再确切不过的事实。
中国再生为ฦ现代民族的历程，与其说是一场喜剧，不如说是一场悲剧ຕ。多少年来，在外族入侵面前，中ณ国人感到手足无措；他们一直犹豫彷徨，企求同情，采取逃避战术；请求别人做无效的调解；在别人失约之后气得捶胸顿ู足；最后幻想破灭，不得不决定鼓足勇气去面对这个家庭的新气氛。只有这时，中国人才真正地发现了自己้。只有地地道道的愤世嫉俗才能拯救得了中国人自己，教会他们如何自立于世，于是可以说，他们发展为现代民族的每一步都是由于一个幻想破灭的痛苦教训所使然，起先是凡尔赛会议，然后是国联，最后是同日本的你死我活的争斗，他们要么被迫起来保卫自己้，要么灭亡。
40年来，一个民族在形成，它最终从一个文明之ใ中脱胎出来，故而此处“民族”一词带有一点凄婉的意味。中国过去是一种文明，不仅仅是一个民族。从“民族”这个ฐ词语最严格的意义上来说，只有中国才可以称作一个民族，一个受过单一文化熏陶的同族人的政治集团，他们具有共同的语言、共同的历史、共同的文学和某些共同的道德价值上的准则。然而，它不是一个由铁路、收音机和宣传机构组合在一起，并有良好装ณ备以进行侵略或抵御外族入侵的好战的民族。他们只是一群试图终生享乐่以尽天年的姜姜ä众生，没有人可以对他们这种权利表示怀疑。近十年来，所有的价值观念都已倾覆，世界局势一片混乱，不少词语已不再是原来的意思，受尊敬的政治家也开始说假话；最为ฦ粗鄙的国度也可称为“民族”，而渴望和平的开化的文明之邦也被迫武装ณ起来抵抗他国，否则就会有灭族之灾；一个民族生存的权利是用枪炮的口径和轰炸机的速度来衡量的；在这种时候，明智的人们就会质问：加人民族大家庭的好处何在？目前的中国则ท正被引进这样一个民族大家庭里，并且正在获得一个ฐ位置。
〖柳贵乎ๆ垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集，长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。鸟声之ใ最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。乌音宜晓听，人皆知之；而其独直于晓之故，人则ท未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则ท是人未起，