第二，定经济基础的思想上层建筑，只是该社会占统治地位的意识形态，在阶级社ุ会中则ท表现为反映在经济上处于统治地位的阶级的意识形态。为什么要指出这点，因为在个社会形态里，实际情况是很复杂的，不但有占统治地位的意识形态，还有旧的意识形态的残余，以及新า的意识形态的萌芽。这些意识形态，在阶级社会中ณ，都表现为定阶级的意识形态。由于经济基础是该社会占统治地位的生产关系，所以在思想上上层建筑也只能限于反映和维护这种生产关系的意识形态。在阶级社会中，实际上就是统治阶级的意识形态，而不能包括其它的意识形态。
政治上层建筑和思想上层建筑之间存在着密切的关系，二者是互为因果相互制约的，这种关系主要表现为以下三点：
1地理环境不能决定社会制ๆ度的性质和更替
2地理环境在社会发展中的作用是受生产力的发展水平制约的
1้综合必须以分析为基础，没有分析就没有综合
2综合是分析的前导，没有综合也没有分析
第二点，马克思主义แ认识论把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程和发展，就能深入批判不可知论。辩证法告诉我们，人的认识能力既是有限的，又是无限的。恩格斯在反仁林论中说：“方面，人的思维的性质必须ี被看作是绝对的，另方面，人的思维又是在完全有限地思维着的个人中实现的。这个矛盾只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的人类当代更迭中才能得到เ解决。从这个意义上说，人的思维是至上的，同样又是不至上的。按它的本性使命可能和历史的终极目的来说，是至上的和无限的；按它的个ฐ别实现和每次的现实来说，又是不至上的和有限的。”正因为人们的认识能ม力是有限和无限的对立统，所以世界上只有尚未认识的东西，而没有不可认识的东西，现在暂时还不能认识的东西，以后也会逐渐被认识。在人类的认识长河中，不断从不知向知转化，解决知与不知的矛盾，由知之不变到เ知之甚变。而不可知论就是利用每代人认识能ม力有限性的面，加以夸大，而否认整个人类认识能力的无限性，把二者截然对立和割裂开来。因而是非常错误的。
通过上述三个方面的分析，我们阐明了辩证唯物主义แ认识论同唯心主义旧唯物论和不可知论的根本对立和本质区别，同时也就回答了辩证唯物主义的认识论为什么是能动的革命的反映论，为什么是呢？概括起来，有以下三个ฐ要点：
1้既然原因和结果是辩证关系，所以当我们认识到原因和结果在定条件下相互转化这种辩证性质时，就要防止把因果对立绝对化，要善于估计自己行动的长远的和多方面的影响，不能只顾ุ眼前时的有利ำ的后果，还要能够预ไ见这种结果将作为ฦ另新的原因，会导致什么结果，只有这样，我们的活动才能达到预期的目的，永远立于不败之地。
2既然原因和结果的辩证关系是客观的和普遍存在的，所以，我们在总结经验时，就不仅要肯定成绩，发现错误，而且定要实事求是地找出取得成绩和产生错误的原因，只有这样，才能在以后的工作中发扬已有的成绩，避免重复发生同样性质的错误。
首先，是由事物内部矛盾的特殊性决定的。如果矛盾的性质改变了，飞跃的形式也就要随着改变，例如，在剥削阶级统治的社会里，生产力和生产关系的矛盾是对抗性的矛盾，所以只有通过社会革命才能解决，这就是爆发式飞跃。在社ุ会主义社会里，生产力和生产关系的矛盾，是非对抗性的矛盾，这种矛盾，可以经过社会主义制度本身解决，如不断地调整改革和完善社ุ会主义的生产关系等等，而不需要采取推翻社ุ会主义制度本身，这就是非爆发式飞跃。
由此可见，事物的飞跃形式是受事物矛盾的性质和所处的外部条件所决定的，并随着这两种因素的改变而变化的。但是，也必须注意，由á于事物内部矛盾和外部条件的复杂性，这两种飞跃的形式也往往交织在起，在总的爆发式飞跃中也有局部的非爆发式飞跃，比如战争中在大兵压境的情况下，敌人可以接受和平改编；在总的非爆发式飞跃形式下，也可能有个别的爆发式飞跃，比如，对人民内部的犯罪分子，也要进行制裁等等。总之，我们在实践中，不能把事物的飞跃形式简单化或固定化，而必须ี对事物作具体分析。
2๐从相互包含来看，矛盾双方相互吸取有利于自身的因素า，在相互利用相互促进中各自得到发展。
3从彼此相通来看，矛盾双方存在着由此达彼的桥梁，这就规定了事物向着自己的对立面发生转化的基本趋势。
意识同信息既相联系又相区别的关系说明，方面，可以用信息论探讨反映论，认识论问题，为ฦ客观地研究人的意识开拓新的前景；另方面，又不能把意识归结为信息，把马克思主义认识论归结为ฦ信息论。
坚持意识用信息既相联系又相区别ี的观点，是我们正确对待“机器思维“，人工智能和人的意识之间关系的出发点。
1้从宇宙天体其中也包括地球的起源和发展来看，自然科学，天体演化学从这个方面证明了世界是物质的世界。
科学的天体演化学，建立在近代天文学对于太阳系恒星系和诸多星系的大量观测和研究的基础上。1755年，年青的31岁的德国自然科学家兼哲学家康德，发表了关于太阳系起