迟至1973年，弗洛伊德关于同性恋不是疾病的观点才终于被多数精神病医生所接受，其标志是，美国精神病协会在197๕3๑年以压倒多数票将同性恋者从精神病患者的队伍分离了出去。在此之前，同性恋一直被列在《美国精神病诊疗手册》上。这一事件极大地影响了一般公众对同性恋的看法。关于同性恋是否疾病这一问题，目前不少国家采取了一个既不认定是病也不认定非病的折衷方แ案，即对那些我认定有病的同性恋者就认定为ฦ有病；那ว些不认为ฦ自己有什么不适者则被认定为无病。
对于将同性恋者指称为第三性的做法，有些学者是从政治策略๓角度加以理解的，称之为ฦ“必要的虚构”。维兹指出：“有人试图将同性恋者定义为一个永久性固定性的少数群体，就像少数种族一样，以便确定其少数派的法定地位。例如尤利克斯ัulricນhs和赫兹菲尔德就曾试图通过将同性恋定义แ为ฦ第三性或中性，这是最早的性政治。但是它并没有防止纳粹利用同一理由迫害同性恋者，把他们送进集中营。提出这种观点的人希望以此得到同性恋的共同意识，这对于同那些反对这一生活方式的人作政治斗争是不可缺少的。因此可称为ฦ‘策略性的本质主义แ’strategi9tialism，它不是建立在自然或真实的基础上，而是建立在权力的政治领域，在我看来是一种必要的虚构。重要的因素不在于性身份的真实或虚构的性质，而在于其有效性的政治意义。如福柯所说，性不是命定的，它是创น造性生活的可能性。”在现代社会学者看来，第三性理论的价值并不在于其可信度和实在性，而在于其策略意义แ，它可以培养同性恋者的共同意识或群体意识，为他们在狭窄的社会空间中争得一席之地。可历史无情地否定了这一理论的策略目标，纳粹并没有因为同性恋者是第三性就承认他们存在的合理性。
在许多未开化与半开化的民族中ณ，同性恋是一个彰明昭著的现象；有时它在当地的文化中ณ，甚至占据着优越的地位，同性恋者因其特异性受到人们的尊敬和仰慕。
从科学研究的角度来看，没有必要也不应当做价值判断。但是，世界ศ上已有的同性恋研究，不少都带有价值判断的色彩。回顾已๐有文献不难现，同性恋研究中的价值判断，全是对研究者有利的。身为同性恋者的研究者所做的研究，总是把同性恋往有利的方面说如赫兹菲尔德的“第三性”理论等；异性恋者的研究则把他们往不利的方แ面说变态、罪恶等等。在我们看来，一项有意义的研究，其价值不在于道德评判ศ的分量，而在于其中要有所现。这就是我们做这项研究的主要原因和要达到的目标。
多数浪漫型独身者的性规范是：只要两人相爱就可以生两性关系，不论结婚与否。他们往往都有与异性亲密交往的经历，其中也包括性关系。一位独身女性说：“有了三个男人的经验就没有贞节观念了。”另一位女性说：“贞操是送给男人的礼ึ物，如果男人因女人失贞而不爱她，那么这个男人也不值得爱。女人是否失贞男人连问都不该问。”他们不认为性欲是罪恶的，一位女性甚至强调性生活的“药用”作用，因为她曾看到有的书上写到，为了不衰老就得有性生活。后来看到其他书上有性生活与健康无关的说法后，又有点后悔，觉得自己“浪ฐ费了时间”。他们的性行为规范同中国传统社会中的性行为规范相去甚远，前者随心所欲而把性看得比较轻；后者压抑严å谨，但同时又把性看得极重。
浪漫型独身者当中有些人是为了事业而选择独身生活的。例如一位年轻的电影工作者说：“我对名誉地位看得特别重要，要出人头地。我想让人们崇拜我、议论我。”
第二部分：您认为女性在婚后可不可以有下列行为ฦ？
5如果他受到另一个女人的吸引，可不可以同她拥抱？
职业这一变量的划分是以干部ຖ、知识分子为一组，其他职业为另一组，所得分析结果如表五：
教育程度的划ฐ分是以大学以上为一组，以中学包括初中、高中、中专、中技以下为另一组。表四中ณ显示出来的相关关系都是教育程度高的一组过期望值，也就是说，在婚前性容许程度上，教育程度高的人与教育程度低的人有显著差异，前者持宽容“可以”态度，后者持严厉态度。在自身婚前两性交往活动方แ面，也是教育程度高的人比教育程度低的人开放。一个有趣的现象是，“交换情书”这一变量的卡方แ值特别大，其中大学以上教育程度的人有这种行为ฦ的大大过了中学以下教育程度的人。可以由此得出教育程度高者在婚前更注重精神交流的结论。
“从知识女性角度看，社会平等对我们来说不是很大的问题。从挥自己的才干、创造自己的生活天地上，没感到来自男性的压抑。但是在观念层次上对女性的歧视还是存在的，尤其在学术界ศ。学术界的男性中心比其他任何一界都顽固和明显。我时常感到，对于那些从女性出的观点，男性会嗤之以鼻，好像不屑与你争似的。女性总是不自觉地更重视人和感情，因此常常会有被攻击的感觉。社会逻辑的男ç性化在学术观念上是根深蒂固的。”
女性家务负担过男ç性还是多数中ณ国家庭的基本生活图景，一位在农场工作过的女性这样讲到自己的家务负担：“自从结婚生了孩子之ใ后，我就咬牙把所有的家务事都担了下来。我带孩子，他在外面拼命干活，就为了改变人们对我们未婚先孕的看法，为了再有出头之日。后来他当了班长，团支书，入了党，我也入了团，这下才翻过来了。可是这就成了习惯，家里的一切事都是我做。他变得懒极了。我就为ฦ他服务。”
性侵犯
关于对待色情材料é应持的态度，西方女权主义运动中ณ有长久而激烈的争论。其中最主要的两种对立意见是由激进女权主义者倡导的反色情anti-ponography立场和由自由女权主义者倡导的反检查aທnti-9๗sorship立场。