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第 11 部分阅读

这种情形,欧洲人中ณ国人都会有,但二者对此的反映却截然不同。在我这样一个ฐ原来信奉基督教而现在却不信教的人看来,尽管宗教对所有的问题๤都有现成的答案,从而使人的心灵平静下来,然而,宗教却转移了我们对生活的神๰秘莫测感和辛酸悲哀感的注意力,这些感觉我们称之为诗。一位不信教的人,他对这些问题๤没有现成的答案,他的神秘感是无法遏制的。他渴望安全,然而安全却永远没有保障、也无຀法得到保障,于是他最终被迫写起了泛神๰论的诗歌。实际上,在中国人的生活方式中ณ,诗歌代替了宗教为ฦ人提供灵性,活跃情感,这一点我们在下面对中国诗歌的讨论中ณ将涉แ及。西方人不习惯于这种不信鬼神、纵情自然的生活方แ式。在他们看来,宗教才是逃避尘世的天然方แ式。然而,在不信教的人看来,宗教是建立在某些恐惧之上的;害怕今生今世没有足够的诗歌与幻想来充实自己的感情,害怕在丹ล麦的山毛榉林中或是在地中ณ海ร海滨凉爽的沙滩上没有足够的魅力与美景来抚慰人们受伤的心灵。恐惧之余,超自然的东西就显得很有必要了。

这种情形,欧洲人中ณ国人都会有,但二者对此的反映却截然不同。在我这样一个原来信奉基督教而现在却不信教的人看来,尽管宗教对所有的问题都有现成的答案,从而使人的心灵平静下来,然而,宗教却转移了我们对生活的神秘莫测感和辛酸悲哀感的注意力,这些感觉我们称之为诗。一位不信教的人,他对这些问题没有现成的答案,他的神秘感是无຀法遏制ๆ的。他渴望安全,然而安全却永远没有保障、也๣无法得到เ保障,于是他最终被迫写起了泛神论的诗歌。实际上,在中ณ国人的生活方แ式中,诗歌代替了宗教为人提供灵性,活跃情感,这一点我们在下面对中ณ国诗歌的讨论中ณ将涉及。西方人不习๤惯于这种不信鬼神、纵情自然的生活方式。在他们看来,宗教才是逃避尘世的天然方แ式。然而,在不信教的人看来,宗教是建立在某些恐惧之上的;害怕今生今世没有足够的诗歌与幻想来充实自己้的感情,害怕在丹麦的山毛榉ท林中或是在地中海ร海ร滨凉爽的沙滩上没有足够的魅力与美景来抚慰人们受伤的心灵。恐惧之余,超自然的东西就显得很有必要了。

这种对学问的尊重与西方人通常理解的尊重并不相同,中ณ国的学者对自己้的学问也很钻研,然而,西方的教授们对自己้所研究学科的献身精神,似乎给人以更深刻的印象,尽管这种精神有时近乎ๆ一种病态的骄做与职业的忌妒。中国人对学者的尊重也是建立在一个ฐ不同的概念之ใ上的。学者应该教人以实际的智慧,对人情世故的理解,使人在危急时刻能够作出正确的判断,这样的学者才受到尊重。这是在实践证明了教育的正确性之后才给予的尊重,至少在理论上是这样。在地方性或者全国性的动乱之ใ中,人们靠他作出冷静的判ศ断,靠他的远见来预ไ料某个行为或者某项ำ决定可能会带来的各种后果。这是一种更靠得住的预料é。人们把他看作向导、指导者。真正好的领导,就是这样的精神๰与思想的领导。在大多数人都目不识丁的情况下,这种领ๆ导是很容易维持的。有时,你只消เ说一大堆他们仅仅一知半解的术语就可奏效了。或者援引历史典故,因为ฦ普通人在这方面所知甚少。他们的历史知识是从戏剧ຕ中ณ学来的。援引历史典故通常就能ม解决问题,因为中ณ国人习惯于具体的类比。这样就能使大家全面地把握所要理解的事实。

这种对学问的尊重与西方แ人通常理解的尊重并不相同,中国的学者对自己的学问也很钻研,然而,西方แ的教授们对自己所研究学科的献身精神,似乎ๆ给人以更深刻的印象,尽管这种精神๰有时近乎一种病态的骄做与职业的忌妒。中国人对学者的尊重也๣是建立在一个不同的概ฐ念之ใ上的。学者应该教人以实际的智慧,对人情世故的理解,使人在危急时刻能ม够作出正确的判断,这样的学者才受到เ尊重。这是在实践证明了教育的正确性之ใ后才给予的尊重,至少在理论上是这样。在地方性或者全国性的动乱ກ之ใ中,人们靠他作出冷静的判断,靠他的远见来预料某个行为或者某项ำ决定可能会带来的各种后果。这是一种更靠得住的预ไ料é。人们把他看作向导、指导者。真正好的领导,就是这样的精神与思想的领ๆ导。在大多数人都目不识丁的情况下,这种领ๆ导是很容易维持的。有时,你只消说一大堆他们仅仅一知半解的术语就可奏效了。或者援引历史典故,因为普通人在这方面所知甚少。他们的历史知识是从戏剧ຕ中学来的。援引历史典故通常就能ม解决问题,因为中ณ国人习๤惯于具体的类比。这样就能ม使大家全面地把握所要理解的事实。

『1้埃莉诺·格林,英国女小说家。』

『1埃莉诺·格林,英国女小说家。』

由于贸易,由á于皇家规定入仕的才子要到外省做官,而这些官吏家属也随往定居的缘故,种族๣开始有些混合,使省与省之ใ间的区别有所减小。然而,总的倾向依旧ງ存在。一个ฐ明显的事实是。北方人基本上是征服者,而南方人基本上是商人。在所有以武力夺取了政权而建立自己的朝代的盗匪中,没有一个是江南人。吃大米的南方人不能登上龙位,只有吃面条的北方แ人才可以,这是一贯的传统。事实上,除了唐与后周两ä代创业帝王来自甘肃东北,于是颇有土耳其血统之ใ嫌以外,所有