魔王见此情景，仍不甘心，因此上前用种种手段为ฦ难菩萨。悉达多用智慧的力量，伸手按住大地，大地应时而动，魔王以及手下各色魔军都因此而颠倒堕落地上。这时魔王以及各色魔军们才确实感到菩萨巨เ大的威力，因此个ฐ个ฐ都瘫倒在地，向菩萨心至诚地哀恳忏悔，菩萨悯念魔众痴昧无知，且既ຂ知改恶从善，于是以大悲大慈之ใ力给予他们以饶恕。这时魔王之怨恨已经得到降伏，悉达多正确真实的觉悟也将最后得到完成了。──佛既是大慈大悲，普度众生，又是大雄大力，降伏魔怨，因此寺庙里的佛殿都取名为大雄宝殿。
魔王见此情景，仍不甘心，因此上前用种种手段为ฦ难菩萨。悉达多用智慧的力量，伸手按住大地，大地应时而动，魔王以及手下各色魔军都因此而颠倒堕落地上。这时魔王以及各色魔军们才确实感到菩萨巨大的威力，因此个个都瘫倒在地，向菩萨心至诚地哀恳忏悔，菩萨悯念魔众痴昧无知，且既知改恶从善，于是以大悲大慈之力给予他们以饶恕。这时魔王之怨恨已经得到降伏，悉达多正确真实的觉悟也将最后得到完成了。──佛既是大慈大悲，普度众生，又是大雄大力，降伏魔怨，因此寺庙里的佛殿都取名为ฦ大雄宝殿。
悉达多太子骑着白马，身后跟着马夫车匿。主ว仆二人路前行，到เ天亮时分，已经走出了三踰阇那ว古印度计程单位，又称由旬。大约踰阇那相当于三十里注疏ຕ发挥，以战国秦汉之际的易传最为ฦ著名。，或者四十里的距离的路程。国都已经离他们远去了。
悉达多太子骑着白马，身后跟着马夫车匿。主ว仆二人路前行，到เ天亮时分，已๐经走出了三踰阇那ว古印度计程单位，又称由旬。大约踰阇那ว相当于三十里注疏发挥，以战国秦汉之际的易传最为著名。，或者四十里的距离的路程。国都已经离他们远去了。
没过多久，王后怀孕的喜讯就传遍宫中，传遍整个迦毗罗卫国的土地上了。
没过多久，王后怀孕的喜讯就传遍宫中，传遍整个ฐ迦毗罗卫国的土地上了。
佛陀在摩揭陀国王舍城说法时间很长，迦兰长者的竹林精舍是佛陀弘法的重要地方，在这里佛说了十六会的般若经；另处耆阇崛山又称灵鹫峰中ณ，佛陀为徒众宣说大般若经和法华经佛说观无量寿经等大乘经典；又在庵摩罗园宣说净名经等；最后在座坚固林的地方แ，佛为ฦ僧团演说涅槃经等；在毗耶离庵罗树园讲维摩诘所说经本身的最终解放。”这部ຖ著作是马克思主义创始人对社会作具，在毗耶离城的棵音乐树下面又宣说了灌顶拔除生死得度经。后来到波罗奈国，佛陀为ฦ信众演说出曜时世转法轮经等。在从摩揭陀国前往波罗奈国途中，佛又说了贤愚因缘经华严经等。
在南天竺国的海滨，座楞伽山上，释迦牟尼为ฦ信众讲说入楞伽经。楞伽二字，汉译为不可往，意思是说只有证到罗汉果位有了神通的人才能够到เ那里听佛说法。还有个十分重要的地方แ尔的种考察对象的方法，这种方法不是就对象本身来考察，叫山际普陀岩，又名补怛洛迦山。补怛洛迦山是观世音菩萨清净庄严å的道场。佛在这里为信众演说了十面观自在经。
佛经里经常提到的个ฐ名胜道场，那就是舍卫国的祇树给孤独园。祇็树给孤独园的来历是中国大众所熟ງ悉的，它里面含有个ฐ极为虔敬的故事，使历代听众为ฦ之ใ感动，而传诵不绝。故事是这样的：
舍卫国国王波斯匿手下有位大臣，名字叫须达，他家里非常富有，有数不清的财宝，本国除国王外，应当就算他最富裕了。但他不像有些富得流油的财主吝啬得毛不拔，而是非常喜欢布施，他经常赈济贫乏็，以及那些孤寡鳏独的人，当时人们因为ฦ他这种乐善好施的行为，于是给他取了个ฐ外号，都尊敬地叫他给孤独长者。给孤独长者有七个儿子，他们都渐次长大，七个ฐ儿子中ณ有六个已经结婚成家，只有第七个ฐ儿子尚在青春年少，般父母都喜欢最小的儿女，给孤独长者也不例外，因此，他想给这最小的儿子找位非常漂亮而且姿容端庄的姑娘做妻子。多方寻觅，后来找到เ了王舍城位名叫护弥的大臣的女儿，符合他的条件，因此须达托人求聘，得到เ同意后，须达就大载珍宝前往王舍城送去聘礼。
到เ了王舍城护弥的家，刚巧护弥全家老少都在紧张地忙着张灯结彩，摆设香花香案，备办许多斋筵，情形看起来有些混乱ກ，像是要招待某位贵宾来临ภ似的。须ี达有些看不明白，“难道他们要邀请国王或者太子大臣们来为婚姻举行盛大宴会吗？”但想来想去，总觉得不对，于是他就问护弥：“您今天晚上亲自动手，经理事务，摆设碗筷桌椅等，是为了请国王，还是为了请太子，或者大臣？”“不。”“难道要开个盛大的婚姻ี宴会？”“不。”“那ว么เ要做什么呢？这么隆重！”“我们是要迎请佛陀和比丘僧众的到เ来。”须ี达刚ธ听到เ佛陀和僧众的名号，激动紧张得浑身千万个ฐ毛孔都收缩起来，颗心也提到了嗓子眼上。大约是善根成熟的缘故，当时须ี达就若有所得，心情非常喜悦和宽和，他于是又问道：“怎么叫做佛？佛有什么意义แ？”护弥回答道：“你没有听说过吗？净饭王的儿子，名叫悉达多的，他生下来时，就能站起来，手指天，手指地，周行七步，说，‘天上天下，唯我独尊。’身为黄金色，有三十二种相，八