当我们批评个人名实不符的时候，常常会这样来形容：远处正有顶大帽子向我们漂过来，等到เ了眼前方แ知，原来这是个ฐ戴着帽子的人，由于人小帽大，远处就只能看见帽子，而看不见人。
当我们批评个人名实不符的时候，常常会这样来形容：远处正有顶大帽子向我们漂过来，等到了眼前方แ知，原来这是个戴着帽子的人，由á于人小帽大，远处就只能看见帽子，而看不见人。
这就是目前的中ณ医，我们只知其然，而不知其所以然。中ณ医医理看不懂，药理无记载，诊断ษ没有统的标准。中ณ医的历史是原地踏步的，上世纪初ม梁启超先生对中医理论的描述依然有效，他说：“中医尽能愈病，总无人能ม以其逾病之理由喻人。”
这就是目前的中医，我们只知其然，而不知其所以然。中医医理看不懂ฦ，药理无记载，诊断没有统的标准。中医的历史是原地踏步的，上世纪初梁启超先生对中医理论的描述依然有效，他说：“中医尽能ม愈病，总无人能以其逾病之ใ理由喻人。”
既ຂ然中医著作直在民间流传，为什么เ黄帝内经的成书却在战国时期呢？我们认为，这与当时世界文化的大背景是相符的，内经只能成书在此时，而不能成书在这以前。
公元前500年前后这只是个大致的历史时段，全世界莫明其妙地经历了场思想大爆炸，些影响人类几千年的哲学社会伦理思想好像突然冒出来的样，大批名垂千古的思想家产生了，如中国的孔子老子墨子，古希腊ຘ的苏格拉底亚里士多德印度的佛陀当时世界各国的学术异常活跃，中ณ国各诸侯国都在设立学校，些能言善辩之ใ士到处游说国君，苏秦人竟然能ม兼任好几国的宰相；印度也是到处开辩论会，辩论的主ว题大多属于宗教神学或者哲学；古希腊ຘ各城邦小国也给那ว些苦思冥想的哲学家自然科学家提供了优越的环境，所以脱离实际的哲学数学物理等才能ม取得惊人的成绩。为ฦ什么会发生这场思想大爆炸呢？目前的学术界还没有个ฐ合理的解释。
我们这样设想本次思想大爆炸与黄帝ຓ内经成书的关系：
虽然，我们的祖先手里有套高深的医学，但在很长时期内，由于理解不了而被束之ใ高阁。历史发展到เ了春秋战国时期，渐渐聪明起来的中国人，结合几千年的人类实践，开始整理继承史前文明的成果。于是，中ณ国下子冒出了大批令后人望尘莫及的学者，他们号称“先秦诸子”，洋洋洒洒写出了许多冠绝千古的文章，奠定了中华文明的基础。而他们的成就都是从史前文明中ณ得到เ的灵感，比如说，孔子创造的儒家与老子创造的道家尽管表面有差异，但他们实际都来自个文明原点，可以说都出自易经，所谓的差ๆ异不过是继承中的不同理解而已。
这场思想大爆炸，出现了个影响巨大的成果，那就是“阴阳五行哲学”的建立，这套哲学理论其实也脱胎于易经和黄帝ຓ内经。它既是理解史前文明的把钥๓匙，也是隔绝史前文明的个ฐ障碍。从此以后，人类告别ี了史前文明的规范，走上了独立发展的道路，开始建造令人们吃惊的物质文明体系。
因此，黄帝ຓ内经的成书，必然在“阴阳五行哲学”建立之后，人们用自己悟出的哲学体系，再回头去整理继承不同版本的中医著作。直到此时，人们才开始注意古老的中ณ医理论，它的各种版本才会出现在文献当中，这就是为什么所有中医著作都出现在这个时期的原因。又用了大约几百年的时间，人们才疏理完毕，最后形成了今本黄帝内经。正因为ฦ如此，今本黄帝内经中有些后人理解添加的东西，它们可能是对的，也可能ม是完全错误的，而后种可能性更大，如“九宫八风”说等。
第3๑章人类有两ä套生命系统
我们即将进入神奇的中医学，这是席跨越几千年的对话，也是次解开人体之谜的探索之旅๓。我们将穿越历史的迷雾，跨过千年的各种谬误，去探索中医的真相。但这次探索ิ的结果我们却不能预期，它很可能是次心灵的震撼，也可能ม是又次失望的体验。
但在进入之ใ前，还得有个心理上的准备：闭上眼睛！忘掉切现代科学关于人体的知识，内心是片空白，大脑没有任何逻辑的框架。如果你曾学习过中ณ医，那么เ只关注黄帝ຓ内经的原文吧，忘掉有关中ณ医以往的所有框架，来次重新的审视。在进入中，不论遇到什么疑问，请相信自己้内心的直觉判ศ断，据我们所知，几乎没有专家能给你帮助。
第节人类不仅只有解剖生理系统
不要认为我们上面的提醒是多余的，因为我们进入中ณ医迎头遇到的第个ฐ问题，就是中ณ医与解剖学的问题，你要拿出背叛自己的勇气，才能登上我们祖先曾经到达过的高峰。
医学是研究人体生命的科学，而要研究人体生命现象，就离不开解剖学。心脏ู在什么位置，肝脏ู起什么เ作用，肺叶又有什么เ功能，食物是如何消化的，甚至大小便是如何出来的，这切都需要通过解剖学来得到。般的规律是：解剖学越发达，对人体生命的认识就越准确，所建立的医学也就越高明，它达到分子的水平的时候，自然就会出现基因医学。因此即使在今天，我们也离不开尸体解剖，各医学院都有解剖课，修不够学分是不能毕业的。