种是商业利润的需要。商业与科学关系紧ู密，就像是对孪生兄弟，谁掌握了最新科学，谁就能ม创น造丰厚的商业利润，所以这些年才杀出个比尔·盖茨。然而，商海中ณ像比尔·盖茨式的人物必然是少数，绝大多数是想赚钱又没有新发明的人。可历来商人属于诈类，他们很快发现，用科学去骗钱异常容易，只要在中ณ加些观众似懂非懂的科学名词，那ว钱就如同流水般进了腰包。更有甚者，他们收买科学，种新产品出来，赶快拿钱找几个貌似有学问的人，开个鉴定会，写出纸所谓鉴定意见，那产品就贴上了科学的标签，照骗不误。在这些人眼里，科学不是妓女是什么เ？
种是商业利润的需要。商业与科学关系紧密，就像是对孪生兄弟，谁掌握了最新科学，谁就能创造丰厚的商业利润，所以这些年才杀出个比尔·盖茨。然而，商海ร中像比尔·盖茨式的人物必然是少数，绝大多数是想赚钱又没有新า发明的人。可历来商人属于诈类，他们很快发现，用科学去骗钱异常容易，只要在中ณ加些观众似懂非懂的科学名词，那钱就如同流水般进了腰包。更有甚者，他们收买科学，种新า产品出来，赶快拿钱找几个ฐ貌似有学问的人，开个鉴定会，写出纸所谓鉴定意见，那产品就贴上了科学的标签，照骗不误。在这些人眼里，科学不是妓女是什么？
正文
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4๒关于黄帝内经的版本及成书形式问题。内经是个ฐ集纳本，本身并非原版，按道理，应该有许多版本同时存在，但除战国以外，我们在目录中看不到更早的医书，周礼等也未记录版本。那么黄帝内经的底本或祖本究竟在哪里？此外，内经是以问答形式写成的，目前多解释成种习惯，那么如果内经的祖本就是问答的形式，又该怎么理解呢？
以上这些问题，看似互不统属，其实都与中医的起源有关联。个合理的起源研究，它必须ี能够回答这些问题，回答得越全面越系统越合理，本身就是起源的某种证据。否则单纯地说起源于经验总结或起源于巫ใ医，没有任何意义。
那么เ，我们的研究从哪里入手呢？在没有其它资料的情况下，我们只能ม从黄帝内经本身入手。其中有个事实给了我们很大的启发，那就是关于易经的起源及文字特征问题。
易经不仅是占卜之书
现代人般认为易经是部卜书，是古代巫ใ师占卜的总结。其理由á就是易经爻辞中ณ有大量卜辞的特征。例如，易经满书都是吉贞吉中吉终吉元吉凶贞凶终凶咎无咎利ำ不利等等占卜性语言，这些词语都包含在它的爻辞中，例如：
乾卦用九：见群龙无首，吉。
坤卦六五：黄裳元吉。
屯卦九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
需卦初ม九：需于郊，利用恒，无咎。
讼卦初ม六：不永所事，小有言，终吉。
师卦六五：田有禽，利ำ执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
易经里这些爻辞与甲骨卜辞很相似，例如：
庚辰卜，贞多鬼梦，不至钻。类篡7๕4๒48๖
贞：亚多鬼梦亡疾四月。类篡745๓0
辛酉卜，旅贞，王其田干麦，往来无灾，在十月。珠404
已未卜，亘贞，逐豕获。前33๑33
庚辰卜，争贞，呼王族人。文5๓89
从爻辞与甲â骨卜辞的对比中ณ，学者们发现，易经在语句上与甲â骨卜辞相同，都是判断句，在用词上也与甲骨卜辞相似，故而认定易经源于卜辞，它是甲骨卜辞的总结与抽象，甚至是理论化的卜辞。正是从这点，易经对后世的命学有相当大的影响力。
其实如果仔细推敲，学者们的以上论点是站不住脚的。
19๗5๓0่年，在河南安阳四盘磨探坑中发现大骨三块，内有块卜骨，横刻三行小字，而且类似的符号也发现于些陶片上，很长段时间以来，人们都不知道这些符号是什么เ意思，有的人将它看成是中国比甲骨文还要早的种陶文。后来经过研究证实，这是三组八卦的标志，但它是数字的，类似后来的阴阳爻。
再比如说，北宋时期在湖北孝感地区出土了件铜器，叫作中ณ方鼎，铭文共8行5๓5๓字，在结尾处有两ä组数字符号“七八六六六六八七六六六六”。李学勤先生作过专门研究，依左ุ传国语的占卜实例，最后判ศ定，这两组数字实际就是易经当中的两ä个复卦，即剥ຓ和比。
以上发现证明，最早记载数字易经大约出现在新石器前期，距今6๔0่0่0年左ุ右。也就是说，易经与早ຉ期文字的出现在同时代。这样来，易经爻辞有卜辞的特点，毫不奇怪，根本不能ม作为易经是卜书的证据。
为ฦ什么เ呢？单就甲â骨卜辞来看，中国文字发明的初ม期几乎都是这些文字，可以说中国的文字就是为ฦ了记录卜辞而发明的，现存的50่0่0多个不重复单字，哪个ฐ都与卜辞有关。而且甲骨卜辞有定的文字表达格式，包括语法习惯用词文风等，这是那时的流行文体，约定俗成。因此，当时不论写什么เ，即使写封情书，它的语言文法也必然会是卜辞式的：“爱你发狂，夜半田à头。至，黄裳๙元吉。不至，贞凶。”
那ว么，如