2道德的阶级性：
国家的衰亡是个漫长的过程，必然会经历目前人们还难以确切预料的各种过渡的形式和环节。但是，根据列宁的推断，与阶级消灭的过程相适应，国家衰亡大体经历三个ฐ阶段：
1้社会革命和社ุ会改良的区别
因此，认为无产阶级正在消失，无产阶级已经体化于资本主ว义制ๆ度是根本错误的，是否认马克思主义的关于社会主义必然代替资本主ว义的原理否认关于无产阶级的历史使命的原理否认关于无产阶级专政的原理的错误理论。
由以上三点可见，在社会主义แ生产关系中，能使生产力中ณ物的要素和人的要素的作用得到充分的发挥和合理的使用，它为生产力的发展开辟了开阔的天地，能ม容许生产力以旧社ุ会所没有的速度迅速发展，它比资本主ว义经济制度要优胜得多。
政治上层建筑和思想上层建筑之ใ间存在着密切的关系，二者是互为因果相互制ๆ约的，这种关系主要表现为以下三点：
2科学技术是生产力
2地理环境在社会发展中ณ的作用是受生产力的发展水平制约的
与绝对主义แ者相反，相对主义者只承认真理的相对性而否认真理的绝对性，否认相对之中有绝对，否认真理的客观内容，把真理的相对性夸大为主观随意性，从而抹杀了正确和错误的原则界ศ限，必然陷入唯心主ว义和诡辩论，庄子的“此亦是非，彼亦是非”就是这种典型。现代西方哲学，如实证主义马赫主义实用主义等都宣扬这种相对主义แ的真理观。
2综合是分析的前导，没有综合也没有分析
总而言之，从概念到判ศ断再作推理，是理性认识由低级到เ高级的发展。人们在社会实践中，形成概念，作出判断，进行推理，表现为ฦ系列的抽象概括，分析和综合，所以这个阶段就是列宁所说的“抽象的思维阶段”，它是认识的高级阶段，抽象性间接性是它的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻๑的。是用感性认识具有质的区别ี的新阶段。
通过上述三个方面的分析，我们阐明了辩证唯物主义แ认识论同唯心主义旧ງ唯物论和不可知论的根本对立和本质区别，同时也就回答了辩证唯物主义的认识论为什么是能动的革命的反映论，为ฦ什么是呢？概括起来，有以下三个要点：
1้既然事物的内容决定事物的形式，那么，我们在观察和处理问题的时候，就要特别注意事物的内容，反对片面地追求形式而忽视内容的形式主ว义。定的内容给定的形式的形成提供可能ม，只有具备充实的内容，才可能有完美的形式。所以，写文章作报告发文件等，都应该建立在深入实际调查研究的基础上，使之具有充实的内容。要善于提出问题分析问题解决问题，反对那种粗制滥造徒具形式现象罗列空话连篇言之无物的东西。坚持内容决定形式的原理，反对各种形式主义，这是对从事革命事业以及搞好各项ำ工ื作都有其重要性和必要性。例如，十年动乱期间，林彪四人帮搞的那套庸俗低级的形式主ว义，宣扬现代迷信，歪曲无产阶级领袖的形象，从根本内容上反对和纂改马列主义แ和毛泽东思想，就从反面说明了这个问题的重要性。
2既然原因和结果的辩证关系是客观的和普遍存在的，所以，我们在总结经验时，就不仅要肯定成绩，发现错误，而且定要实事求是地找出取得成绩和产生错误的原因，只有这样，才能在以后的工ื作中发扬已有的成绩，避免重复发生同样性质的错误。
2否定之否定的特殊性
由此可见，事物的飞跃形式是受事物矛盾的性质和所处的外部条件所决定的，并随着这两种因素的改变而变化的。但是，也必须注意，由于事物内部矛盾和外部条件的复杂性，这两ä种飞跃的形式也往往交织在起，在总的爆发式飞跃中也有局部ຖ的非爆发式飞跃，比如战争中ณ在大兵压境的情况下，敌人可以接受和平改编；在总的非爆发式飞跃形式下，也可能有个别的爆发式飞跃，比如，对人民内部的犯罪分子，也要进行制裁等等。总之，我们在实践中，不能把事物的飞跃形式简单化或固定化，而必须对事物作具体分析。
第四，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们建设有中ณ国特色的社会主义提供了个ฐ重要的指导思想。
3从彼此相通来看，矛盾双方存在着由此达彼的桥梁，这就规定了事物向着自己的对立面发生转化的基本趋势。
二物质运动形式的多样性
坚持意识用信息既相联系又相区别的观点，是我们正确对待“机器思维“，人工智能和人的意识之间关系的出发点。
二意识是社ุ会的产物
科学的天体演化学，建立在近代天文学对于太阳系恒星系和诸多星系的大量观测和研究的基础上。1755年，年青的31้岁的德国自然科学家兼哲学家康德，发表了关于太阳系起源的“星云说”，被恩格斯称之为在“僵化的自然观上打开了第个缺口”，从此，树立了天体也有自己“在时间上前后相继的历史”的观点。康德“星云说”的基本思想是：“太阳系的各个ฐ天体都是由宇宙间的原始分散状态的物质微粒，按照定的规律形成的。具体说来，就是，星际空间并不是空的，而是充满着原始分散状态的物质微粒的。这些微粒，由于引力作用而不断凝聚，由于斥力作用而发生旋转运动，并逐渐向个平面集中，最后形成为行星绕太阳运转的有规则的天体系统。这就是太阳系，从而给哥白尼的太阳中心说个ฐ科学的说明。
世界在本质上不仅是物质的，而且物质又是永恒运动着的，运动是物质所固有的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。为什么呢？因为物质只有通过运动才能表现自己的存在。某种物质之所以具有特定的物质形态，正是因为它具有着某种特定的运动形式。比如，生命就是因为ฦ有蛋白体的不断地新陈代谢运动才存在，如果新陈代谢停止了，生命也就不复存在了。我们说人死了，送八宝山去了，就是说他的生命运动——新า陈代谢终结了。正如恩格斯ั所说：“切存在物，切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在生活。”马克思恩格斯全集第四卷第141页因此，正是在这个意义上，运动被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性，如物质不可分割。
4理论来源
但是必须指出，由á于人们受到主客观条件的限制，实践活动范围的有限性，所以，人们在生活实践中所形成的世界观，还是零乱的不系统的不自觉的，缺乏理论的论证和严å密的逻辑，句话，就是还具有自发性，这样的世界观其内容构成往往又是自相矛盾的。所以，这样的世界观就不等于哲学，世界观虽然人皆有之ใ，但不等于人人都懂ฦ哲学。
人民群众创造历史的决定作用，表现在以下三个方面：
1人民群众是社会物质财富的创น造者
这是因为，人民群众，首先是劳动群众，是生产力的主要因素，而生产力是推动社ุ会发展的决定力量，人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料é的创造者。正是劳动人民提供了衣食住行等物质生活资料，社ุ会生活，包括政治的科学的和艺术的生活，才能ม正常进行。所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单最明显的事实，也是最根本最主要的事实。
2人民群众是社会精神财富的创造者
在这个ฐ问题上，资产阶级思想家从来是不承认的，他们知否认人民群众对于科学文化发展的决定作用，是十分荒谬的。事实是：
1人民群众为思想家科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提
思想家科学家和艺术家们要从事精神文化的活动，必须具备两个最基本的物质前提：第，是要首先解决吃喝住穿的问题。否则，什么事情也干不成；第二，是要有必要的物质设备。例如，搞科研，要有实验器材；观察宇宙空间，要有望远镜；捕捉基本粒子，要有高能加速器，搞文艺创น作，也要有文房四宝，等等。所有这些，都是劳动人民辛勤劳作的结果。正如毛泽东同志所说：“中国历来只是地主有文化，农民没有文化，可是地主ว的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗。”
2人民群众的实践活动，是切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于社会实践。
例如，我国古代的名著本草纲目，就是历代的药物学家医学家总结人民群众的生产和生活经验，不断丰富和发展，而由á李时珍加工整理而成的，为了编写本草纲目，他阅读了大量的古书，达八百多册，访问民间医药的土方达30่0多条，亲自到荒僻的深山里采药，最后将大堆的材料é整理编写，前后花了27年，终于完闪苏獠砍ご?00่多万字的医学巨著，记下了1892种药，万千多个单方，成为我国最珍贵的文化遗产之。
再如，我国许多著名的古典文学作品，都是来源于人民群众。三国演义远在成书之前，三国故事就已在民间流传，唐代文藉对此已๐有记载，宋代已出现了专门演说三国故事的民间艺人，到了元代更有了上图下文的全相三国志平话刊行。罗贯中元朝人在丰ถ富的民间文学基础上，参考了史传记载，并加上了自己的想象构思而作成了三国志通俗演义。我们现在所看到เ了三国演义，是又经清初毛宗冈加工修订过的个通行本。
毛泽东同志在谈到文艺创作的源和流的关系时指出，“切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动最丰ถ富最基本的东西。在这点上说，它们使切文学艺术相形见绌，它们是切文学艺术的取之ใ不尽用之ใ不竭的唯的源泉。这是唯的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能ม有第二个源泉。”这虽然是关于文艺问题的论述，但是却具有普遍意义。
3劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动
这可以从两个ฐ方面说明：
第，劳动人民在提供丰富的精神财富的原料的同时，还对这些原料作了初ม步的加工，甚至直接创造出精神财富的珍品，这就是说科学艺术的最早的发明权属于劳动者。
例如，人类最初关于天文地理和数学等的知识，丰富多彩的建筑雕刻和绘画，民间流传的音乐舞蹈等等，无不是劳动人民的天才创造，鲁迅说过：古代人没有作品，抬木头累了，喊号子，“唉唷，这就是唉哟哟——嗨！”山歌民歌类很难找出作者，山歌怎么来的？男女双方，你在这个ฐ山头，他在那个山头，交流感情，喊来喊去，问答，演化而成歌曲。
第二，劳动人民中还涌现出了许多闻名的科学家艺术家。
例如，中国活字印刷术的发明者毕升，是个印刷工人，纺织家黄道婆原来是个童养媳，美国发明蒸汽机的瓦特是个工ื人，其他，如美国电学理论家富兰克林，英国电磁学家法拉第，发明电灯电å影留声机的爱迪生，德国唯物主义哲学家狄慈根，俄国大科学家和思想家罗蒙诺索夫，世界文豪高尔基等等，他们都是来自社ุ会的下层，有的本人原来就是体力劳动者。
总之，上述切都能雄辩地证明，人民群众是精神财富的创造者。在社会精神财富的创造方面抹杀人民群众的伟大作用，不过是剥削阶级的偏见，是同历史的真实情况背道而驰的。
但是，历史唯物主义肯定人民群众是精神财富的创造者，这在任何意义แ上都不是要否定知识分子在创造社ุ会精神财富中的作用，在人民群众创造社ุ会精神文化财富的过程中，从事脑แ力劳动的知识分子起着重要的作用。科学文化的创造传播和发展，是同知识分子对于人民群众社ุ会实践经验的概括和总结这种特殊的作用分不开的。知识分子的这种特殊作用，般说来是那ว些直接从事体力劳动的群众所不能代替的。尤其是人类历史上杰出的科学家思想家文学艺术家等等，他们对于人类科学文化事业的贡献，对于社会精神文化财富的创造和发展，作用更为重大。他们创造的科学理论，把人们在社会实践中获得的丰富经验总结概括成为ฦ系统的规律的知识，使之广为传播；他们创作的优秀的文学艺术作品，则以典型的艺术形象生动而又深刻地反映着社会生活。知识分子所起的这种对实践经验概括和总结的作用，既是对人民群众在社会实践中获得的丰富经验的加工，又是种创造性的劳动。经过知识分子的概ฐ括和总结而形成和不断发展的科学文化，不仅丰富和发展着人类的精神生活，而且又反过来对人类物质资料生产活动的发展，从而也是对人类社ุ会的发展，起重大的推动作用。从我国的情况来看，在社会主义建设事业中ณ，知识分子也是支基本的力量，所以，否认知识分子在创造社ุ会精神财富方面的作用，是不对的。
3人民群众是变革社会制度推动历史前进的决定力量
这是因为，社会的发展，归根到เ底是由社会基本矛盾引起的，但社ุ会基本矛盾的根本解决，必须靠人民群众的社会革命，在阶级社会中，就是通过激烈的阶级斗争来实现。人民群众是社会革命的主ว力军，历史上切真正的革命运动，实际上都是人民群众自己起来摧毁旧ງ制度的斗争。只有这种群众性的社会革命，才能ม推动社会形态由低级向高级发展。历史表明，人民群众的人心所向，体现了历史的主流，得人心者昌，失人心者亡，这是条被反复证明了的真理，毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这就是历史唯物主义的结论。
三人民群众创造作用的社会制约性
在唯物史观看来，人民群众是创造历史的决定力量，但是，群众的创น造活动也不是随心所欲的。人民群众创造自己的历史，总是在定社会历史条件的制约下，在既定的现实关系的基础上，遵循社ุ会发展客观规律进行的。在不同的社会历史条件下，群众创造历史所起的作用是不同的。
马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的既ຂ定的从过去继承下来的条件下创น造。”选6๔0่3๑页
这说明，所谓制约着人民群众创造作用的社会历史条件，就是那些人们在其中活动，但又不能任意选择的现实条件的总和，是前人活动的成果。
这种社ุ会历史条件，大体有三：
1经济条件
从广义上说，经济条件包括生产力和生产关系两个方面，每历史时代的人们所遇到的现成的生产力和生产关系，对于历史发展的作用具有决定性的意义。
首先，从生产力来看，生产力的状况不同，人们的创造作用也不同，无论是物质财富的创造，或者社会变革的方แ向和形式，都是由生产力的状况所决定的，人民群众创造历史的活动首先要适应生产力状况这最基本的历史条件。
其次，从生产关系来看，由于人们在生产关系中所处的地位不同，所以其创造作用的性质和程度的大小也很不样。在阶级社会里，各个ฐ阶级都有其阶级局限性，从根本上说，这也就是生产关系的制约性，不仅剥ຓ削阶级有局限性，被剥削阶级也有局限性。如奴隶和农民，他们反抗旧制度的斗争和起义，对历史的发展起了巨大的推动作用，但由于经济地位的局限，使他们都没有可能创造新的社会。无产阶级摆脱了以往劳动阶级的那种散漫狭隘的局限，在团结性组织性纪律性自觉性和政治坚定性等方面都有极大地增强。并能领导创น造新社ุ会。然而，相对于具体的经济条件，如生产力发展水平社会化的程度等等，无产阶级也受到历史的制约。即使在共产主义社ุ会，人们也会在定程度上具有历史的局限性。
2政治条件
政治条件包括范围很广，而以国家制ๆ度同群众的历史活动关系最为密切。在不同的政治制度下，群众创造历史的作用大不相同，在剥削阶级占统治地位的社会中ณ，广大人民遭受压迫和奴役，政治上处于无权地位，他们创造历史的积极性主动性受到极大的压抑和摧残，聪明才智得不到เ发挥，所谓“万马齐病”就是对这种状况的生动写照ั。
只有在社ุ会主义条件下，劳动人民成了国家的主人，他们创造历史的积极性主动性和聪明才智才能得到充分的发挥。当然，这并不是说社ุ会主义社ุ会完全不存在压抑人才的现象，但是，这种现象是同社会主ว义制度的要求相违背的，随着社会主义แ民主制度的健全，是可以逐步得到克服的。
3精神条件
精神力量尽管不起决定作用，但也不可忽视，它对群众的创造活动有着重要影响。先进的思想文化能激励和鼓舞群众的创造活动，而落后的思想文化和习惯势力会严重阻碍束缚群众创造作用的发挥，劳动群众也会沾染旧习气，受到落后传统的某种影响，然而进步的优良的传统终究还是其主ว流。所以，为了更好地发挥群众的创造作用，就必须发扬优良传统，摆脱和克服落后传统的影响。
此外，科学文化状况，也是重要的精神条件，科学文化水平的高低是群众创น造历史能力高低的个重要标志，二者是成正比例的。但是在旧社会，劳动人民被剥夺了掌握科学文化的权利，只有在社会主义条件下，他们在文化上翻了身，聪明才智才得到了发挥。人民群众只有成为自己革命的主人，掌握了科学文化，才算开始了自觉创造自己历史的新时代。
由上所述，我们可以看出，人民群众的创造能ม力既是无限的，又是有限的。每历史时代，群众的创造力都要受到当时社ุ会历史条件的制约，因而是有限的；但群众的创造力相对于个人，以及就其世代无限延续来说，又是无限的。我们承认这种无限性，正是为了反对那种不相信群众力量的悲观论点；我们同时也要承认这种有限性，以免不顾ุ具体历史条件，主观地发动群众去做那ว些根本办不到的事，从而挫伤了群众的积极性。总之，人类的历史正是这样在从有限不断趋向无限的矛盾运动中ณ前进的，这就是历史的辩证法。
第二节个人在历史上的作用
历史人物对社会发展的作用
1้什么是个人？
要想知道个人在历史上的作用如何，首先要弄清楚什么是个人？个人是相对于群众而言的，人类世界中单个的人通常就被称为个人。在切个人中，按其对历史影响作用的大小，可以分成普通个人和重要历史人物。在历史人物中，按其对历史影响的性质促进或阻碍，又可以分为ฦ进步的和反动的正面的或反面的好的或坏的人物。历史上的杰出人物伟人，般是指在定历史发展阶段中对社会发展起过重大促进作用的伟大人物，其中ณ包括杰出的政治家思想家军事家科学家文学艺术家等等，他们都是能ม够反映时代精神体现进步阶级要求的先进的代表人物。至于历史上的反动阶级的头子，由于他们对历史的发展起阻碍作用，当然不能算伟大或杰出人物；但是，他们对历史发展的消极阻碍作用却不可忽视。
2๐强调群众作用和承认个人作用的致性
历史唯物主义强调人民群众是历史的创造者，同时也承认个人在历史上具有影响作用，特别ี是杰出人物对历史的发展有重大的影响作用，它坚持人民群众和个人在历史上的作用的致性，既反对无限夸大个人的作用，也反对全盘否定个ฐ人的作用，认为任何把群众的作用和个人的作用绝对对立起来的做法都是错误的。
恩格斯曾经说过，在历史过程中，许多相互冲突的单个意志构成无数力的平行四边形，形成个推动历史前进的总合力，在这个合校扛鲆庵径加兴毕祝疾坏扔诹恪＃ㄑ∷?47๕8๖479从恩格斯这段话可以得出两ä点结论：第，每个人都可以在历史上起定的作用，在历史的总的合力中，每个单个人的力量都不等于零；第二，但是，这种作用的性质并不完全相同。有的是正数，有的是负数，有的是积极的动力，有的则是消极的阻力；历史就是在这两种力量对比当中前进的。所以，否认任何个普通社会成员在社会发展中ณ的作用都是不对的。
问题在于，对于我们每个ฐ普通的人来说，只要具有高度的历史责任感，都应当认真而严肃地考虑：自己้在这个历史总合力中ณ究竟起什么เ作用？作出什么贡献？个人的能力有大小，但只要把自己้的全部力量都投入到推动社会发展和历史进步的事业中去，即投入到社会主ว义和共产主义แ的事业中去，那么，你就是尽到了自己้的历史的责任，就是对人类的进步作出了贡献。因此，你也就是“个高尚的人，个纯粹的人，个有道德的人，个ฐ脱离了低级趣味的人，个有益于人民的人。”
3历史人物对社会发展的作用的主要表现
历史人物特别是政治上的杰出人物在历史上起的重大作用主要表现在以下几个方面：
1历史人物是历史事件的当事人
历史人物往往是重大历史事件的直接参与者策划ฐ者和指挥者，总而言之即组织者。因而他们总要在历史事件上打上自己้的烙印，使之具有个ฐ别ี的外貌特征。例如，决定个ฐ别历史事件可以这样出现也可以那样出现，可能成功也可能失败。就是说，就个别历史事件来说，历史人物不仅有深刻影响，有时也可以说具有决定作用，我们平常所说的，“流芳千古”，是说的进步的历史人物在历史事件上留下了光辉的印记；“遗臭万年”是说的反动的历史人物在历史事件上留下了可耻的印记。
2历史人物是历史任务的发起者
成熟ງ了的历史任务总是由少数历史人物首先发现和提出的。例如，孙中山就是资产阶级民主革命的先行者。历史人物之ใ所以能够成为历史任务的发起者，在于他有以下两ä个本质特征：第，他比般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈；第二，他首先把历史发展进程所造成的新的历史任务指明出来，并提出解决任务的可行方案，这就是伟人之所以成为伟人之所在，反面人物对于他所代表的反动势力来说，也具有类似的作用。因而才能成为他的阶级和他所代表的政治派别ี的首领。
3历史人物是历史进程的影响者