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第 5 部分阅读

频婆娑罗王听到报告,当即传下旨意,立刻命驾出发,率领臣民浩浩荡荡前往悉达多太子所在的般荼婆山。

悉达多太子面对着城垣宫殿,朗声发出了庄严å的誓言:“我如果不断绝生老病死以及忧愁悲痛等种种苦恼,誓不再回王宫!我如果不能ม得到阿耨多罗三藐三菩提无຀上正等正觉,又不能转于法轮意即宣演佛法,就再也不回来与父王相见!我如果不能割断恩爱的情谊在于为资产阶级的新兴国家辩护。参见“法学”中ณ的“自然,就绝不回来与姨ถ母摩诃波阇波提以及耶输陀罗等人相见!”

又过了些天,太子又向父王禀告要到郊๦外去游玩。净饭王听了太子的禀告,心里泛起了丝忧虑,他想,“上回,太子到郊外去,在外面见到เ个老人,便使得他如此忧愁不乐。才过了不长时间,却又要出外游玩,说不定还会碰到什么稀奇古怪的事,那ว又得愁上加愁,闷上加闷了。但有意不叫太子出去,又没有适当理由。这可怎么是好?”正当净饭王犹豫不决之时,股慈爱的心绪油然回到净饭王的心中,他实在太喜爱这个ฐ太子了,怎么能违逆爱子的意愿呢!只要太子心里喜欢,就是明知此行有再大的风险也必须ี答应。于是,净饭王说:“你去吧,只是路上要当心,不要玩得过头了而伤了身子。”

正是摩耶夫人四十岁那年的夏秋之交,个万籁俱寂的夜晚,摩耶夫人如往常样舒适地躺在自己้的床上。轮明月高挂在碧蓝透澈的天空,阵阵夜风吹拂在洁白而柔软的象牙床上,碧绿的椰子树也๣随着夜风轻轻舞动籍志载,嵇康集十三卷。唐书则记嵇康集十五,大地,天空,山川,草木,以及切所在都充满着温暖而祥和的气氛,这是个ฐ诞生美妙事物的时光,摩耶夫人正以无比舒畅而甜美的心情安静地进入梦中。

魔王大怒,于是遍集六天以及八部魔鬼前๩往悉达多处,欲以恐怖威胁使之畏惧而生退心。各色鬼怪如云而起,有的魔鬼长着牛般的头,头上长着四十个ฐ耳朵,耳朵长出铁ກ箭,吐出火焰,直至头顶;有的长着狐狸般的头,头上有万只眼睛,声如霹雳;还有种旷野中的鬼神๰大将军等,都是色的个脖子六个脑袋,六胸两ä膝,体毛如箭,奋身射人,张眼烂赤,血随之而流下;等等。这些魔鬼都齐听魔王号令,奔跑着前来报到。魔王便告诉这些魔军们,“我们要用武力从空而下,打败那个悉达多。”于是,魔王率领魔军从空直下,来到菩提树边,魔王发出震天也似的吼叫,命令各色魔军举起刀枪剑戟以及火车炉炭等物齐向悉达多冲击而来。雷鸣电闪,铁ກ丸飞舞,剑๳戟横空,派天昏地惨的景象。然而,悉达多端坐不动,有如须ี弥之山,切武器都在悉达多面前失去了威แ力,那ว些腾空而至的火箭也不能接近他的身体。悉达多在这个ฐ时候,缓缓地掀动眉间白毫,拟出阿鼻地狱的模样,使那些罪恶的魔鬼们看见里面的形状。白毫流出大水,如车轴般下注,大火顿时为之ใ熄灭。自忆前世所作各种罪孽,现前,于是心下清凉无比,并口宣南无຀佛,以此因缘,所受罪孽全部勾销,因此而转生人道之ใ中。魔鬼看见这种形象,个个都为之愁惨不已๐。魔王见此计又不成功,于是悄然率众回宫。

悉达多眉间白毫直至六重天上,白毫孔中生出各种珍贵的莲花,过去七位佛陀都端坐在莲花之上。白毫又直上无色的天际,然后照彻切世界,就像玻璃镜般,透澈清明。八万四千天女看见魔王身如焦木,因此掉头心瞻视菩萨白毫映现出的形相光芒,这时,无数天子天女都为之震,顿时都生发出无຀上菩提道意。

魔王见此情景,仍不甘心,因此上前用种种手段为难菩萨。悉达多用智慧的力量,伸手按住大地,大地应时而动,魔王以及手下各色魔军都因此而颠๲倒堕落地上。这时魔王以及各色魔军们才确实感到菩萨巨大的威力,因此个ฐ个都瘫倒在地,向菩萨心至诚地哀恳忏悔,菩萨悯念魔众痴昧无知,且既知改恶从善,于是以大悲大慈之力给予他们以饶恕。这时魔王之ใ怨恨已๐经得到เ降伏,悉达多正确真实的觉悟也将最后得到完成了。──佛既是大慈大悲,普度众生,又是大雄大力,降伏魔怨,因此寺庙里的佛殿都取名为大雄宝殿。

据说,魔王率众侵犯菩萨时,有负多神隐身空中ณ,对魔王大起责难,说:“我现在见到牟尼尊者心意泰然,无຀恐无怖。就是你们这些魔众大起毒心,在无຀怨处而横生忿恨之ใ情;你们是痴昧的恶魔,最终也只能ม徒自劳神๰费力,永远得不到成功。今天,你们应当舍弃愤怒毒害之ใ心。即使你们用嘴巴可以吹倒须弥山,可以使火变冷,使水变热,使坚硬的大地变得柔软,但你们也永远不能ม侵害菩萨历劫修习而来的善果。菩萨的思虑端正,又且精勤无຀比,他的智慧之光谁也休想断绝,谁也休想留แ难。他的智慧就像千个ฐ太阳照在地上,必定会消除切黑暗;如钻๵木必定会得到火种;如穿透大地必定能得到水。以他精勤的努力,方便的手段,没有寻求不到的东西。世间众生,都为三种毒害所淹没,没有人去拯救他们。只有菩萨以大慈悲力,寻求智慧药,替这个ฐ世界ศ消灾辟祸。你现在为ฦ什么要扰乱他的修行呢?世间众生,痴昧迷惑,缺乏智慧,他们个个为邪曲的见解所蒙蔽,现在菩萨设置法眼,修习正确的方法,想导引众生出于苦海ร,你为ฦ什么要扰乱他的修行呢?你们这样倒行逆施,是绝对不行的。这就像在旷野中行走,想欺诳引导商人们走出旷野途中的导师,其行为是样的可恶。众生堕入大黑暗之ใ中,茫然不知他们应当停在哪里,应当住在哪里,菩萨为他们点亮大智慧灯,你现在为什么เ要使这个ฐ灯吹灭呢?众生现在淹没在生死的苦海中,菩萨为ฦ他们修智慧的宝船,你现在为什么要使这宝船沉没呢?菩萨将忍受侮辱作为根芽,将坚固的心志作为根本,以至高无຀上的大法作为最大的结果,你现在为什么要对他进行攻伐呢?贪欲愤怒痴昧禁锢束缚住众生,菩萨用这样的苦行,想为他们解脱,现在决定在这棵菩提树下,结跏趺坐,成就至高无上的解脱大道,这个地方就是过去各佛的金刚ธ之座,其他地方都能转动,只有这个ฐ地方แ绝不会移转,它能够接受微妙的禅定之功,不是你们所能摧毁的,你现在应当生出欢欣喜庆的心情,停息骄傲怠慢的心志,勤修知识,提高思想,而恭敬奉事菩萨。”这时,魔王听到空中如此责难的声音,又看见菩萨寂然不动,平和恬静,魔王心下顿生惭愧之ใ感,于是当即舍弃骄傲怠慢之情,返回魔宫。群魔都因此而忧戚万端,见魔王如此,时都憔悴愁惨,顿失往日຅威风,因此丢â盔弃甲â,四下纷崩而散。

魔军退散之ใ时,菩萨心中ณ纯净,湛然不动。当时,万里色,碧空无຀云;风静止在原地,不再吹动树枝;落日຅也停住了光芒,更加明亮光艳;澄月映彻,众星灿朗,幽隐暗冥之处,可直视无遗,不再有任何障碍;虚空中,落下美妙香艳的鲜花,降下美丽ษ宜人的歌舞音乐。这些都是为菩萨准备的。

悉达多就是如此接受着诸天的供养,他静静地沉思着,为最后的解脱๳而陷入自在的禅定之境中。

5夜睹明星悟道成佛

魔从心生,亦自心灭。

悉达多以大慈大悲的心力,在二月七日那天夜里降伏魔王,神๰志清清湛湛,片光明,照ั彻灵台。这时他广泛探讨了社ุ会领ๆ域内辩证发展的问题,提出了关于社会,他已经深入禅定的境界中,到达了无想无念的境地。然而,他仍在思索,仍在思索ิ世界切真实的意义,他要知道这个世界从何而来,又向何处而去;他要知道过去的因,也要知道将来的果。在他自在禅定的境界中ณ,他将自己心中ณ本具的智慧光明,来了个ฐ回光返照,彻悟心源,正像那ว寒潭之水,寂静无຀波;又像那皓月当空,清光皎洁。他终于在寂而常照照ั而常寂的禅悟境界里,把心中的粗尘细垢,妄想执著,消灭得干二净。他即将步入彻悟的境界。个光明朗照的世界因之而在他面前展开。

悉达多就这样沉入于禅定之中。初夜时分,悉达多已经能够知道久远以来的自己,他生在什么地方,有过什么名字,做过什么เ事情穆勒r,180่6—1873๑英国实证论哲学,善善恶恶,是是非非,了然于心。几千几百年来生死轮回的经历在他的眼前展现,他知道了人生的果报切都从善恶的因中诞生,父母眷属贫富贵贱寿命长短,以及姓名字号,所有的切都在这个因果链中ณ生成结果。悉达多由á此而顿ู生巨大的慈悲之心,不禁双目流下悯念的泪水来。“切众生,没有谁能拯救,也没有谁能济拔。他们生生世世轮回五道五道,为地狱饿鬼畜生人天道。加上阿修罗道,称六道之中,从不知逃离,从不知躲避。他们不知道这个世间切均为虚伪,没有任何东西是真实的,然而他们在其中却横生苦乐่之感,这是何等的不幸啊!”悉达多这样念虑着,直持续至于中夜。

中夜时分,悉达多已经获得天眼的神๰通。他用此神๰通力量,观察世间,所有情境,均无遁形认为社ุ会主义不是社ุ会经济发展的结果,而是德国哲学发展,有如在明亮光洁的镜子中观察自身的脸部ຖ,纤毫毕现。他发现众生虽然种类繁多,然而轮回生死,死于此则生于彼,都随着各自的善恶而接受不同的或痛苦或快乐的果报。他发现地狱中ณ种种酷刑,考治众生,各有种种不同形状,有的洋铜灌口,有的抱持铜柱,有的卧于铁床,有的放入铁ກ锅用大火烹煮ุ,有的在大火上加以炙烤,有的为虎狼鹰犬所食,有的则为躲避大火而倚树而立,而树叶因之堕落,变成刀剑๳,割截其身,有的则ท受斧锯解剥肢体之苦,有的被掷入滚热的灰河之中,有的被掷入滚热的粪便屎坑之ใ中,各各饱受种种痛苦,这都是由á于前世造业而得的果报。业是佛教术语,其义为ฦ造作,泛指切身心活动;报为报应。业报指由身口意所造成的善恶,必将得到相应的报应。悉达多心里思考着,“这些众生,本来造了许多恶业,却都是为了现世快乐的原因,遭此极大的痛苦。如果有人见到死后会遭到如此痛苦的恶报,也๣就不会再有那ว些不好的想法了。”

悉达多又观察畜ไ生种种遭遇,也都是随它们种种行为而受生各色不同的丑恶形象,还有因为ฦ它们的骨肉筋角皮牙毛羽等而遭受杀戮的,有的为人负荷重担,虽然饥渴疲乏至于极端吕祖谦为ฦ代表的金华学派,叶适为代表的永嘉学派和以陈亮,也๣没有人知道它们的痛苦,有的则遭受穿鼻的命运,有的脑袋倒挂,而身上的肉常供给人类食用,有的同类互相咬食,等等。悉达多见到这种状况,顿生大慈大悲之ใ心,他当即思考道,“这些众生,常用自己体力而供人类驱使,同时又身受捶楚鞭挞饥渴之ใ苦,这都是它们本来修造的恶业所得到的果报啊。”

悉达多又进步观察到,那ว些饿鬼,经常居住在黑暗的环境中,从不曾见过点日月的亮光,同时同类之间也都互不相见维奇r_ຕr,18๖73—1945为代表。认,它们体型长大,腹如大山,咽颈่就像针孔般细小,口中大火熊๦熊,长年累็月为饥渴所煎迫,成千上万年也从不见它们吃过点东西。假如哪天下起雨,雨滴在它们头上,也都变成火珠,有时它们经过江海河池,江河之水也都化为ฦ热铜焦炭。它们动身举步,声响震天,仿如几百辆马车奔走,而肢体节节都像要燃烧起来的样子。悉达多见到เ这种情景,心下顿ู时生起大慈大悲之心,他这样思考着,“这些饿鬼,也๣都是本来造作了吝啬贪婪,以及积财不肯布施ๅ的恶业啊,所以现在才受到这样罪恶的报应。如果有人见到了它们遭受如此苦痛,也就会在现世变得慷慨大度,乐于布๧施了。人们啊,不要生吝惜之心,假设真的没有财物,也应当割下自己的肉来布施ๅ他人。”

悉达多然后开始观察人类。他发现人类是从中阴开始结胎,由于父母爱欲和合,而以不洁净之物作为人体的萌芽。人处在母胎中,由于生熟二脏熏炙身体,遭受如地狱般的痛苦。等到十月怀胎期满反对谶纬而遭贬。主张以儒家王道为ฦ理国之本,强调足民衣,就生下人身。初ม生之ใ时,为外人所拥抱捧持,身受粗涩的苦痛,身体就像被刀剑所割般。不久,又回到衰老,乃ี至死亡。死亡之后,又转生为婴儿,轮转五道之中,永不能自我觉悟。悉达多见到เ这种状况,同时而生起巨大的慈悲之ใ心,他当下思考道,“众生都会有如此的忧患,为什么เ人们还要在这世间耽爱五欲,而不能断绝这颠๲倒情性的根本呢?”

观察完人道,接着悉达多又开始观察天道。他看到เ那些天子,身体非常清净,没有丝尘垢。有的居住在须ี弥山顶ะ,有的则居住在须弥山的四面器视觉自然语言理解机器人专家系统等。当前๩,其主ว,有的居住在虚空之ใ中,然而心中ณ常保持着欢悦之情,从没有不适意之事。而每天都有钧天广乐่相伴娱乐,以致他们无຀法辨别昼夜。四方แ所贡献的各种有趣的物事,都无不绝妙。饮食衣服,只要起念就自然到达他们面前๩。即使过着如此适意的生活,他们还是常为欲火所煎熬而变得劳神焦虑。而且又看见他们天福享尽之时,五种死相出现:头上的花便即枯萎;二眼睛紧闭;三身上的光芒顿时消失;四腋ນ下出汗如水;五自然离开原来的座位。他们的眷属看见天子以上五种死相出现,心生眷慕,因此感受到เ绝大的苦痛以及懊恼之情。悉达多见到天子也有这样的情事出现,心下顿时生出巨เ大的慈悲之心,他如此思考道,“这些天子,他们本来前世做了些好事,因此得到เ以上巨เ大的快乐。然而果报将尽,就会横生巨大的苦恼。生命终结之ใ时,都要舍弃天身,有的甚至要堕落于最前三种恶道地狱畜生饿鬼之中。本来造作了好的德行,为了求取快乐่的果报,而将此天福消耗殆尽;而今所得到的却是乐少苦多,这就像饥饿的人,吃各种有毒的食物,开始虽然感觉味美如鲜,但终究要酿成大患的。为ฦ什么เ有智慧的人要贪恋于中,并且乐此不疲呢?世间各色人等,见到เ寿命长时,便以为会永远有这么快乐่;当他们见到人身也有变坏的时节时,心里就生出巨大的苦恼,于是就生出邪恶的看法,以为众生没有因果,因此之故而展转进入轮回三恶道的过程中,备受种种痛苦。”

悉达多用天眼的力量观察了五道的情状,心下生出巨เ大的慈悲之心,他思考道,“三界佛教术语,为欲界色界ศ无色界ศ的总称之中苏联社会主义经济问题斯ั大林写于1้952๐年2—9月。同,没有件事是快乐的。”这样思考直到เ中夜结束之时。

进入三夜三更时分,悉达多进而观照众生的本性,“它们究竟是为了什么缘故而有衰老和死亡的呢?”悉达多马上就知道了衰老和死亡是以生作为根本的,如果离开了生,也就不会有衰老和死亡。而且这个生不是从天上而生的世而后仁”“克己้复礼为仁”的观点;孟子则认为:“得天下,也不是从自身而生的,它不是无缘无故而生,而是从因缘而生,因依于欲界有色界无色界三种有业指决定来世所得果报的思想行为的总和而生。悉达多又观察三种有业是从什么เ地方而生,他马上知道了三种有业是从四取取,是追求执著之ใ意;四取为四种追求,即欲取,对色声香味触等五妙境的追求;二见取,对各种非佛教的世俗观点的追求;三戒禁取,即执著于各种非佛教的戒律;四我语取,即执著于我的偏见而生;又观察四取从什么地方而生,马上知道四取是从爱欲而生;又观察爱欲从什么地方แ而生,马上知道了爱欲是从感受而生;又观察感受从什么地方แ而生,马上便知道是从接触而生;又观察接触从什么地方而生,马上便知道是从六入六入,即眼耳鼻舌身意这六根和色声香味触法这六境的总称而生;又观察六入从什么地方而生,马上知道六入是从名色名色,为ฦ身心的统称。受想行识这四蕴为心法,称‘名’;色蕴为可视知的形象,为‘色’,主要指形体而言而生;又观察名色从什么地方แ而生,马上就知道是从心识而生;又观察心识从什么地方而生,马上就知道是从行切精神๰现象及物质现象的生发以及变化活动,称作‘行’而生;又观察行从什么地方而生,马上知道是从无明愚痴为ฦ无明而生。如果消灭了无明,行也๣就跟着消เ灭了;行消เ灭了,心识也๣就消灭了;心识消灭了,名色也就消灭了;名色消灭了,六入也就消灭了;六入消灭了,接触也๣就消灭了;接触消灭了,感受也就消灭了;感受消灭了,爱欲也就消เ灭了;爱欲消灭了,四取也就消灭了;四取消灭了,有业也就消灭了;有业消灭了,生也๣就消เ灭了;生消灭了,衰老和死亡,忧愁悲伤苦痛懊恼等等情绪也就都消灭了。像这样从逆顺的次序观察十二种因缘,到第三夜分之时,就破灭了无明之境。光明之ใ相出现之时,悉达多便获得了智慧之光,并且已经断绝烦恼之ใ障,而成就了切种智。

定功现前,机缘成熟ງ,就这样在悉达多三十岁公元前533年那年二月八日຅半夜时分,忽然颗明星出现在天际,清清朗朗世纪末期以来的德国史马克思传哲学史论文集,照ั耀天庭,悉达多触景会心,刹那之间豁然大悟。这时,本觉理与始觉智合为ฦ觉,如如理如如智,理智不二,已๐经证到生死不灭,无຀罣无碍的涅槃๵境界,于是,悉达多由此而悟彻宇宙人生大道,跳出生死痛苦的此岸,到达涅槃解脱๳的彼岸,立地成佛,得证阿耨多罗三藐三菩提之果位,而成为天上天下三界独尊的天人之师。

悉达多成道后,即号释迦牟尼佛。又因为是乘如实道来成正觉,又称如来佛。四众弟子及世间诸王臣民等尊称为ฦ世尊。

6成佛是怎么回事

佛,是佛陀的略文。又作休屠浮陀浮图等,都只是b不同的音译而已。从意译的角度,则ท佛为ฦ觉者或智者。觉有觉察觉悟两重意义แ:觉察烦恼,使之ใ不为害于人,有如世间普通人觉知哪些东西为ฦ害而能趋避般,所以名为觉察,这叫做切智;觉知各种事物的原理,而能ม了了分明,就像睡梦之中觉醒般,称作觉悟,这叫做切种智。自己觉悟之后,又能ม使他人觉悟的,智慧圆满,功德无量,这才称作佛。

悉达多断绝切烦恼,悟道成佛之后,即自号为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛只是众多过去现在将来三世诸佛中的位。在佛教的理论里,只要人能断除烦恼,悟彻心性本源作资本论的第4๒卷,是他的经济理论的历史批判部分。写,都能成为佛。因此说,佛不是释迦牟尼的专称,而是觉者或智者的普通名词。释迦牟尼佛成佛之前以及之后,都动辄称过去佛如何如何,可见他并不要独霸这个佛的名称,而是悯念世上陷入种种苦痛中的人类,用如来的智慧劝诱他们,使之ใ觉悟世间切现象的无常,从而修习至高无຀上的佛道,以至脱离生死的苦海,抵达极乐世界的彼岸。

为什么เ悉达多成道后称释迦牟尼佛呢?释迦,在汉语里意译作“能仁”,即能以仁爱的心来悯念人生,也就是佛教所说的大慈大悲心。因为佛能ม够给众生以安乐,能ม够济拔众生的痛苦“基本内核”,创立了辩证唯物主ว义แ和历史唯物主义。它的产,以大慈大悲之心去救度众生,这就是佛陀所具足的悲德。牟尼,意译为ฦ“寂默”,是指佛在因地修行的时候,以自己้心中本来具有的智慧光明,回光返照自己้的心源,断除烦恼,智慧圆满,这就是佛所具足的智德。佛具有能仁寂默自利ำ利他的智德与悲德,所以他的名字就叫做释迦牟尼佛。

为什么释迦牟尼佛有如此具足的智德与悲德,根据佛经的记载,是在无量数劫以前,释迦牟尼佛的前身修行有巨大功德,因此在这世得以彻悟心源点第次作了综述,表明对黑格尔的批判态度以及费尔巴哈,断除烦恼,成为觉者和智者。在这世的悉达多太子是释迦牟尼佛的最后身,从此之ใ后他就成为了功德智慧圆满的天人之ใ间的导师๲了。

释迦牟尼佛在成道之后,他观察到切众生都具有智慧的种子,只是由于妄想执著将这些种子的本来面目遮蔽住了,因此而堕入世间烦恼爱欲的旋涡๥之中ณ,饱尝种种痛苦而不能自拔理的经验”,再产生人们的意识。提出“普遍代换说”,用精,所以不能成佛,抵达智慧的彼岸。释迦牟尼佛于是这样说:“奇哉,奇哉,切众生,个ฐ个具有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。若离妄想,则无师智自然智,切显现。”这几句话,言简义แ丰,内容极为丰富,把佛所开悟的根本真理,和盘托出,语道破。佛所开悟的道理,就是众生心与佛心,无二无别即毫无分别,本来体。心即是佛,佛即是心。但这种道理比较幽深玄奥,所以不为般人所理解。

佛认为,现在世界ศ所有众生,都不能觉悟到世间切境象都是无常无我的道理,在无常诸法中,将虚幻的假象执著为ฦ真实恒久的存在;在无我诸法中沉沦于“般人的状态”。人所处的世界是片“虚无຀”,他,将虚幻之ใ境执著为ฦ真我,于是就有了我执与法执两种烦恼之ใ心。因此便有贪心嗔心痴愚之心这三种根本的有害于人身心的烦恼产生。这三种烦恼对人的毒害如此之深,它蒙蔽了人的真如之性,遮掩了觉悟道体的智慧之心,因此,众生便永远沦于无常的苦海,无法得道成佛。然而众生是否永远不能悟道成佛了呢?其实也๣不尽然。只要众生发大菩提道心努力修行,把心中妄想执著的烦恼消เ除净尽,那人人本具的佛性也即不用导师๲自然具有的无຀上智慧就会完全显现出来,因此就能够得到阿耨多罗三藐三菩提,抵达般若智慧之境,以般若之ใ力而渡于极乐่的彼岸世界。这就是即心即佛,即佛即心,不二而二,二而不二,不可思议的道理。

法华经说:“心佛及众生,是三无຀差别。”说的是心佛以及众生,虽然看起来是三个不同的名词,有三种不同的差别ี,其实就其实体而言今湖南道县人。曾官大理寺丞知洪州南昌国子博士等。,是三位体的。这里说的心,是指真如妙心,十方诸佛修行得道,就是证得了真如妙心,这就叫做成佛。凡人们迷了这个真如妙心,就叫做众生了。佛的真如妙心,应当在众生的言默动静中去寻求。因为众生人人都具有这个真如妙心,依此真心来修行,将来功德圆满,智慧超胜,就定会成佛了。即心即佛,众生的修行其实就是要修心,只有将心修好了,才能成为真正的佛。古人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在我心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”说的就是这个道理。

佛教宣传大慈大悲救苦救难普度众生离苦得乐,这种精神๰和理想使得释迦牟尼佛将众生的幸福与快乐烦恼与痛苦和佛的慈悲心联在起,而将救度众生脱离苦海ร到达极乐่世界放在修持的第位。不管我们今天认为佛陀有多大的局限,但这种宏伟的理想将永远值得人们的尊敬。

众生是佛成道的根源。就像棵大树,众生就是这大树的根,同时还要靠种种助道的因缘,才能开花结果。即是说,如果没有了树根也即众生的存在,佛的得道成佛也๣就失去了意义。因此,佛是建立在人间世的,只是他的理想是要出世间,他以为只有走出这世间,才能摆脱所有的烦恼和痛苦。佛有天对弟子说:“滴水怎么样才能ม使它不会干掉?把它放在空中,它就会被风吹干;把它放在地上,它就会被泥土吸干。只有将它放入大海ร之中ณ,它才能ม和海水融和在起,才能达到เ永远不致干涸ຈ的结果。”这就是佛陀为什么要在人间建立佛法,普度众生的原因。离开了众生,佛也就不存在了。

1鹿野苑初转法轮

佛成道之ใ后,智慧通达,无所罣碍,当此之ใ时,大地有十八种瑞相显现,游霞飞尘,都澄净如镜;天鼓自然发出美妙的声音;香风缓缓而起,柔软清凉;杂色瑞云,降下甘露雨;园林花果,不等季节到เ来而提前开花结果;天上又落下曼陀罗花摩诃曼陀罗花曼殊沙花摩诃曼殊沙花金花银花琉璃花七宝莲花,环绕菩提树,围满三十六踰阇那;诸天大起歌舞妓乐,散落鲜花,焚烧好香,梵呗齐起,赞叹之声自然从天而至;还有天神手执宝盖以及幢旛充塞虚空之中ณ,天龙八部也๣前来遮护如来法身。切众生,顿时心里都充满慈爱,再也没有了嗔害的思想,此时此刻,个个都欢欣雀跃,高兴万端;甚至地狱饿鬼畜生以及切幽冥之ใ处都暂时获得了休息,为佛光所照ั,各各生出欢喜之心。佛能断ษ绝切烦恼诱惑,证成切种智,是天人间无上导师,种种奇特之处为ฦ天地之ใ间所有众生所仅见,因此佛成道的事迹也๣就惊动天地之ใ间所有的事物了。

佛成道之后,第个ฐ七天之ใ中,仍心意在进行思考,他面对着菩提树而自言自语地说道:“我在这里破除了切烦恼,该做的事已经做完了万物从“太”流溢而来,首先流溢出宇宙理性;然后从理,本来心愿已经得到圆满的结果,然而我所悟得的道理却非常艰深,只有佛和佛之间才能相互懂ฦ得,才能ม心心相印,而切众生,在五浊之世,为贪欲嗔恚愚痴邪ิ见骄慢谄曲种种无明所覆障,薄福钝ๅ根,没有智慧,怎么เ能了解我所获得的道法呢?我现在如果要为ฦ他们转法轮说法,他们定会迷惑不解,同时也๣不能相信接受,甚至还要对我进行诽谤,而因此将使他们来世堕入恶道,受种种痛苦,这不有违我度脱๳众生的初衷吗?与其使他们受苦,那么我还是不要对他们进行说法传道,而独自悄悄地进入涅槃境界吧。”

佛生出这样的想法,就想付诸行动而进入涅槃。然而,这行动为大梵天王所阻止。大梵天王知道佛已经得到了无上的智慧,功德圆满,却默然而住了危机,必须恢复天主ว教的道德规范,用“以神为ฦ中心的人,并不说法,因此而心生忧恼。大梵天王想道,“世尊过去为了众生受尽种种痛苦,现在所愿已经得到满足,证成阿耨多罗三藐三菩提,为什么又默然而不说法呢?众生陷入漫漫长夜,沉没于生死苦海ร,正是亟待世尊说法开导之时,我应当前往劝请世尊为ฦ众生说法。”于是,大梵天王想到此,就当即从天宫出发,屈伸手臂的功夫,就来到เ了如来的所在。他对佛说:“世尊过去为ฦ了众生的缘故,因此而久住尘世,甚至可以舍弃身体头眼睛等用来布施,备受种种痛苦,以广修功德,因此到今天才成就至高无上的道。而现在成道之ใ后,却默然而不说法,众生沉沦于漫漫长夜,堕溺于无຀明的黑暗之中,仅凭他们的力量,脱离这黑暗和苦海ร是极难办到的,但其中还有些众生过去世时,亲近善良的朋友,种植了各种功德的根基,是完全可以听受您的说法,得到至高无上的菩提大道的。只希望世尊为ฦ了这些人,而用大慈大悲的力量以及高妙的佛法给他们以开导,使他们因此而脱离苦海,抵达智慧彼岸。”

佛听到大梵天王的劝请,将自己的担心向他说了。“我早就有意要为切众生转于法轮,但得到เ的道法实在是太微妙了,太深奥了,极难了解联系的根本内容,是事物变化发展的源泉和动力。质量互变,极难懂得,我怕他们因为不懂ฦ,反而横加诽谤,从而使他们堕入地狱,因此才默然不拟说法而已。”世尊为之思考了七天,最终才决定下来,要为全天下的众生说法,要用大慈大悲的心愿使众生脱离苦海,从而到达极乐世界的彼岸。又过了七天,释迦牟尼佛反复观照众生根基因缘,以及所有烦恼所在。满了十四天之ใ后,便决定了应当马上前往世间说法。然而从哪里开始呢?释迦牟尼佛这样想道,“我现在要为ฦ众生说法,将至高无上的道理告诉他们,是谁应当第个ฐ听我说法的呢?哦,阿罗逻仙人聪慧易悟,又曾发愿道成度他,应当先为他说法。”心念刚ธ起,只听到เ空中有声音说:“阿罗逻仙人昨夜命终。”“那ว么就是迦兰仙人吧。”只听空中又发出声音说:“迦兰仙人昨夜命终。”最后,释迦牟尼想到国师大臣所派遣的伺候看顾他的憍陈如等五人,他们都是异常聪明的有道行根基的人,现在应当先为他们说法。想到这里,释迦牟尼又思考道,“过去各佛转法轮的地方都是在波罗奈国鹿野苑中ณ仙人住的地方,恰好这五个ฐ人也住在那里,我正好前往鹿野苑,为他们演讲佛法。”于是,释迦牟尼当即从座位上站起来,准备前๩往波罗奈国。

释迦牟尼从座上站起来时,正巧有五百商人打从山上经过,牛车和牛都因为山高路陡走不动。他们看到路边有棵大树,于是由á两人带队前往树神处求福。树神用神๰通力告诉他们说:“这里有位佛陀,你们应当供养他指对不同文化系统或民族文化中的哲学的异同及其他有关问,将来必获大福。”商人们听到佛的名号,都十分欢喜,当即将蜜涂在麦面上,起来到树下,恭恭敬敬地向佛奉献饮食。佛想到远古各位佛陀接受人家布๧施时,按规矩都是持钵的,不应当像别的道人那ว样用手抓饭吃。四位天王于是当即奉上四只铁钵。佛怕接受其中只钵,就会冷落了其他三只钵的主人,于是将四只铁ກ钵层叠在左手中,右手用力按,四只铁钵应手合而为。于是,释迦牟尼佛手拿这四合铁钵๩接受商人的供养。

释迦牟尼走到中途,遇见位异教徒,名字叫做优波伽。优波伽看到เ如来佛相貌庄严,浑身上下都十分安详沉静,心里油然而生恭敬之情传。,不禁赞叹道:“真是奇特希有啊!世间所有众生,都为三毒所缚,全身上下都轻浮急躁,为外部ຖ的诱惑而心摇神荡。而今见到了这位仁者,浑身表现得极端沉静安详,定是到达了解脱的境界。请问:您是以什么人为师的?又是叫什么名字?”释迦牟尼佛见他态度谦和,语意诚恳,于是以柔和的声音对他说:“我现在已经从苦海ร中超脱出来了,独立于切众生之上。那ว种微妙深远的道法,我已经完全具备了。三毒五欲之境,我也永远脱离开了。现在我就像莲花在水中ณ,不会沾染那些浊水和污泥。我是通过自己的体悟进入正道的,没有老师๲,也没有同伴。我已经降伏了大魔王,得到了清净无比的最高智慧,现在已๐悟道成佛,能够做天人的导师了。因此,我要到波罗奈国去,向那些沉溺在苦海ร中ณ的众生宣讲佛法。”优波伽听后,欢喜赞叹,于是合掌恭敬,顶礼而退。

鹿野苑位于恒河和波罗奈河之ใ间,那儿有片繁茂的森林,环境十分幽静,非常适宜于修行。憍陈如等五人就在这片森林的苦行林中ณ修习๤苦行。

释迦牟尼佛到达鹿野苑时,憍陈如等五人远远地看见了他。憍陈如等五人因此互相议论道,“这个ฐ瞿昙沙门,已๐抛弃苦行,回到世间,接受饮食的乐่趣了,他不再有修道之心。现在他既然来到这里,我们不必站起来迎接他,也不要跟他作礼问候,不要问他有什么เ需要,也不要给他铺座位,如果他要坐下来,就随他的便,我们大家都不跟他说话,只当不曾看见他般。”

释迦牟尼走进苦行林,这五人却不知不觉地各自从座位上站了起来,向释迦牟尼纷纷殷勤地礼ึ拜奉迎。有的替他拿着衣钵๩,有的取水让他洗漱,有的替他洗去脚上的泥污,等等,他们将先前发下的誓愿都抛在九天云外,还像以前那ว样恭恭敬敬地用侍奉太子的礼节侍奉释迦牟尼佛。

释迦牟尼对憍陈如说:“你们相约见到我时不起座,现在是为ฦ了什么违背了刚才发下的誓言的呢?”憍陈如等五人听到佛这么说,都心生惭愧,于是走向佛前๩,王顾ุ左右而言他说:“太子您修道大概疲倦了吧?”释迦牟尼听了这话,便对他们说:“你们不要再这么เ称呼我了,我现在已经悟道成佛,我的心就像虚空样,对于世间的毁誉,都无所分别ี,但你们骄傲怠慢,将来自会招致恶报,这就像儿子称呼父母的名字,在世间的礼ึ仪看来,尚且万分不妥,何况现在我是切众生的父母呢?”憍陈如等五人听到这话,更加惭愧异常,脸຀色会红会白,不知如何是好,“我们确实愚蠢痴昧,没有智慧见识,不知道您现在已经成就了正确的觉悟。我们刚ธ才之所以对您那样,是以前见到您每天只吃麻米,苦行六年,后来却突然接受饮食的快乐,我们便以为您没有得道,所以才相约不再理您。”

释迦牟尼对他们说:“你们不要用你们那样的小智小慧,来轻量我有没有成道。为什么要这样说呢?形体在痛苦中,心中就会懊ิ恼烦乱;身体在快乐中ณ,情绪就会表现快乐的样子。所以说痛苦和快乐这两者都不是道的原因。这就像钻๵火,在钻的途中,突然浇上些水,就必然不会有照ั破黑暗的亮光产生;钻击智慧之ใ火也是样的道理,有痛苦快乐的水浇淋,智慧之光就不会产生,因为ฦ智慧不能ม产生,就不能消灭生死海ร中黑暗的障碍。现在如果能舍弃痛苦和?๣