丈和酒足饭饱精神大振颇想摆摆与长坂弈的棋仔细研究研究又恐打扰主人。正犹豫间忽听老者笑道“清夜良宵何不手谈一局为ฦ乐่？”丈和闻言惊喜道“原来老先生亦喜此道晚生自当奉陪。”
当时棋院四家门户偏见颇็深除御城棋外几乎不与别家棋士对局。察元看出这一弊端认为不利于发扬棋道便首先提出消除门户偏见成立研究会经常作友谊比赛共同研究棋艺。但三家表面赞同暗地里都不大买帐结果研究会有名无实。察元大失所望。
左司马听后益发生疑ທ便求下女找一个ฐ可观全景的所在。下女起初ม不肯说他们关照过的不相干之ใ人一律挡驾。禁不得左司马祭起法宝果然钱可通神下女便领他去对楼再三关照不得出声。左ุ司马居高临ภ下对局场面果然一览无余。
由于此局给以后四大家为ฦ合纵连横之ใ需而在御城棋中捣鬼开了先河反倒成了日本棋史上的名局被收录在日本名局辞典上。
当时日本和琉球交往甚密双方棋士正式比赛时两国的权贵均亲临观战可谓是棋界一大盛事。按理应该由棋力最强的井上道节迎战屋良里之子但屋良指名要和道知对局于是决定道知出战。
这一番话倒并非是强词夺理道节也无计可施。正值此时隐居的道悦偶然下山作客来到เ坊门一闻此事便自告奋勇去劝说安井仙角希望安井能看在自己这老头子的面子上个人情。
俗话说“福无双至祸不单行”。道的死后几年二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。这一连串的兰萎桂折直把道策哭得眼泪也干了。
黑5、9๗急抢边上大场而放弃占角虽然有以天元为重点的意识但结构太过松散。黑11放白棋向中ณ央出头也有问题。最后被白56拐头天元的威力已荡然无存。黑53๑如走124位白5๓4如接黑在114位飞还可一战。相反道策的白2、4๒、6占目外是对天元的有力对策又在乱战之中弈得灵活自如也难怪黑棋要输。
可道悦心志已๐坚俯伏流泪表示虽赴汤蹈火也要一试如败则甘愿受罚。加贺甲斐à守感其心诚便答应去和元老们商量。终于决定一年下二十局六十局定输赢。至于办法因为算知是名人棋所所以道悦受先。
当时还有一个故事韩国的第一高手名叫李祠史的到日本来本因坊算砂口出大言非要让他三子。一局下来李某真个ฐ输了而且输得服服贴贴。从此以后外国人到日本凡和名人对局不论他是几段一律“先摆三子”便成为ฦ一种传统。直到秀哉名人退位后这一规矩才告消亡。
到了天正十年织田派大将丰臣秀吉率领大军去征服毛利。五月又亲去增援以明智光秀为先锋。六月一日在本能寺临时驻扎闲来无事便召日海ร和另一高手鹿盐利ำ贤来对弈自己静坐观战。这局棋弈得变化莫测结果竟搞出三个劫来循环无穷只得作和。弈毕人辞出不想在途中遇上光秀的军队。原来光秀已倒戈反叛眼见叛军金鼓隆隆剑戟闪闪杀奔本能寺。少顷遥见寺中火起织田à就这样死在乱军之中ณ。所以直到现在日本棋坛还有一盅军得势的风头上公开为织田大作水陆道场其勇气确实难得。而且此后一年余中他杜门不出诚心为织田祈่求冥福连棋都停弈了。后来丰臣秀吉回师灭了光秀闻得日海的义แ行十分钦佩。秀吉也爱下棋认为弈理与兵法相通所以大力提倡。他的棋力和织田一样对日海ร要受五子于是索性拜日海为ฦ师同时为ฦ日海立下了一个“棋所”作为ฦ第一国手的容誉每天拨给若干担米的津贴。
宽莲心想“人世间怎会有这等神妙的着法？这女子情状诡异莫非”他越想越怕连忙爬起身连鞋都没敢穿飞奔出屋登上车一溜烟地逃走了。
方圆社之ใ崛起方圆群英岩崎轶事水谷的悲剧
中哲斋曾寄诗赞他诗曰
曾厌橘中隘筑堂名烂柯。
人间忘宠辱世事任风波。
夕脱乌纱帽朝鸣白玉珂。
始识局上路还在谪仙窠。
纵观日本古今之ใ棋坛若论博学多才者林元美实为ฦ第一人。