元美颇有棋才二十五岁便列ต身高段若一心弈棋前途无量。可惜此人兴趣太广琴棋书画都要来一手。心无二用饶是他再聪明也难免顾此失彼自然被只顾弈棋的丈和比了过去。不过元美棋力虽差丈和半先但为人处世八面玲珑又生得眉清目秀仪表不俗故深得元丈赏识。元美是个聪明人自知棋力难敌丈和虽也想当迹目又恐老师过世丈和不肯善罢甘休岂不自找没趣？权衡再三决定卖个人情给丈和丈和今后若得势也好有个照ั应。于是元美请求元丈同意他出外旅๓游元丈也有心让他在当迹目之前多长些见识便满口答应并给盘缠二十金嘱咐元美早去早归。
据说丈和到เ出羽去挑战长坂听明来意也不拒绝。丈和摩拳擦掌正想来个下马威不料事与愿违竟然连输三局方知老师出的题目并不好交卷。心想如果再输岂不是连初段的免状都要陪进去了？于是三十六计走为ฦ上悄悄溜之大吉了。
察元前后经过近十五年的奋斗三十九岁才如愿以偿可谓千辛万苦。此时他的棋力已达炉火纯青之地步连七世井上春达（七段）都要被授二子（见棋谱14๒）。此局是明和五年（17๕68）御城棋赛的对局春达二目胜察元认为此局是其平生得意之作。按说以察元的见识与棋力倘若他再把成立研究会的旧事重提三家自然会俯首听命棋界恢复道策时代的盛况想是不难。然而察元历尽坎坷反而对三家有了成见故而“只扫自家门前雪”在近十九年的棋所任期内并无杰出贡献连一本著述都未曾留给后人不能ม不认为是一件憾ย事。
只见有二人在院中对局年纪都在四、五十岁上下双方แ脸色凝重两眼皆已๐通红却仍旧目不转睛地注视棋盘看样子绝非普通的弈棋。此外对局者身边还各坐着一位旁观者其中一位象个商人拿着旱ທ烟管另一位仿佛是个武士戴着可遮掩面目的“深编笠”还撑着一把竹伞样子十分古怪。
十三勾心斗角
再说道节让道知自立后等于卸下了一副重担人一清静倒勾起了先前要做名人棋所的心思。不过碍着当初的誓言只有隐忍不发可心中毕竟有些郁๗闷。事实上名人棋所并非本因坊家所专有棋艺超群者皆能为之。道策死前硬逼道节立誓不做名人棋所实在没有道理。可见道策棋技虽已达圣为ฦ人却未脱俗骨远不如其师祖一世算砂清静超尘。然而俗语说得好“谋事在人成事在天”道策虽做了万无一失的安排却偏偏生出意外之头绪来。
不料é安井家误会其意以为本因坊家请出已过时的老头子来说情大约是内怯的表示ิ越发把个道知看得一钱不值。不但不答应反而冷嘲热讽大大奚落一番๘。那道悦碰了个鼻青脸肿回来大为愤怒于是争棋之议便如弦上之箭势在必发了。
正巧此时道策的胞弟三世道砂因硕来访共叙家常。见道策愁眉不展便问缘故。一听说是因弟子太多而烦恼不由á喜出望外。原来道砂正因无佳弟子继承衣钵此来正想向道策讨个徒弟来“过户”胃口也不大能得六天王中最末一名也就心满意足。现在“坊门双璧”之间不和他就趁机要求把道节算做井上家的弟子去当井上家的迹目。道策正求之不得一口应允。那道节因日后能为一门之ใ长自然也无异议于是一举三得皆大欢喜。
由于当时日本沿袭中国之历法于日本并不适合以致二次预报日食失误所以春海ร痛感改历之必要。1684年春海担任了幕府执掌天文学的官员并完成了《贞享历》、《天文成象图》、《日本长历》的著述成为日本近代历学的鼻祖。从此意义上来说春海输棋倒是个大大的好事否则ท对日本历学的损失可就大了。
第二天比赛开始虽然已经讲了“和”但道悦不能不存戒心所以官子以前下得非常小心。这局棋弈得相当精彩直到เ二百手以后道悦已胜定才开始放松故意在官子上吃亏可对局终了一算目数还是黑棋多了一目双方都显得十分尴尬。幸亏元老们串ธ通一气一口咬定是和局天皇也就深信不疑于是皆大欢喜而散。
从1603年至1623๑年本因坊算砂整整作了二十一年的名人棋所可谓锋芒一世但临到老了却生出一件伤心事－后继无人。他最得意的徒弟中ณ村道硕已๐经羽翼丰ถ满另立门庭了。另一可指望的得力弟子是翕偏又短命而亡。唯一有些希望的只有算悦一个可当时算悦刚十三岁人事尚不懂如何能支撑门户。眼看着人亡政息本因坊家就要冰消เ瓦解了。算砂忧心如焚可他毕竟是老谋深算之人经过一番长考终于想出了一条移花接目的妙计。当即派人把中村道硕请至榻边先把名人棋所让给道硕并大大地捧他一番然后便把算悦叫来郑重拜托道硕务请加意教导为本因坊延存一脉体存门户之见。这和《三国演义》中刘备白帝城托孤的故事如出一辙。果然这一着颇็为有效道硕感激涕零当即拍胸应承。
日海小和尚聪明绝顶不消一年就把颂经念佛的功课全学会了行有余力忽然对前辈平日消闲的围棋大感兴趣而且棋艺进展神速。这时日本的第一高手名叫仙也住在东京日海得空就去请教数年功夫青出于蓝ณ仙也也输得无话可说日海一时名声大噪。