明和三年（176๔6）察元羽翼丰满便提出就任名人棋所的要求。六世因硕当然不服于是二雄依古例开始了二十番๘争棋。察元对六世因硕的百般制肘痛恨已๐济出手再不留情。进行到第六局时除了第一局为协议上的和棋外察元五连胜。六世因硕被杀了个ฐ丢盔弃甲狼狈不堪只得依老卖老胡搅蛮缠中途违约不下了。这一战察元确立了准名人地位又过了四年（1770）才正式当了名人棋所。
那左司马意气昂昂朝行夜宿到了熊谷县境自觉人困马乏便找一家小客店休息。正在洗浴ภ的当儿忽听外边有下棋的声音一时好奇便在门缝里窥探。
据说道知在接受棋所证书的归途中ณ仰天长叹道“迟十年矣”不过即便晚了十年道知当名人时年仅三十二岁是日本棋史上最年轻的一位名人。如果道知能与道节同寿可在位四十年而且依他的天才大可对棋界有一番贡献可惜天不假年到三十九岁就死了只做了七年名人棋所。
知昌感到此局弈得十分精彩故记录下来并注上心得随笔。他也知道此事不宜公开当然深藏不露后来传给何人就不得而知了。
道悦的意思道知棋力确实有六段硬压在四段太不合理如果安井家不同意升段势必要以争棋解决安井家未必就稳操胜券่不如卖个人情落个皆大欢喜好。
道节闻讯气破胸膛颇怪老师偏心要求与道的以十番棋决雌雄。道策大惊忙加阻止。同门相争后患无穷心里着实为未来忧虑。
此后春海ร在御城棋中又连败给道策十一局痛感棋道之玄妙不可限量索性放弃弈棋专心研究天文学去了。
道悦听了恰如迎头浇了桶冷水明知又是算知做了手脚但对元老的话也不敢违抗只得忍气道“明天的棋谨遵台命。但本人希望在御城棋之ใ后和安井算知再下分先二十番๘棋以决雌雄。”松平不置可否只说“明天切记对局将来的事将来再说吧。”
德川ษ时代名人棋所之决定是极严格的。其产生有下列三途一是官命二是协同相荐三是争棋获胜。其中“官命”这一条简直不可能事实上日本的名人大都是凭本领挣来的。算砂之名人乃ี为众望所归大家都没话说。等到เ算砂死后名人的问题就多了此为ฦ后话。
本因坊者原是一个和尚的法号。日本第一世本因坊俗名叫加能ม三郎生于嘉ล靖年代（1้557左ุ右）。此时正是日本历史上的“战国时代”社ุ会混乱生计艰难其父便把他送到寂光寺去当和尚拜在日渊和尚门下法名日海此时日海只有八岁。
天保的内讧献身的争棋千古疑案幻庵其人
事实上丈和因平日用功甚苦棋力无形之ใ中已有大进所谓遇仙之ใ事不过是“日有所思夜有所梦”而已。