至于其他同事的行动，大可不必理会，也不必加以批评，这叫做独善其事。
注意分寸，亲疏ຕ得当
1告诉下属，已在上级面前替他挡过不少过失，使他心存感激而接受工作要求。
在日常社会中，下属服从上级是理所当然的，它也是生存和工作的必须。当个人权利ำ有保障，人就可变成关心公益的人；而人之所以岌岌自危者，实为诽谤罪之滥施ๅ。因此，对于下属来说，不管闲事是个人自由最好的保障。
三在友好的气氛中告辞
张科长：“不行，我这儿实在抽不出人来了。真对不起。”
张老师酷爱收藏书籍，每天必围书架转上几圈：以手拭去书上的灰尘，选几本心爱的书籍，靠沙发坐读起来，其乐่无穷。但某日好友李某到来，见其藏书，大加称赞，并择架上书要借走。此书乃ี张老师最珍贵的书籍之，但碍于情面又不好不借，张老师仔细叮咛李某三天后归还。但三天后见李某又不好意思开口追要，于是天拖天，直至有天张老师终于按捺不住，遂登李某之门索要，而李某却瞪着眼珠子说，我什么时候借你的书了，有凭据吗？有借条吗？张老师终于尝到เ了“面子杀人”的滋味。
以毒攻毒
经过番计议，曾氏兄弟做出了这样的决定：是将湘军中的老弱之兵裁掉，这样人数减少而质量益精。二是将湘军分散，部分由曾氏兄弟自己统率；部分由左宗棠带领，开进西北这支军队后来在平定阿古柏叛乱ກ收复新疆战事中又建奇功部ຖ分水师交给黄翼升统领，其他人马全部转入李鸿章的淮军。
借刀杀人
4少用文言词和方言词。在与人交谈中，除非有特殊需要，般不要用文言词，文言词的过多使用，容易造成对方แ的误解，不利于感情的交流和思想的表达。有这样件事：有个小伙子，年过三十仍娶妻，他母亲非常着急。后来别人给他介绍了位姑娘，几天后，他写信告诉母亲：“女方แ爽约。”母亲非常高兴，认为约会是爽快的，逢人就讲儿子有对象了。年后，母亲要求见见姑娘，儿子才把“爽约”解释清楚。母亲连连责怪儿子话没说清楚，耽误了大事，小伙子也后悔莫及。如果小伙子当初把“爽”字改为“失”字，或许早就有妻室了。
姜太公早就知道西伯侯姬昌待人诚恳，颇具开创大业的君子气质，就答应了他的请求，当了周国的臣子。传说，这时姜尚已是70่岁了。
刘ถ宽的雅量可谓不小，有礼也让人三分。他感化了别ี人，赢得了人心。他对待般人是这样，对待朋友更是这样。
为ฦ人处世非有“厚”的功夫不可。如果为人内向须ี腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，过于顾及自己้的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会显示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是非常可惜的。
曾国藩指出，既然盈虚消เ长是整个宇宙间共有的大道理，那ว么遵守它就是在顺应自然的规律，“适者生存”是真理。但是，我们切忌在身处逆境时，为了时求全而违背道德，违反大自然的规律。所以，在逆境中ณ，凡是属于我们自己的过错，要悔改，悔改是为了保持自己的残缺而不是为了无原则地求全，悔改是为ฦ了扼制形势的发展而不是为了下子达到大吉大利。只有小人才委曲求全，随波逐流，去与恶势相融合，助纣为虐，表面上看他的目的达到了，但实际上有更加卑鄙和凶险的事情即将随之ใ而来。
所以，天道有屈伸之ใ理，人道有顺逆之ใ境，只要把握好自己的心态，端正好自己的行为ฦ，必然没有过不去的沟沟坎坎。
三十六计，走为上计
“三十六计，走为ฦ上计”，是人们熟悉的种谋略术语。所谓“上计”，也就是上策。在我国古代，人们常常排列出上中下三策，以权衡选择，择优而从之。当对手比较强大，而自己又处在劣势的情况下，为了摆脱困境，转败为胜，避免对方的势头而退却，亦即走开，不失为ฦ种上等的应变术。
以走为上作为应变术，不是盲目的逃跑，而是种主动的自觉的退却。三十六计·走为上云：“敌势全胜，我不能ม战，则必降必和必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。”也就是说，在形势对我方不利，不能与对手交锋的情况下，出路有三条：或投降或议和或退却。投降表明彻底失败；议和是半失败；而退却则可以重整旗鼓，转败为胜。因此，三条出路中，投降是下策，议和是中策，退却才是上策。
以走为上是军事活动中运用非常频繁的种策略。1934๒年夏季，中ณ共中ณ央革命根据地第五次反击国民党军的“围剿”，由于消极防御的错误方针的指导，屡战失利，形势日趋严重。10月初，国民党军队以优势兵力继续向中央根据地的腹地推进。此时，由于军力民力物力消เ耗巨大，红军在内线粉碎敌军的围攻已经不太可能。中ณ共中央在大敌压境危及红军生存的情况下，于10月开始了有组织的撤退，进行战略大转移，经湖南贵州四川ษ等省，于1935年10月到达陕北，这就是举ะ世闻名的二万五千里长征。由此，保存了革命的有生力量。
解放战争初期，人民解放军采取以走为上的策略๓，以大踏步的前进或后退来调整兵力，调动敌人达到歼灭敌人的目的。从1946年7月至10่