唐太宗本是用武力得天下的，但即位后，虽然已๐经天下太平，还是念念不忘向少数民族用兵。魏征在陪宴时，每次演到歌颂太宗用武力讨平天下的“破阵武德舞”时，就低头不看，而在演奏表现文德普及天下的“庆善乐่”时，则ท聚精会神，百听不厌，以此来劝谏唐太宗要偃武修文。这种方法含蓄得当，过了段时间，就见效了。
大凡要做领导就必须ี有独立的自主ว权和充分施展的余地。同样是做领导，在大机关做副职和在基层做正职，职位不同自主权不同，对人的锻炼程度也不同，因此，与其做徒有虚名的领导，不如做个ฐ有决策能力的领头人。
生活中总有些人，他们对平庸的领导十分不满，怨天尤人，就是好的领导，他也常感不舒服，逆反心理很重，反骨很大。
最好是在工作时间，应尽量避免占用对方的业余时间，如果没有急事，应绝对避免作清晨或夜间的拜访。拜访之前，最好以电å话或通信方式与对方联系，约定个共同的时间，使被访者有所准备，不要做“不速之客”。最好讲明此次拜访需占用对方多长时间，以便对方安排好自己的事情。凡是约定的时间要严格遵守，提前五分钟或准时到达，以免对方久等。如果因特殊情况不能ม前往，应及时通知对方，轻易失约是极不礼貌的。
1้折中方式满足对方แ：“好，我设法抽个人给您，另个ฐ人请您向别的科室求援，行吗？真对不起。”
中ณ国人是最讲求面子的，因此有了“死要面子活受罪”说，可见求人办事的确需要有厚颜弃面能屈能伸的品性。能ม够厚颜无羞地去求人，难亦不难，若死守面子就会既办不成事达不到目的，还有可能损失更多的利益，甚至伤害到自己。
古代时，李怀光秘密与朱泄勾结谋反，他们密谋的事，已经显露出迹象。这时，与其起带兵的李晟多次上书朝廷，恐怕出现事变，被这二人火并，又请求将军队移至东渭桥。皇帝希望李怀光能改邪归正，使之为朝廷出力，所以李晟的奏文直被压下来了。李怀光想推迟交战的日期，并想激怒众卒，强化叛乱的群众基础。
斩断ษ情缘，舍痛割爱这是古人常用之ใ法，曾国藩也使用过。
曹操招安张绣之后，听纳贾诩的建议，打算找位有名望的人去招安刘ถ表。孔融荐出祢衡。谁知祢衡恃才自傲，将曹操的手下贬损番๘。当时张辽在旁，抽剑要杀祢衡。曹操制止说：“我正缺少个鼓吏，早晚朝贺享宴，可令你担任这个职责。”祢衡不推辞，应声而去。张辽说：“此人出言不逊，为ฦ何不杀了他？”曹操说：“此人素有虚名，远近皆知，今天杀了他，天下人必然说我不能容人。他自以为有能ม耐，所以令他为鼓吏来羞辱他。”
1语意要清楚明确。如有人说的三句话都是话中ณ有话，弦外有音。第句“该来的不来”，使人想到“不该来的来了”；第二句“不该走的又走了”，言外之ใ意就是“该走的没走”；第三句“该来的没来，不该走的又走了”，话中话是“我们既是不该来的，又是该走的”。因此，我们在需要明确表达自己的意思时，话定要说得明确具体，千万不要模棱两可，不要用那ว种话中有话的句子，以免引起误解。
周文王“受命”第二年，姜太公带兵攻打西方的大戎族，大获全胜。接着，他又向文王建议攻打西北方的密须国。
三不要怨恨朋友
厚黑学是当今社会上每个ฐ人所必须知道的学问，无论你是领ๆ导普通人或商人。
比较理想的做法是，装ณ作看不到两人，低下头去捡杯饮品，或整理衣衫，看谁先走到面前，就跟谁说“你好”。既ຂ然两人不和，乙若见到เ甲正跟你招呼，自然会却步不前，那就能够避免二人与你起的情形出现了。
好了，当与这个人寒暄完毕，说过“拜拜”之ใ后，请尽速主动找乙，忘记刚ธ才跟甲有关的切，只与乙尽情闲聊。
更糟的情况是，你发现给你安排的座位，刚好是夹在甲â与乙中间。遇到这种情形，你怎样做？你最好先发制人，去找主办者，随便说个理由，请他替你调个座位。总之，置身事外为妙。
最近，你发现自己处于十分尴尬的局面：两个同事因私事交恶，互不理睬。而你就成了“两边人”，成为ฦ两人争着拉拢的对象。
你本来深明公私分明之理，问题却是两ä位同事弄得混淆不清，致使你有点儿不知如何是好。中庸之ใ法是，让切保持常态，就当作什么事也没有发生过吧。更清楚点儿来说，进行任务时，心里切莫以“这两人不会合拍，由我去做吧”为本，硬要自己้做些不在行的事，结果费力不讨好。事情本来应由谁去负责，就让谁去执行吧，以免吃力不讨好，甚至白白惹祸上身。
即使有人不愿意，请提醒他：“这任务向是你的工作范围，仍由你去处理，效果定更理想。”
要是对方索性请你代劳，怎么เ办？不妨表明立场：“我的职责不在此，恐怕对你有害无益，帮帮忙我是愿意的，但重要决策还是由你决定吧！”
左右做人难是个常见的问题。
应付这个问题有两ä个办法。第尽可能避免陷入需要左ุ右做人的环境。第二个ฐ办法是设法避免。要避免“左右做人”，第戒是要避开介入任何冲突的可能性；第二戒是要避免采取立场；第三戒是切忌选择可能陷入冲突的斗