由于改良和革命都是人类社会前进运动的形式，所以革命并不排斥改良，二者又是密切联系相辅相成的。具体说来，就是：在革命胜利之前，改良往往是走向革命的个步骤，是革命的准备和补充革命的预兆和先声，是革命的“付产品”；而在革命胜利ำ以后，改良又往往是革命的种必要的合理的“喘息时机”。所以，正确利用改良来为无产阶级革命的总目标服务，是无产阶级政党的项重要的领导艺术。
因此，认为无产阶级正在消失，无产阶级已๐经体化于资本主义制ๆ度是根本错误的，是否认马克思主义的关于社会主义必然代替资本主义的原理否认关于无产阶级的历史使命的原理否认关于无产阶级专政的原理的错误理论。
社会主义的上层建筑具有巨大的优越性和强大的生命力。无产阶级专政或人民民主专政的国家政权，是组织社会主义经济建设的强有力的工具。无产阶级政党是社会主义แ上层建筑的领导力量，是革命和建设事业取得胜利ำ的根本保证。它能以马克思列宁主义为指导，根据社会发展规律，制定正确的路线政策，调整上层建筑和经济基础的关系，使上层建筑的各个方面适应经济基础发展的需要，促进生产力发展。以马克思主义แ为指导的社会主义意识形态，能够自觉反映经济基础的要求，用这种意识形态武装群众头脑，指导群众实践，就会变成巩แ固和发展社会主义แ经济基础的巨เ大物质力量。
政治上层建筑和思想上层建筑之间存在着密切的关系，二者是互为ฦ因果相互制约的，这种关系主要表现为ฦ以下三点：
第，通过技术发明的途径
2地理环境在社会发展中ณ的作用是受生产力的发展水平制ๆ约的
前面两节，我们主要讲了什么是真理以及真理的基本性质。现在，要进步研究的问题是，应当根据什么来判定种认识是不是真理，这就是检验认识的真理性的标准问题，简称为ฦ检验真理的标准问题或真理标准问题。这是认识论当中ณ的个极其重要的问题，也是革命实践中的主要问题。不解决这个ฐ问题，尽管我们有探求真理和坚持真理的强烈愿望，也是很难如愿以偿的。
2综合是分析的前导，没有综合也没有分析
1理性认识依赖于感性认识
通过上述三个方面的分析，我们阐明了辩证唯物主义认识论同唯心主义แ旧唯物论和不可知论的根本对立和本质区别，同时也就回答了辩证唯物主ว义的认识论为什么เ是能动的革命的反映论，为什么是呢？概括起来，有以下三个ฐ要点：
第五节本质和现象
2既然原因和结果的辩证关系是客观的和普遍存在的，所以，我们在总结经验时，就不仅要肯定成绩，发现错误，而且定要实事求是地找出取得成绩和产生错误的原因，只有这样，才能在以后的工作中ณ发扬已有的成绩，避免重复发生同样性质的错误。
就是说，不同性质的事物或同类性质的事物，在不同的条件下，具有不同的否定形式。例如，生命有机界的否定方式不同于无机界；社会运动的否定方式不同于自然界；同是社会运动，公有制ๆ否定私有制就根本不同于种私有制否定另种私有制ๆ，如此等等。正如恩格斯所说，“每种事物都有它的特殊的否定方式，经过这样的否定，它同时就获得发展。”马克思恩格斯选集第三卷第1้82页
由此可见，事物的飞跃形式是受事物矛盾的性质和所处的外部条件所决定的，并随着这两种因素的改变而变化的。但是，也必须ี注意，由于事物内部ຖ矛盾和外部条件的复杂性，这两ä种飞跃的形式也往往交织在起，在总的爆发式飞跃中也有局部的非爆发式飞跃，比如战争中ณ在大兵压境的情况下，敌人可以接受和平改编；在总的非爆发式飞跃形式下，也可能有个别的爆发式飞跃，比如，对人民内部的犯罪分子，也要进行制ๆ裁等等。总之ใ，我们在实践中，不能把事物的飞跃形式简单化或固定化，而必须对事物作具体分析。
从辩证法的观点看问题，中ณ国特色是个别ี，社会主义แ是般。中国特色具体所指，就是指中国的历史文化民族心理生活方式传统习惯政治经济现状生产力发展水平等具体特点实际国情；社会主义就是指社会主义制度的基本特征，如生产资料公有制按劳分配剥削阶级和剥削制度的消เ灭，无产阶级专政社ุ会主ว义精神文明，有计划按比例发展的经济规律社会主义生产的目的是为了提高广大人民的物质和文化生活水平，等等。所谓建设有中国特色的社会主义แ，方面是说：中国特色这个个别ี定要与社会主义的般相联系。就是说，在我们的建设工作中，定要坚定不移地坚持社会主义方向。如果我们的工作方式和组织形式只强调中国特色，而却背离了社会主义道路，那ว是必须努力防止和坚决反对的。另方面是说，社会主义的般只能ม在有各国特色的个别中存在。真理都是具体的，科学社ุ会主义的普遍原则并不是脱离社ุ会主义实践的具体形式而孤立存在的抽象教条，它只有通过各个国家的具体实践才能体现出来。把社会主ว义当作个固定不变的模式来硬套，对于全面开创社会主义现代化建设新局面的伟大实践，不仅无益，而且是非常有害的。
3๑从彼此相通来看，矛盾双方存在着由á此达彼的桥梁，这就规定了事物向着自己้的对立面发生转化的基本趋势。
恩格斯在自然辩证法书中，根据当时科学所达降乃ี剑延钪婕涞奈