综上所述，从无阶级到有阶级再到无阶级，从无国家到เ有国家再到无国家，这就是历史唯物主义迄今为止所可能揭示的关于人类社会在社会结构和社会组织方面发展的般过程。
1้社会革命和社会改良的区别
纵观人类的阶级斗争史，阶级斗ç争基本上可以分为两大类：类是两大基本阶级之间的阶级斗ç争，指的是剥削阶级和被剥削阶级，如奴隶主ว和奴隶地主和农民资产阶级和无产阶级；另类是剥ຓ削阶级之ใ间的阶级斗争，这类斗争在阶级社会形态的更替时期，表现较为突出，如新兴地主阶级反对没落奴隶主阶级的斗争，资产阶级反对封建势力的斗争，都属于这类。我们所说的阶级斗ç争，通常是指前类。
由以上三点可见，在社ุ会主义生产关系中ณ，能使生产力中物的要素和人的要素的作用得到充分的发挥和合理的使用，它为生产力的发展开辟了开阔的天地，能容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，它比资本主ว义经济制度要优胜得多。
这是因为，首先，全部上层建筑都是经济基础的反映，而政治则ท是经济的集中表现，它与经济基础的联系最为紧密，能直接反映经济基础的要求，在阶级社会中，它集中ณ代表个阶级的根本利益，因此上层建筑的其他部分，既反映经济基础的要求，又受政治的制约，所以，各种意识形态之间的斗ç争，是和政治斗争紧密联系的，直接或间接地贯彻政治斗ç争的内容；而政治的中心问题就是国家政权问题，政权掌握在哪个阶级手中，执行哪个阶级的路线方针ฤ和政策，就是区分不同上层建筑的个根本标志。
2๐科学技术是生产力
总之，地理环境是在定的社会生产方式下去影响生产发展和社会发展的，它不能决定社ุ会的发展，而它本身对社会发展所起作用的大小，却恰恰是由á生产方式这种社ุ会的因素所决定的。如果夸大它的作用，就会陷入历史唯心主义。
与绝对主义者相反，相对主义แ者只承认真理的相对性而否认真理的绝对性，否认相对之中有绝对，否认真理的客观内容，把真理的相对性夸大为主观随意性，从而抹杀了正确和错误的原则界限，必然陷入唯心主义和诡辩论，庄子的“此亦是非，彼亦是非”就是这种典型。现代西方แ哲学，如实证主义马赫主ว义แ实用主义等都宣扬这种相对主义的真理观。
例如，毛泽东同志在中国革命和中国共产党文中ณ，他首先分析了中国三千年的社ุ会状况和帝ຓ国主义武装侵略中国之后所引起的变化，然后进行了综合，指出中国当时的社会是个ฐ半殖民地半封建的社会，中华民族和帝官封三大敌人的矛盾是中国社会的主ว要矛盾。接着，他又从这个综合得到的结论出发，进步对中国革命的对象任务动力性质和前途等问题作了分析，然后又综合，指出中国革命包括民主主ว义革命和社ุ会主ว义แ革命两ä个阶段，民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社ุ会主义革命是民主主ว义革命的必然趋势，而这两个阶段的领导重任都历史地落到了中国共产党的身上。
总而言之，从概念到เ判断再作推理，是理性认识由低级到高级的发展。人们在社ุ会实践中，形成概ฐ念，作出判断，进行推理，表现为系列的抽象概括，分析和综合，所以这个阶段就是列宁所说的“抽象的思维阶段”，它是认识的高级阶段，抽象性间接性是它的特点，它以反映事物的本质为ฦ内容，因而是深刻๑的。是用感性认识具有质的区别ี的新阶段。
总而言之ใ，在辩证唯物主义แ的认识论中，实践的观点和辩证的观点是密切结合在起的，这就既坚持了认识论的唯物论，又体现了认识论的辩证法。所以，只有这样的认识论，才能称得上能ม动的革命的反映论，称得上唯科学的认识论。
1既然事物的内容决定事物的形式，那么，我们在观察和处理问题的时候，就要特别注意事物的内容，反对片面地追求形式而忽视内容的形式主ว义。定的内容给定的形式的形成提供可能，只有具备充实的内容，才可能有完美的形式。所以，写文章作报告发文件等，都应该建立在深入实际调查研究的基础上，使之具有充实的内容。要善于提出问题分析问题解决问题，反对那种粗制滥造徒具形式现象罗列空话连篇言之ใ无物的东西。坚持内容决定形式的原理，反对各种形式主ว义，这是对从事革命事业以及搞好各项ำ工作都有其重要性和必要性。例如，十年动乱期间，林彪四人帮搞的那套庸俗低级的形式主义，宣扬现代迷信，歪曲无产阶级领ๆ袖的形象，从根本内容上反对和纂改马列主义和毛泽东思想，就从反面说明了这个问题的重要性。
当我们深入地观察和研究因果联系时，就可以发现两种不同的联系，必然联系和偶然联系，这两种联系是普遍联系的又侧面，反映这两种联系的必然性和偶然性范畴，揭示了客观事物发生发展和灭亡的不同趋势，是对因果范畴的进步深化。
2否定之否定的特殊性
什么叫部分质变？简单地说，就是在整个ฐ事物的根本性质发生变革之前，它处在个总的量变过程中。在这个总的量变过程中，所发生的次要性质的变化，或局部性质的变化，就叫做部分质变。必须明白，这种部分质变既不同于根本质变，也不同于单纯的量变。为ฦ什么说不同于根本质变？这是因为ฦ，它的变化并没有改变整个事物的根本性质，也就是说，它并没有使个事物转化为ฦ另个