四简单的结论
2二者相互作用相互影响
当我们认识到原因和结果相互作用互为因果这种辩证性质时，在实践中，就可以利用事物之间的相互作用去推动事物的发展，争取各项工ื作的胜利。例如，工ื业和农业是相互制约相互作用的，农业搞好了，会促进工业的迅速发展；工业发展了，又会促进农业生产的进步，我们只有自觉地把握住二者的相互作用，互为ฦ因果的关系，才能把国民经济搞上去。
诚然，最初以普遍的概括的形式，明确表述否定之否定规律的是黑格尔，他在发现这个规律上有着不可否认的功绩。黑格尔对否定之否定规律的描述使用了三个词：正题发展的——反题第个否定——合题否定之否定，这就是我们所经常说的黑格尔的三段式三分法。黑格尔虽然是第个猜测到了否定之ใ否定规律的哲学家，并且利ำ用他当时掌握的丰富知识论证了这个辩证规律，但是他的论证和使用都有着严重的致命的错误：第，他是从唯心主义的立场出发表述和论证这个ฐ规律的。他把客观实际歪曲为绝对观念的发展，他把这个ฐ规律作为他制造他的整个唯心主ว义哲学体系的主要杠杆。他把切事物的发展变化都硬塞到正反面的三段式的框框里，甚至不惜弄到牵强附会的程度，具有严重的形式主义แ和公式化的错误。例如，人类历史就是从东方走向西方，从亚洲走向欧洲，东方亚洲是历史的，西方欧洲是历史的终点，他完全脱离社会经济制度来划ฐ分世界ศ历史，说亚洲东方แ是少年，希腊罗马是青年，德意志是老年。完全是生拉硬扯，牵强附会。第二，他的三段式是个封闭的圆圈，而不是开放的螺旋，最后的否定之否定阶段被理解为ฦ矛盾的调和。这样，黑格尔就不仅唯心主ว义地歪曲了否定之否定规律，而且给它打上了形而上学的烙印。总之，黑格尔在这个规律上的错误，正如恩格斯所指出的那样：“这些规律作为思维规律强加于自然界和历史的，而不是从它们当中ณ抽引出来的，从这里就产生出整个牵强的并且常常是可怕的虚构：世界，不管它愿意与否，必须符合于种思想体系，而这种思想体系又只是人类思维某特定发展阶段的产物。”
其次，飞跃的形式也受到事物所处的外部ຖ条件的影响，甚至很大的影响。在外部ຖ条件的作用足够强大的情况下，矛盾的性质也可能发生某些方面和某种程度的变化，从而使飞跃的形式发生改变。例如，工ื人阶级和资产阶级的矛盾，本来是对抗性的矛盾，通常要采取爆发式的飞跃形式才能解决，但是在我国的具体条件下，工ื人阶级和民族资产阶级的矛盾却转化成了非对抗性的矛盾，通过和平“赎买”的途径，即采取非爆发式的飞跃形式，使这矛盾得到了顺ิ利的解决。
这个问题是说，共性和个性的辩证法，在人的认识过程中，就表现为个别——般——个别的不断推移。它告诉我们，在观察和处理问题时，必须把普遍性和特殊性结合起来，既ຂ不能离开特殊性去找普遍性，也不能ม离开普遍性去寻找特殊性。
这点，也包含两层意思：第，矛盾双方包含着可以相互利ำ用的共同因素า。这种情况，在那些对立面之间没有根本利害冲突的矛盾中，例如，在人民内部不同学术观点的争鸣中，是显而易见的。即使在那ว些对立面之间有根本利益冲突的矛盾中，彼此也总是包含着某些可以相互利用的共同因素。例如，无产阶级就可以而且必须利用资产阶级在发展生产发展文化发展科学技术等方面所取得的积极成果。第二，矛盾方各个组成因素发展的不平衡所造成的矛盾性，可以为另方所利用。例如，构成反动势力的各个ฐ集团和派别发展的不平衡性造成了它们之ใ间的矛盾，这种矛盾就可以为革命势力所利用。在哲学发展中ณ，各派唯心主义之间的差ๆ别和矛盾可以为唯物主义的发展所利用。列宁就说过：“当个唯心主义者批判另个唯心主义者的唯心主义基础时，常常是有利ำ于唯物主ว义的。”列宁全集第38卷第313页
联系和运动在客观事物中，是密不可分的，是二而的，是个ฐ问题的两方面，我们只能从概念中把它们区分开来，分别地进行考察。实际上它们是不可分割的。这种不可分割性表现在两个方แ面：
2人工ื智能和意识的关系
感性形式的活动离不开具体的活动对象，离开了各种具体的活动，它就不能形成萌芽状态的意识，而且它在这种具体的感性活动中，所反映的只能是事物的表面现象，而不能ม深入到เ事物的本质和规律，不能形成概念。比如，黑猩猩只会用桶内的水灭火，而不会用河里的水灭火，这说明，它不能概括出水的本质来也不能概括出火的本质来。而作为ฦ人的意识来说，则主要是以抽象的理性形式即概ฐ念形式而出现的。它不仅反映事物的表面现象，而且更重要的是能够反映出事物的本质和规律，利用规律达到改造世界的目的，而动物心理只能够满足自己้适应环境生活的需要。
我们极目长空，可以看到日月经天，星斗ç回转，河汉纵横。在遥望无底的苍穷之上，这些个个发光的宇宙天体，究竟是怎样产生的呢？它又经历了什么样的发展道路呢？这些问题，在遥远的古代，就引起了人们的深思。在我国，远在二千多年以前，有种元气说，就认为日月星辰都是由于气体的弥散和凝聚而生成的。它的论点是：“混沌初开，乾ດ坤始奠，气之轻清上浮