让自己的切更有条理
用行动来增强你的自信
我对自己说：我应当爱她。可是我却为她痛心，为她在这个世界上注定将面临的排斥ม和悲苦痛心。在这个世界上，被视为有价值的人只有那些自立者成功者美人和富人；在这个ฐ世界ศ上，没有魅力就是错误，患了癌症就是走上了绝路，失去工作等于道德上的失败；在这个世界上，受苦会被掩饰起来，死亡也会被藏匿得不为人所见。我怎么也无法接受现在的玛丽。我为她感到羞耻。我想要个健全的孩子。我不能原谅自己，也不能原谅上帝。我祈求上帝祛除这个残酷可怕的符咒，通过什么魔法或者奇迹使玛丽焕然新，变成我所期望的那个美丽可爱的姑娘。
饮酒过量也会降低你身体的忍耐力，饮酒过量会降低你清晰思考的能力，也会降低大脑发挥正常作用的能ม力，最终会导致体力和脑力的剧烈恶化，而且会越来越严重。几乎没有哪个喝酒过量的人会成为成功的管理人员或者掌握高超的驾驭能ม力。事实上是，有不少已๐经获得了成功的执行人员由于嗜酒成癖，最后反受其害，从他们占据很高的领导或负责人的地位上跌落下来。
1说谎或否认掩饰自己的行为
圣经上说：“生活中没有了爱，便失去了意义。”这里的“爱”，在很大程度上意味着“付出”和“奉献”。在现实生活中，不是每个人都能把握好“爱”。有次，美国著名成功学大师安东尼·罗宾乘飞机时坐在个大学生旁边。那个大学生看上去似乎ๆ无所不知，可是在他们的交谈中，他每句话都带着“我”。最后罗宾说：“你知道在这50่0英里的空中ณ旅程中，你讲了多少次‘我’吗？为什么不谈谈‘我们’呢？”和他形成鲜明对比的是罗宾在芝加哥机场遇到的个人。当时，大雪漫天，他们被困在那里已有两天了。有的人天到เ晚地叫：“我要离开这里！我要去辛辛那提！”然而，就在这群人中间有位妇女，她挨个走到带孩子的母亲面前说：“来，把孩子交给我吧！我要搞个幼儿园，给孩子讲个ฐ有趣的故事，您可以借这个机会喝口水上厕所或是买些东西吃。”共处个场合，同被风雪所困，可人们为ฦ什么会有两种截然不同的态度呢？答案在于：是否有个强烈的意识，个ฐ为他人着想，努力使他人生活得更美好的意识。当你这样做了以后，你将会从中得到种幸福和快乐。在开始天生活的时候应该提醒自己้去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物。那ว么，从外界的反映中，你将发现个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有个人紧紧握着你的手，这说明你在生中ณ未曾伸出友爱之ใ手去帮助他人。学生们常来问牧师：“你总是讲要为他人做些什么，这到底是什么เ意思？”。有次，个叫吉尔的男孩子问牧师：“有什么可做的呢？”于是牧师把他带到离南加州大学不远的个疗养院。面对那些躺在床上两眼直视天花板的病人们，吉尔说：“我对老年医学无所知，到这里来做什么？”牧师对他讲：“别忘记，你看见那边有位太太吗？走过去说‘你好吗’！”。于是，他坐下来和她谈了起来。吉尔惊讶地发现，她的学识是那样的渊博，灵魂是那样的高尚。她对生活对爱对于痛苦和不幸谈起来滔滔不绝，她甚至还谈到怎样努力以平静的心情去迎接死亡的来临ภ。从此以后，吉尔向那位老太太及疗养院的其他人伸出了友爱的手，他们之间不断发生着感人的事情。天，牧师看见吉尔带着3๑0多个老人从校园里走过——他们是去看足球赛的。难道还有什么比这更令人激动的吗？有什么可做的呢？看看你的周围吧！在你身旁就有个孤独的人需要得到爱的温暖，还有个态度不好的女售货员需要引导和鼓励。这些不都是可以去做的吗？这些虽然不是惊天动地之举，可是做与不做大不样。
今天，我要开始新的生活。今天，我要走出失败的阴影。今天，我要重新า审视这个世界：我出生在葡萄园中，园内的葡萄任人享用。今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是数百年前的智者种下的。今天，我要品尝葡萄的美味，还要吞下每粒成功的种子，以在我心里孕育新的生命。我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望。失败和挫折数不胜数，叠在起，比金字塔还高。然而，我不会再像别人样失败，因为我手中持有航海图，可以领ๆ我越过汹涌的大海ร，抵达梦中的彼岸。失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中ณ消失。失败和我，就像水火样，互不相容。我不再像过去样轻易接受它们。我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足健康快乐่的乐园，这些都超过了我以往的梦想。我要是能长生不老，就可以学到切，但我不能永生，所以，在有限的人生里，我必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为ฦ向是从容不迫的。造物主创造百树之王——橄榄树，需要百年的时间，而洋葱经过短短的九个星期就会枯老。我不留恋从前那种洋葱式的生活，我要成为百树之ใ王——橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。怎么เ可能？我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者经验妨碍我的行程。造物主已经赐予我足够的知识和本能ม，这份天赋是其他生物所望尘莫及的。经验的价值往往被高估了，人老的时候开