在遇到重大事件时，不论门第如何，家长都会召集全体家庭成员进行开会讨论。例如，对于个有关婚约的会议，家庭成员可能会从很远的地方赶来参加。对于决定过程，大家都有发言权，并不是因人的地位高低而有区别。位妻子或弟弟的意见也可能改变决定。当家人如果不考虑其他人的意见，则ท会使自己面临重重困难。当然，对于有关自己前途和命运的事情，个ฐ人可能不会完全依从于会议的决定。但是，长辈们会竭尽全力要求晚辈们完全服从家庭会议的决定，就像他们当年样。29【29萨评：这里面带有对日本习惯的美化，估计是日本俘虏见到美国文明后为了表示ิ日本有同样的文明而加以误导的。在个只有父亲和儿子的日本家庭里，也可能出现这样“民主集中制”的会议，但到了较大家族，或者到เ了社会上，这种大会其实只是用来宣布结果而非讨论。在大会上出现针锋相对的争吵局面，被日本人认为是对秩序的挑战而难以适应。日本人是典型的“会上不说，会下串ธ通”。唯的例外是日本的国会，甚至可以拳脚相加，互泼凉水，但那更多的是政治家在作秀吸引镜头罢了。真正关键的决议，还是在议会之外就已经得出了结论，然后到议会走个ฐ形式。至于会下串联的巧妙，受东方的传统影响，日本历史上的合纵连横之巧妙，阴谋诡计之普及，连发明了“纵横家”词的中国都要惊讶。】普鲁士从法律和传统上给予男人对妻子和小孩的专横权利，而上述日本家庭要求的约束力则在法律上和习惯上都与普鲁士的不同。它的强制性并未减弱，但效果则不同。日本人并不在家庭生活中学习对专制权威แ的尊重，也不培养对专制权力屈服的习惯。3๑0【30萨评：日本的这种教育用潜移默化来说更为合适。比如，在日本的幼儿园或者学校，传统上对强者称王称霸采取放任态度，自然让孩子养成尊敬强者的习惯——虽然从我们外国人看来，拳头和公理相比，对后者的尊重更重要。】无论要求多么เ苛刻，每个ฐ成员都必须ี以最高价值的名义服从家族的意志。因为这个ฐ决定与每个人的利益生死攸关，这是以共同忠诚的名义进行要求的。31้【31萨评：正因为日本人把对于权威和强者的服从视为ฦ理所当然，所以很少像中国人那样问：“他凭什么”好的面是这样互相扯皮的事情少了，坏的面是如果这种决定是错的，日本人纠正它的机会也就非常有限。】
当然，日本军队中确有这些规定，53【53萨评：不是正式命令，而是强调士兵应该尊崇武士道精神的战阵训，其中就有不能当俘虏的内容。】但在前线却显然没必要再对此进行特别ี的教育。日军忠实遵守着这条军规，以至于在北缅会战中，5๓4【5๓4萨评：即中国远征军反攻缅甸的战斗。此战，孙立人的新军和廖耀湘的新า六军在史迪威将军的指挥下突破胡康河谷，力克缅北重镇密。几乎全歼日军第十八师团第五十五师团等组成的三十三军。】被俘者与战死者的比例为14๒2比17๕1้66，也就是1比12๐0。这14๒2名俘虏在被俘时都已负伤或昏迷，只有少数是例外。5๓5【55萨评：不过，此战日军俘虏少的原因，在中国的报道中还有另种说法，是讲孙立人将军曾命令部下——去查下，去过中国的律枪毙】独自人或两ä三个人结伴来“投降”的情况几乎没有。56๔【56萨评：在冲绳等地，主动投降的日军逐渐增加，但这里面包含了大量没有受过什么正规训练的“娃娃兵”。传统的正规日军还是多半选择战斗到死或自杀。】西方国家里有个公认的原则，那就是如果阵亡者达到全军兵力的14或13时，就要停止战斗ç。投降者和阵亡者的比例大约是4๒比1。日军在霍兰迪亚57๕【57๕萨评：此地在巴布亚新า几内亚。1้94๒4๒年4月，美军攻占霍兰迪亚，是麦克阿瑟率领的美国陆军在太平洋战场上的第个较大胜仗，这之ใ前胜仗如瓜达尔卡纳尔是以美海军陆战队为主ว陆军为辅的作战，麦克阿瑟直耿耿于怀。不过霍兰迪亚之ใ战日军的失败主要是在后勤方面，美军评价全靠精神支撑的日军“好像他们只靠空气树叶和水就能打仗似的”。】的第次大规模投降中，上述比例为ฦ1比5，这与北缅的1้比120相比已是大有进步了。
即使在民间，日本当局也大肆宣传精神优于物质这信条。例如，人们不是在工厂里干了1้2个小时又被整夜的轰炸搞得筋疲力尽了吗？他们就说“身体越累，意志精神就越高”，“越是疲倦，就越能起到เ锻炼效果”。老百姓冬天在防空洞不是很冷吗？大日本体育会就在广播中ณ命令大家做热身体操，声称这体操不仅能ม代替取暖设备和被褥，而且可以代替极其缺乏็的粮食。而般老百姓需要粮食来维持正常的体力，他们说：“当然，也许有人会说，现在食品缺少，不可能做什么เ体操。这种观点是错误的，越是缺乏食物，我们就越要用其他方法来增强我们的体力。”这就是说，必须通过消耗更多的体力来增强体力。美国人看待体力的观点是，计算昨天是否达到8小时或5小时的睡眠，是否有合理的饮食，是否寒冷，再计算还有多少体力可以用来消เ耗。与此相反，日本人从来不计算体力贮存这样的问题，认为那是物质至上主义。21【2๐1萨评：美国的计算方แ法在日本军队中曾经遭到嘲笑，讽刺美国人是带着各种充足的给养和