重要的是，陷坑和绳索ิ都是可以反复利用的工具，一次投入便可以受益很多年。
也许有的朋友在一些描写洪荒时代的小说中见过石器时代的原始人使用两块燧石相互击打取火，其实那都是胡说八道。
在刘ถ芒哥心里，所谓“天意”，并不是什么เ封建迷信，而是宇宙中的某种神秘而又无形的力量，既然人都可以穿越了，那还有什么事是不可能生的呢！
正当刘芒哥闲逛完准备返回营地时，爱因斯坦便再次神秘地现身了。
令刘芒哥奇怪的是，美女们在去除了身上那ว仅有的一点遮羞物后，并没有急不可耐地拥到自己面前，而是纷纷说笑着走到自己那硕大的石床前，后背朝着自己一字排开，然后把双手按在床上，把她们那俏丽的美臀高高撅起，仿佛是在举行什么เ特殊的仪式。
刘芒哥知道，说话的男子叫芒乾ດ，是芒大王在有妭部落从小一起玩大的死党，也是芒大王手下号称四大天王的芒乾、汤雷、芒炳、余桑四名勇士的老大。
刘芒哥一时分不清对方是敌是友，只能依然骑在树上看着对方接下来会有什么动作。
解决了腹内之急，刘芒哥终于可以气定神闲地蹲在那里观察一下周围的环境了。
“大王，想不到你刚刚从沉醉中醒来，先想的还是这种事！”
满熊也是个ฐ有妭部落勇士，由于形象生得过于丑陋，一直得不到老女王的青睐，也勾引不到เ附近部落的年轻女xing，长期的xing饥渴让他十分迫切地想跟着芒一起叛逃。但芒考虑到满熊有些呆傻乜愣，带在身边除了消耗食物和与自己้争夺交配权之外并没有什么实际用处，就骗满熊说肯定会带他一起走，但真正叛逃时却没有带他。
那时世界各大新า闻媒体肯定会以这样的标题报道伟大的刘芒哥：世界ศ上总统有很多，可刘芒只有一个！
刘芒哥在脑แ海中飞快地搜寻着前世的记忆，究竟什么เ样的人才有资格被别人称为大王呢？
在前世那个世界上，刘芒哥在网络和现实生活中见过太多被人叫做富二代、官二代、星二代的少爷小姐，见过太多的豪宅、名车、美女，可那ว些头衔和财富一样都不属于他，他只是生活在社会最底层的一个小市民，一个ฐ平凡的diao丝青年，虽然不矮不丑不矬，但却实在说不上富，要知道，“上位高富帅抱得白富美”可是刘芒哥梦寐以求的人生宏伟理想。
山川ษ互出没，原野忽穷。
我知道，尽管我的书也许不是最好的，但我相信我的读者都是最棒的！
黄鸟喈喈，啼声婉转。
载歌载舞，意舒心欢。
葛草萋萋，碧叶田田à。
是刈是劐，织我衣衫。
野鹿呦呦，鸣于长原。
参差美芹，生于林间。
天地物丰，养我生年。
ri月星辰，佑我平安。
人们抬着猎获物，唱着欢快的歌曲，高高兴兴地回营地去了。
一晃又是一月有余，由á于经常出去打猎，有芒部落的畜栏里已经有了数百头牲畜，不但在原来的畜栏里增加了亚洲野生黄牛等食草动物品种，还在原来的畜栏旁边新า建了一个驯养野猪的畜栏，里面的野猪已经蓄养到เ了一百多头。
最令人可喜的是，原来捕捉回来时就已经怀孕的一些动物有的甚至已经产下了幼雏。
因为蓄养的牲畜越来越多，刘芒哥每天只轮流派出二百名左右的部众出外渔猎，其他人都留在营地里负责养殖牲畜和做一些手工活，像什么编筐窝篓烧制陶器晒制食盐等工作，而且每人每十天还可以轮流休息一天，人们不但第一次有了节假ri的概念，还可以利用假ri放松一下身心或是搞一下个人卫生。
刘芒哥又让妇女们大量采集野生苎麻和葛草，这两种东西在原始社会时期可是宝贝。
苎麻和葛藤纤维都可以被用作纺线，事实上刘芒哥所穿越到的这个原始社会，在一些比较大的部落里已经有人懂得了利ำ用这两ä种植物的纤维手工ื搓制麻线和绳索，甚至有些地方已经出现了用麻线手工编织的衣物，只是因为手工编织太费时费力，没有直接穿兽皮省事，这种技术还一时无法普及罢了。
但刘芒哥也清楚，没有纺织工具，单凭手工搓线根本就无法获得用于织布的大量麻线。但这并不能难倒刘芒哥，因为ฦ他小时候在一些农村同学家里见过那种用动物骨棒制成的小纺锤。老人们把一根搓好的麻线系在纺锤中ณ间的钩子上，再在麻线上续接麻纤维，然后转动自然下垂的纺锤，纺锤就可以凭借惯xing代替人力工作，只要把纺好的麻线缠在纺锤上，就可以继续续接麻纤维了，周而复始，很快就会得到一大团粗细均匀的麻线，效率可以比手工搓线提高几十甚至上百倍。
靠打猎为生的原始人身边并不缺动物骨棒，没有铁丝，可以利ำ用带杈的竹枝做钩子。刘芒哥先试做了一个纺锤，试验一下效果还不错，然后就让大家照样子制ๆ作，没用半天时间就制作了几百个纺锤。
从此以后，芒部落里热火朝天的防线工作就正式开始了。
其实刘芒哥前世在一些课外书和影视剧中还见过那种小型的手摇小纺车，制作原理并不复杂，只是由一个小木架和一个ฐ摇轮还有一个纱锭组成的，生产效率比纺锤还要高。但他现在还不急于制作这种纺线工具，虽然利用石刀石斧制作这样一个ฐ小纺车也用不上多少时ri。
刘芒哥认为简易的纺锤在夏国存在了几千年必然有它存在的道理，一是取材方แ便制作方法简单，二是使用起来方便灵巧ูcāo作难度也不是很大，只要是智力正常的人一般都能很快掌握。
凡事都要一步步来，何况还有那么多部落事务等着刘ถ芒哥去处理，他根本就没有时间和ing力把自己้能想到的东西一下子都制ๆ作出来。
由于这里处于地球上的亚热带北部，离冬天到来的时间还远，刘ถ芒哥并不急于把大家纺出来的麻线编织成布做衣服，只是让女人们先编织了一些厚实的毯子，毕竟让这些原始娘们马上学会纺那种织布用的细线还有些困难的，凡事都要量力而行，不能ม一上来就要求太高。
刘芒哥又让女人们用苎麻线绳编织了十几挂结实的渔网，这种工作相对于织布要容易一些，他还专门派出两个女子工作队负责捕鱼和采挖蚌蛤等工作；另外让老弱病残者在附近田野里大量挖掘薯类根茎、野菜，采摘野生瓜果，有的直接煮ุ熟ງ食用，有的晾晒成干菜，有的腌制ๆ成咸菜；还命人收割大量野生稻麦等粮食，把这些粮食放在石臼内脱皮舂米磨面，然后蒸制ๆ成干粮，一方面可以作为ฦ平ri里的副食品贴补生活，也可以作为外出劳作和战斗人员的随身干粮。
在刘芒哥的带领下，有芒部落的生活水平一天比一天有所提高，人们的ri子越来越好过，因为ฦ有了圈养牲畜，即使不用天天出去渔猎，一样能填饱肚子，大家每天的工作也比原来轻松了许多。
看着自己部落里的“人民”满足的神情，刘芒哥心里也很高兴，但他并不能因此而放松自己。虽然渔猎和采集的收获ri渐丰富和稳定，食盐不再需要用大量的生活物资交换，畜栏里也有了大量养殖的牲畜，部众的生活质量也渐渐有所提高并且变得更加稳定，但刘芒哥也知道，毕竟两万五千里长征才刚刚迈出一小步，一切只是刚刚开始，接下去还会有更多更重要的工作等着自己去完成。
前世所掌握的知识告诉刘芒哥，随着人类人口ri渐增多，即便自然界里有再多的动植物，如果涸泽而渔也总有枯竭的那ว一天，没有粮食就没有稳定的食物来源，要想彻底改变人类单纯依靠渔猎和采集为生的生活现状，展农耕已是大势所趋。
所以刘芒哥接下去准备培育农作物，准备大力展农业。
以后他还准备教大家怎样烧制砖瓦盖房子，毕竟人类没有固定住所就不可能ม形成村落，形不成村落就不可能展成繁华的城市，没有城市科学技术就不可能ม有突飞猛进的展，人类就不可能步入崭新的文明时代。
当然，想让人类步入文明时代绝不仅仅是展农业和学会盖房子那ว么简单，教大家学会用铁ກ矿石炼铁ກ也是必不可少的，没有钢铁作为基础，所有的先进科学技术的展都将无从谈起，毕竟小到简单的农具大到复杂的电子科技，没有哪样是可以脱离钢๐铁冶炼工业的。
还有就是文化教育事业也要大力展，没有文化人类就将永远停顿在原始蒙昧时代，没有教育就不可能ม让文化和科学技术得到更好的传承。先要做的就是依据原始人类的象形文字创造一些成系统的文字，没有文字人类就不可能记录和总结科学技术的展历程，就不可能有书籍，一切的努力也都将变得毫无意义แ。
刘芒哥也知道，以自己这一世的寿命长度很可能无法看到人类未来的科学技术大展，但没有基础就没有展，只要自己能够带领人类进入初级的文明社会，人类就会一直沿着这条路走下去，终将会步入崭新的文明时代。
【未完待续】
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