燧石是原始人制ๆ作石器的主要石材，是一种很常见的石头，如果用燧石相互击打就可以取火，原始人类怎么会不知道？实际上，燧石只有和铁器击打才会产生足以引燃火绒的火花。没有火镰等铁器，原始人是靠什么击出火花的？如果能够通过燧石取火，人们还干嘛费力钻木取火？如果有了铁器，人们为什么เ还使用石器？
至于饮食方面，刘芒哥也非常适应，一方แ面是他继承了芒大王的肠胃，一方แ面前世的他本身就是个无肉不欢的肉食xing动物，有肉可吃的ri子让他的心情无比愉悦，即便他吃不惯原始人那些烤得半生不熟的肉食，但他完全可以按照自己的烹饪方แ法烧烤或是蒸煮食物，这样吃起来也就和前世没什么大的区别了。
老家伙刚ธ一现身便吓了刘芒哥一跳，他还以为又从什么เ地方冒出一个原始人呢！因为ฦ老家伙的装束看上去实在有些可笑，赤膊穿一件露着一个膀子的兽皮背心，一条肥大的兽皮裙围在老家伙瘦小枯干的身上怎么看都有些不伦不类。
可现在的一切毕竟都变得不同了，此时的刘芒哥不但一下子拥有了这么เ多漂亮的原始花姑娘，而且还个个乖๔巧ู听话，刘芒哥让她们躺着她们就不会坐着，让她们撅着她们就不会趴着，只要刘ถ芒哥高兴，铺平了摊开了，想怎么9๗g福真是来得太突然了，这让刘ถ芒哥还真的一时有些适应不过来。
现在刘芒哥手下一共有八名勇士，除了四大天王，还有芒风、芒彪、芒光、芒豹四名更加年轻的勇士，合起来称为八大金刚。
“嘿嘿嘿……”
透过低矮的灌木枝柯，刘ถ芒哥注意到这是一处建在半山崖上的原始部落营地，为ฦ了防止野兽袭击，营地和山下并没有道路相通，人们都是通过悬挂在山崖最矮处的一个大约五米长的竹梯上下山，而且竹梯的下半截是可以折叠的，用一根动物皮子拧成的绳子拴在山崖顶ะ上，如果上面的人不把竹梯放下来，即使是本部落的人也很难上的去。看来这些原始人还是有些智慧的。
花儿有些懵，不解地看着他的大王：“大王，你要干什么？”
还有一个ฐ叫树的勇士，是芒的亲弟弟。
刘芒哥起身以半坐的姿势审视了一下自己้现在的这副皮囊，看上去还算叫人满意，大约两米三几的个ฐ头，强壮如健美运动员般的体魄，黑灿灿的胸毛，尤其是隐藏在兽皮下的那根挺翘的棍子，仿佛驴的家伙一样粗大。
刘芒哥最先想到的是《西游记》里的那些妖魔鬼怪，它们不都被小妖叫做大王吗？那可不行，生吃人肉喝人血的ri子老子可享受不来！再说和一帮丑陋的母妖ing搞暧昧也不是刘芒哥想要的生活，他想要的可是那种一边听着yin词浪曲一边搂着臀肥ru丰的美少女打情骂俏的牛逼xing福生活。
刘芒哥在心里不停地祷告着。
撞金止行阵，鸣鼓兴士兵。
最后和大家说一声，本书虽然看上去貌似文，但实际上却不是，因为真正的文的男主是不可能有这么鲜明的人物xing格的。前面一百章虽然看上去颜sè很鲜艳，但那ว只不过是稍稍加了些作料é或是故事情切确实需要而已，毕竟写的是原始社ุ会嘛，总会涉及到xing这方แ面的事情的，但本人创作这本书的初ม衷并不是想玩什么sè彩，事实上本书作者虽然不是个思维缜密人，但起码还不是个ฐ太过猥琐的人。
谁也不知道刘芒哥葫芦里究竟卖的是什么药，但奇怪归奇怪，并没有人提出反对意见，因为近两个月的经验告诉他们，芒大王无论做什么都肯定有他的道理，他们并不需要明白其中ณ的道理，只要跟着干保证没错。
那ว么，刘ถ芒哥为什么要建这么大的畜栏呢？
原来刘ถ芒哥通过几次外出打猎现，山下的平原上野草繁茂，经常有大群的黄羊、盘羊和鹿群等食草动物出没，如果按照自己的方法捕猎，肯定会有大量收获，到时候大量的猎获物吃不完，就必须要有一个大型的畜栏放养这些动物。
刘芒哥已经在心里为他未来的畜牧事业提前做打算了。
建造好畜栏的第二天，除了留下几名身体较弱的妇女在家看孩子以外，刘ถ芒哥带上了几乎所有部落里的青壮男女向山下的平原进，就是平ri里专门负责采集的女人和几个相对健壮的十岁左右的少年也全都跟着出了。
刘ถ芒哥带领大家在平原上食草动物经常出没的地方用石镐和石铲挖掘了一个长六米宽三米深两ä米的陷坑，在陷坑上架设一层木棍，再在上面铺一层作为伪装的野草，一个基本的陷坑就完成了。为了保险起见，等大家完全明白了刘ถ芒哥的意图，他又带领大家在这个陷坑旁连续挖了几十个ฐ陷坑。刘芒哥把这些陷坑叫做“陷坑阵”。
由于人手多，工作进度很快。
等到一切就绪，刘芒哥就开始实施自己的计划了。
他带领ๆ大家绕到一大群盘羊后面，然后分成三面慢慢向羊群靠拢，把羊群的活动范围始终控制在人和陷坑之ใ间，慢慢靠拢的目的是不使羊群变得过度惊慌，让它们始终觉得自己和人类一直处在安全距离以内，羊群就会一边吃草一边缓缓向着陷坑的方向靠近。
等到羊群离陷坑只剩ທ下几百米距离时，刘芒哥忽然举起手中的长矛向三支队伍同时出信号，所有人都开始向着羊群急狂奔，三面围捕一面陷坑，受到惊吓的羊群马上就开始向着没有人的陷坑方向急奔跑起来，虽然盘羊的弹跳力足以跳过三米宽的陷坑，但关键是它们并不知道前面有陷坑，等到后面的盘羊现前面的“兄弟”掉进陷坑时，想要收势起跳就已经来不及了，也只能眼睁睁地步他们“兄弟”的后尘了。
最后只有少数盘羊从陷坑空隙中ณ侥幸逃脱，大部分都掉进了陷坑中。
当人们来到陷坑前时，禁不住全都出了欢呼之声，因为他们现陷坑中几乎已经挤满了灰白sè的盘羊，粗略地数了数，大大小小一共有一百五十多只。他们无法不高兴，这可是他们有生以来第一次一次xing捕获这么多猎物。
男ç人们马上用长矛开始刺๐杀这些毫无反抗能力的动物，他们已经习惯了带着猎杀的动物返回营地。
刘ถ芒哥马上制止了他们的这种鲁莽行为，告诉大家尽量要把活的盘羊带回去，自己有大用。这时大家才想起营地前刚刚建起的大型畜栏，原来他们的芒大王早就已经料é到今天会有这么多的猎获物，芒大王真是神人啊！
大家更加崇拜他们无所不能的芒大王了。
刘芒哥让大家用早已准备好的苎麻绳将盘羊一只只套上来捆好，然后重新伪装好陷坑，就带领大家两个人一组用木棍抬着一只盘羊开始返回营地，——当然，男ç人和相对健壮的女人扛抬较重的成年盘羊，身体相对较弱的女人和少年扛抬羔羊，再剩下的人就手持长矛和弓箭在队伍两侧负责ing戒，防止狼群等猛兽靠近队伍，时不时地也去替换一下扛抬猎物的人。
四百人左右的一支队伍浩浩荡荡兴高采烈地行走在平原之ใ上，尽管大多数人身上都扛着猎物，但他们的内心深处无一例外都是异常兴奋的，因为他们知道今天晚上又将有一顿丰盛的晚餐等着他们去享用了，而且只要永远跟着他们的芒大王，他们就再也不用为了食物而愁了。
回到营地，刘ถ芒哥让人把十几只被部众杀死和伤重不治的盘羊留แ下作为晚餐以外，其它的盘羊都放进了畜栏，因为ฦ刘芒哥知道盘羊xing格温顺，是前世家养绵羊的祖先，特别适合驯化作为畜ไ牧业的优良品种。
有的读者可能不理解，盘羊不是生活在高山上的一种山地动物吗？
事实上在被人类驯化之前，盘羊在平原和山地都有分布，只是因为ฦ它们的天敌越来越多，栖息地也渐渐被人类侵占，平原上的盘羊才灭绝了，虽然有少数靠近山林的盘羊得以幸存下来，但也都退到了海拔相对较高的山地生活。何况刘芒哥穿越所来到เ的这个世界是五亿年后的一个ฐ新兴原始社会，盘羊到底是第五冰川纪过后遗留下来的种群还是新进化的一个品种没人能ม够知道，五亿年的时间足以改变一切。
刘芒哥又让人架起篝火，开始烹饪食物。
经过两个多月的学习，芒部落的部众大部分人都已经学会了刘芒哥所传授的烹饪方法，不但学会了更为ing致的烤肉法，蒸煮食物方面也有了大大改进，甚至学会了用瓦罐熬汤和煮野生稻麦粥。食物的种类也变得丰富起来，像什么白菜、萝卜、芹菜、大葱、豆角、茄子、黄瓜等野生蔬菜，蘑菇、木耳等真菌，红薯、芋头等根茎，西瓜、甜瓜、苹果、葡萄等瓜果，反正是刘芒哥前世认识的能吃的植物品种让大家都采摘了回来。
更为重要的是，因为ฦ刘ถ芒哥在高山盆地里现了盐，并且教会了部ຖ众从土中提取盐分，有芒部落再也不用为了没有盐吃而苦恼，人们再也不用像珍惜生命一样珍惜食盐了，加了食盐的食物也变得更加鲜美有滋有味了。
这一ri的篝火晚宴气氛比往ri又平添了几分愉快，多了几分欢乐。
人们因为捕猎的丰收而喜悦，因为有芒这样无所不能的大王而高兴，禁不住围着篝火载歌载舞起来，孩子们也都手里拿着香喷喷的烤肉和甘甜的瓜果兴奋地奔来跑去，所有的人都把幸福的感觉表现得淋漓尽致。
雀鸟之ใ疆疆ຆ，翩翩飞翔。
蝴蝶之疆ຆ疆，成对成双。
牛羊之奔奔，吾肉吾梁。
虎狼之奔奔，吾有大王。
女儿之ใ阳阳，貌美花黄。
少妇之阳阳，吾有强郎。
壮士之陶陶，拓土封疆。
童子之陶陶，有父为芒。
歌词大意：雀鸟相伴相随，翩翩飞翔；蝴蝶相伴相随，成对成双。牛羊奔走，是我的肉是我的粮；虎狼奔走，不要害怕我有大王。少女喜气洋洋，模样俊美堪比花黄；少妇喜气洋洋，我有强壮的新า郎。壮士乐่陶陶，拓展国土分封为王；童子乐่陶陶，我爸是刘芒芒。
篝火映红了汉子们古铜sè的脸庞也映红了姑娘们美丽的笑靥。
此时的刘ถ芒哥手里端着盛满米酒的陶碗，看着人们跳着敬神图腾之舞，唱着朗朗上口的古曲骈文，虽然词义听得不是很明白，但也知人们是在歌颂幸福生活，在赞美他们心中的神——芒大王。
刘ถ芒哥脸上不禁露出一丝无比满足的神情。
【未完待续】
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