雍正七年1้7๕29年，李玉鋐到京城述职，三十四岁的李方แ膺陪同父亲进京。觐见的时候，雍正皇帝怜悯李玉鋐年老说李玉鋐与雍正有私交，问道：“有儿子和你同来么？”李玉鋐答：“有第四子方膺同来”。雍正问：“现任何职，能胜任么เ？”李玉鋐答：“是个生员，性情憨直，不宜于做官。”雍正听了风趣地说：“没有先学会生孩子然后才出嫁的。”立即召见了李方膺，并把他交给河南总督田文镜，以知县录用。田à文镜字抑光，汉军正蓝旗人。田à不是科举出身，但因任河南布政使，巡抚期间执法严厉政绩卓著而得到雍正的宠眷，为他特设了河南总督这官职，田对属下的严苛是出了名的。雍正把李方膺交给田，大概有既能得到เ照顾ุ，又可得到严å格锻炼的意思。果然在第二年，李方膺作为生员破格出任山东乐安县令。
他在扬州ะ的交游甚广，很难细说，有位朱草衣可以提。黄慎有送朱草衣返江东：5
酒阑遽作将归雁，月好争如无尽灯。
尺，让尔青山出头。
尽管板桥声名大噪，尽管民间传说他的画如何为人珍宝，但是事实上板桥却是囊中羞涩。他有几首以“宦海归来”为ฦ起句的诗，可见斑：
更重要的是修城举而四得。得是防水，二得是防盗，三得是以工代赈，活民无数，四得是动员潍人爱土爱乡。以工代赈项，既可免擅自开仓之风险，又可挽回四散逃荒之趋势，使得饥寒交迫之民众依靠自己的双手寻找活路。石城修竣以后，土城依然漏水，批烟铺商贩捐资修土城，出资数量虽然不大，但其志可嘉。板桥亲自写了潍县永禁烟行经纪碑文勒石，文中ณ规定以后潍县的烟由众烟铺专卖，其余未经批准者不得经纪，以报功彰德。这方碑是板桥治县有方赏罚分明的物证。
饶氏性情活泼，给板桥添不少乐趣：“闺中少妇，好乐无猜。”止足
二天南地北，游踪遍也
爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债。七歌
9๗大涤堂在扬州城西大东门带。具体地理位置，文物管理部门正在查证中。
寻遍八怪诗文，很难见到个“怪”字，他们自己没有想到，他们身后竟以“怪”名。八怪之形成画ฑ派，只有默契，没有“文契”。如果要在八怪中ณ推选位“会长”，笔者以为非板桥莫属。论年龄，郑不及复堂；论书画造诣，郑又不及金农；然而复堂声色荒滛，冬心眼空无物，论在广大士民中ณ的影响，诸人又不如板桥。所以，板桥的故事要多写几章。八怪倘若要推位“名誉会长”，笔者以为非石涛和尚莫属。南来的奇僧开扬州ะ画派之先河，八怪诸人有诗文为证。所以，故事要从石涛๙南来说起。
3引自江苏教育出版社中华文物鉴赏，第30่3页。
4๒吴修青霞馆论画绝句。
5纪昀阅微草堂笔记卷三。
6๔吴钖麒罗两ä峰墓志铭。
7๕吴钖ุ麒香叶草堂诗存·序。
附：俞蛟罗两峰传
维扬罗聘号两峰，喜吟咏，精鉴赏。尝自言白昼能睹鬼魅：凡居室及都市，憧憧往来不绝，遇富贵者，则循墙壁蛇行，贫贱者则ท拊肩蹑足，揶揄百端，两峰有感于中，因写其情状，装ณ成长轴，名曰鬼趣图。幅中题咏，长篇累็牍，皆海内知名士，虽世俗好奇，亦由两峰腕下古趣横生，足以欣动时，岂漫然哉！昔吴道子尝画地狱变相，鬼子鬼母极琦瑰谲诡；明季宛平崔道母画ฑ许旌阳移居图，亦有鬼魅。道子人物为古今独步，其画ฑ鬼也乃时游戏之笔；而道母生当明季，目击乱ກ亡，不无感慨寄托。惟宋时龚圣予直欲以鬼物见长，口哆张而目狼视，骨象狞劣，观之令人不欢。然圣予诸人，皆想象而出，故作诙诡以惊世骇俗，岂若两峰确有所睹，得于心施诸画ฑ者之ใ为善乎！昔钱塘金寿门树帜马蚤坛，声称藉甚，客居维扬，两峰师事之惟谨，每作画，乞其题咏署名其上，时人遂争购之；其实寿门固未尝有片楮寸缣之作，而张浦æ山画征录得诸传闻之误也。岁辛亥，晤两ä峰于京邸，见所绘梅竹，雅秀多致，而于西方象教图，庄严清静，宛然面壁观心，高出诸作之上，始知两峰之ใ伎又不止于画ฑ鬼也。
梦厂杂著卷七
第十章“八怪”何曾是八家
就像对扬州的“二十四桥”众说纷纭样，对“扬州ะ八怪”的人数成员出入也说法不。有点似乎是致的，“二十四桥”也好，“扬州ะ八怪”也好，不能当作实数，只是“群体”的代称吧了。在“八怪”中，除了约定俗成的提惯了的上面八位以外，其他的“或列ต其中”的人物也不可不提，何况，其中有些人在书画上的成就和在绘画ฑ史上的影响，并不比那八位小，故在这里并作简略的介绍。
后尚左生——高凤翰
高凤翰1้68๖3年—1748年字西园，号南村，晚号南阜老人，山东胶州人，住在近海ร的三里河村。据说他祖上“籍列盐户”，那就是盐民了。不过到他出生时，家中ณ有池有亭，花竹繁茂，父亲高恭中ณ过举，任过淄川ษ教官，已不是般晒盐亭户可以相比的。高凤翰年轻时随在淄川读书，很有才气。
淄川诗人张笃庆称赞他“佳儿弱冠弄柔翰，笔阵横扫千人军”，评价不低。聊斋志异的作者蒲松龄与他结为ฦ忘年交，后来他为ฦ聊斋志异作跋，说：“文人失职而志不平，毋亦当事者之责也。”说明他们很相契。甚至名闻全国的诗人王渔洋临终前也要认他为私淑弟子。他有才华，也曾经“埋头荒村郁๗郁看屋壁者逾二十年”来学习制艺，但再科试失意，“牢落名场无所遇”。“埋头”而曰“郁郁๗”，他对制艺不感兴趣大概ฐ也是事实。
科场不利就寄情艺苑。他与篆刻家朱文震，书画家兼收藏家又是鲁中名士的张杞园张卯君父子往来甚密，受到薰陶，这对他以后从事诗书画ฑ印的创作打下了根基。雍正五年17๕27๕年，在胶州ะ知府黄云瑞的推荐下，应贤良方正科名列等，还在圆明园受到雍正的接见，高凤翰仕途上算出了头。旋๙被授为安徽歙县县丞，但上任不久ื即遭人诬告，经审查无据后调任绩溪县令。雍正十年17๕33๑年改任江苏仪征县丞监泰州坝监掣。监掣是个ฐ管盐政的小官。他出身海边，与晒盐的亭户为邻，现在又管盐政，对盐民的痛苦深有了解，曾有诗叹道：“得盐尽入豪贾手，终年空作牛马走”。同情盐民必然要得罪“豪贾”——大盐商们。这时他的老友又是上司的两ä淮盐运使卢雅雨被盐商诬陷获罪流放，也顺便加了他个ฐ同党的罪名而被捕入狱。尽管他力辩无辜，拖拖拉拉还是被监禁了三年，待到เ冤情大白，无罪释放，他的右臂已成残废了。
从此他不再为官，以书画治印为生。右手不能活动，改用左手创น作。元代郑元祐号尚左生，他沿用这个故实，号“后尚左生”，称“丁卯残人”。他早年的书画作品，风格秀劲圆润，用左ุ手后，风格大变，他在封信中说：“弟右手之ใ废，其苦尤不胜言，近试以左腕代之ใ，殊大有味，其生拗涩拙，有万非右手所及。”画如此，字如此，乃ี至篆刻亦如此，这种“熟后生”的“生拗涩拙”之趣，是人品与艺术的升华。
他的足迹遍及扬州ะ杭州湖州镇江苏州各地，而以寓扬为ฦ最久。他在扬州住南柳巷大儒坊董子祠祀เ奉汉代大儒董仲舒的祠堂内，与郑板桥金农高翔李鱓等友谊甚深，也是马氏小玲珑山馆的常客，书画研讨，诗酒唱和，成为ฦ佳话。郑板桥那方有名的“七品官耳”的印章，就是他刻制的。
乾隆六年174๒1้年，老残的高凤翰回到เ故乡，八年1้74๒3๑年为自己在胶县西之ใ辛置岭挖好了生圹，并撰生圹志。十三年174๒8年冬病故，享年6๔5๓岁。他的墓碑是后来郑板桥补书的。
二飘蓬者——华嵒
华嵒1682年—1756年字秋岳，福建上杭县白砂里人。上杭县属汀洲，汀洲古名新罗，为了“不忘梓桑”，他取号新罗山人白砂山人。后人为称呼上顺便，便叫他华新罗。又因青年离乡，至老未归，自喻为ฦ“飘蓬者”。
华嵒出生于个ฐ造纸工人的家庭，没读几年书就辍学当了造纸坊的漕头小徒工。他人聪明，从小就喜欢书画ฑ，也喜欢写诗，经过不断努力，很有些成绩。但因他出身低微，乡绅大人们瞧不起他。康熙ກ四十二年1้7๕03年华氏家族重建祠堂，有人主张要华嵒为ฦ祠堂作壁画，族长不同意。他不服气，在个夜晚偷偷跑进祠堂，爬上梯子口气画了“高山云鹤”“水国浮ด牛”“青松悬崖”和“倚马题诗”四幅画ฑ，然后就远走他乡去卖画了，这年他21岁。在外乡卖画ฑ也不容易。有次在北京他向某权贵赠画ฑ，这位权贵根本没有把他的画ฑ放在眼里，只是悯他贫贱，用原画ฑ包了银子还给他，这使他十分伤心。
康熙ກ五十年171้8年以后，华嵒到杭州卖画，这是他艺术上的个转折点。他在这里结识了徐逢吉厉鹗蒋雪樵吴安石等浙中的知名学者，在他们的影响下，华嵒的文化素า质和艺术情趣有了很大的提高，加上游历了许多山水名胜，他的胸襟也开阔了。这个自学成才的画工，下子跻身于文人画家之列，得到了各方面的赞扬。
雍正十年173๑2年，华嵒开始了定居扬州ะ20่年的生活。他先住小东门客寓，后来结识了诗人员果堂，便住到เ员的家中。这位员先生“淡然咀无味，缈耳却尘喧”，只爱闭门读书，琅琅书声，破壁可闻。在这样的环境里，华嵒受到感染，更潜心于诗画ฑ的钻研了。
这时正是后来被列入“八怪”的那些人最为集中ณ和活跃的时期，华嵒得与金农郑板桥高翔以及员燉许滨丁皋程兆熊等结下了友谊，又经常参加马氏兄弟主ว持的邗江诗社的活动。在互相的切磋评赏中，华嵒从传统文人画的画风突破层，在工笔与写意之间别ี创新า路，表现出种清新า活泼空灵机趣的风致，题材也由传统山水转向花鸟人物。金农在画竹题记中特别ี提到เ华嵒：
汀洲华嵒秋岳，尝画兰草纸卷，卷有五丈者，炊饭顷ั便能了事，清而不媚，恍闻幽香散空谷之中，
余恨不能踵其后尘也。
这样的境界，是在扬州的艺术氛围中酝酿而成的。
华嵒在扬州画誉颇著，但生活仍很清苦，在扬州ะ的最后几年中ณ贫病无依，心境黯然，发出了“我命轻如叶，漂漂浪里浮ด”的叹息。乾隆十七年1้752年，他70岁，怀着丧妻之痛和思子之情，离开扬州ะ回到杭州的旧居“解弢馆”。除了写诗作画，便是靠教学授徒的收入为生，过着恬淡而自适的日子，直到乾隆二十年去世，享年74๒岁。
三小说中的人物——李葂
吴敬梓的儒林外史中ณ写了个安徽怀宁县人考秀才中第的人物季萑号苇萧。据后人考证，这位风流雅谑的秀才的原型，就是也被列入“扬州八怪”的李葂
李葂，字啸村，安徽怀宁人，少年应童子试，名列第。他诗名颇高而场屋潦倒，只好抱着“浪迹天涯无定踪”的心情奔走各地，靠卖书鬻画为生。
李葂在家乡时，得到เ六安州知府卢见曾的赏识，同时受到卢赏识的，还有当时任歙县丞的高凤翰。卢任两淮盐运使，高任泰州监掣，卢便把李葂也邀到扬州，成为卢平山雅集及各种诗酒集会的座上客。后来卢见曾被诬获罪，高凤翰也受到เ牵连，他以友人的安危为重，留扬不去，从此再也没有留แ心过功名。直到卢第二次任两淮盐运使，时间已过了18年，他仍是个布衣。乾隆十七年1้75๓1年南巡，李葂由á卢的推荐，在南京龙潭接驾，奉召试诗，得到เ赏赐，使他感慨不已。他在扬州ะ与李葂友善，人称“二李”。有次郑板桥生日，他以对联为贺，打开上联是“三绝诗书画”，郑苦思冥想猜不出下联的对句将是什么เ，打开看为“官归去来”，郑板桥称妙钦๔佩不已。他为卢见曾画ฑ过“虹桥揽胜图”，时为人称道。但他的作品传世不多，扬州博物馆藏有他的“墨荷图轴”，或可窥见其大致风格。著有啸村近体诗三卷，诗风警拔。
李葂和吴敬梓是好朋友，吴的集中有好几首赠他的诗。吴的朋友如吴檠金榘商盘金兆燕等，也就成了他的朋友，相互唱酬很多。吴对他很了解，便把他写入小说中。李葂在瓜洲侨寓过，儒林外史中ณ就有写季苇萧“在瓜洲管关税”的事。李葂在扬州娶过小老婆，儒林外史第二十四回就有季苇萧在扬州娶ດ小老婆的事：
当下搭船，直来到เ扬州，往道口去问季苇萧的下处。鲍廷玺悄悄向季苇萧道：“姑爷，你前面的姑奶不曾听见怎的，你怎么เ又做这件事？”季苇萧指着对联与他看道：“你不见‘才子佳人信有之’？我们风流人物，只要才子佳人会合，房两房，何足为奇！”
把李葂的举ะ止口吻写得活灵活现。儒林外史所写的季苇萧和荀玫的关系，也即李葂与卢见曾的关系。在“扬州八怪”中，与小说作者有交往并被写入小说的，李葂恐怕是仅有的例。
可惜对李葂生卒年，至今还不大清楚。卢见曾再任两淮是乾ດ隆十八年17๕53年，秦大士为李葂诗选作的序言上说：“卢公再任两淮，而已叹啸村之衰且老矣，未几病而归，归而卒”。以此推测，李勉当卒于乾ດ隆十九年前后。
四闵孝子——闵贞
在列入“扬州八怪”的画家中，闵贞学画的经历颇为ฦ奇特。他不是，至少首先不是因为爱好因为穷，而是为ฦ了要尽孝道。
他是江西人，因侨居汉口，又被目为ฦ湖北人。相传他父母早丧，思念不已，便开始学肖像画ฑ。他追写成父母的遗容后，每到เ岁时伏腊，都悬挂致祭，哭得泣不成声。他的举ะ动感动了不少人，闵孝子的名称遂传开了。
他是从肖像画ฑ入手的，所以他的人物仕女的造型都准确生动。兰叶描法是如此，阔笔大写意也是如此，不过更为ฦ奇纵跌宕罢了。扬州博物馆收藏的八子观灯图，可以见到เ这种神采。他也擅画花卉，并涉แ猎山水，但不多见。
他是个很有个性的人，不轻易为人作画，遇到เ知交或寒素之人，请他画ฑ就画，不请他画他也会主动画。富贵人找他作画，付了厚资成年不见他动笔。据说两广总督要他的画ฑ，他竟远远躲到了北京；北京显宦梁某令作画ฑ，他宁可饿两ä个月也不肯动笔。画ฑ是商品，更是人品，商品可卖人品不可卖，他把这种界限划得很清。
闵贞来扬州卖过画，这不能成为列ต他为“扬州八怪”的理由。重要的还是人格画风上的致吧！
五苇间居士——边寿民
提起边寿民，人们首先想起他画ฑ的芦雁。他诗词书画ฑ兼工，尤长于花鸟，但最出名的是芦雁。苇间居士的别号就是由画芦雁而来的。他画芦雁全靠细心体察，所谓“我画ฑ芦雁求粉本，苇间老屋日开门”。据说他每到秋天就结屋荒洲，从窗孔观察芦雁的各种形态。由于与表现的对象为ฦ伴，神与物游，加之笔端倾注情感，所以落在纸上，神态逼真，诗意盎然。郑板桥有诗称颂โ说：“画ฑ雁分明见雁鸣，缣缃飒飒荻芦声。
笔头何限秋风冷，尽是关心别ี离情。“确是道着了好处。边寿民1684年—1752年原名维祺ຘ，字颐公，江苏淮安人。出生于个ฐ贫苦的读书人家庭，青年中过秀才，以授徒为ฦ业，中年游去四方，靠书画ฑ为生。雍正在潜邸่时就喜欢他的画ฑ，收藏过四幅。他没有以此为ฦ进身之阶，仍过他落拓的书画生活。据他的同乡程晋芳在淮阴书屋记中说：”四方求者络绎，至则盘礴ศ坐亭内，煮茶焚香，督童子磨大丸ฤ墨注砚中，杂研丹黄靛垩，舐笔伸纸随意所作。“”目与心契，画ฑ与神契，以故人争宝之。“他的画是很受人们的欢迎和珍爱的。
他到扬州卖过画，结识了郑板桥华嵒许滨等人。华嵒等还为他画过苇间书屋图，卢见曾在上面题了诗。扬州给他的印象很深，离开后时时萦怀不已。“妙香零落在扬州，楚客招魂亿旧ງ游”，表达了他对扬州ะ的眷念之情。
六筿园客——陈撰
陈撰1686๔年—1้758๖年？，字楞山，号玉几，钱塘今杭州ะ人。曾从学于著名学者毛奇龄，有很高的学识修养。他生活贫苦而个ฐ性孤洁，不愿交结达官贵人，以书画ฑ之技游于江淮，长期住在扬州。先住盐商项ำ氏家中，“衣食皆赖主ว人，然不以为累”，和寄人篱下者不同，保持了自己้的独立人格。后又馆于程梦星的筿园。当时程氏的筿园马氏的小玲珑山馆和郑氏的休园，为邗上三大文会之所，由书画ฑ诗文的交往，得与汪士慎郑板桥结为ฦ文友。乾ດ隆元年被荐举ะ博宏词科，他拒不应试，直在扬州过他的诗画生涯。
他的书画全出自己意，“书无师承，画绝摹仿”，直抒胸臆。他画花卉，也画ฑ山水，尤精于画ฑ墨梅，萧疏隽逸，与李鱓齐名。他不轻易动笔，“每纸落人间，珍若拱璧”，所以他的画流传不多，所传者亦以精采的小品为多。另有玉几山人诗集传世，人称其“戛戛独造，如其为人”。
他晚年无子，有女嫁与画ฑ家许滨，他与女婿同住大盐商江春的康山草堂。他死后由江春出资归葬于杭州ะ南屏山之阳。
七白云帝子——杨法
在列入“扬州八怪”的诸人中ณ，杨法的生平最为ฦ不详，只知道他字己军，号白云帝子，南京人。他到เ过长江中游的“汉上”“南昌”，主要活动在扬州，“来扬州ะ寓地藏庵，与小山上人善”。从白云帝子的别ี号，知他也是个孤高傲世的人物。
他工篆隶，精考证，擅诗文。现在所知，他曾与华嵒道为扬州ะ盐商徐氏所藏的周太仆铜鬲书过释文，作过绘画，为大盐商的贺园题过园名，还为盐商黄园写过“桐间月上，柳下风来”的对联。他的花卉风格略๓近华嵒，但留แ传极少，扬州ะ博物馆有他的绣球月季双幅轴，可以窥其斑。
他和汪士慎交好，有不少唱酬。汪的巢林集有怀杨己军诗：“春水江隔，怀君意独真。同为ฦ林下老，谁是眼中人。野服疏ຕ狂态，沙鸥远近邻๑。片帆何日便，携手更相亲”。为杨法勾画ฑ了个ฐ模糊但亲切的轮廓和道出了他们的君子之交。
附录：石涛与“扬州八怪”大事年表
1636๔—1้799๗
明
1636年崇祯9๗年丙子
石涛生。
清
1645年顺ิ治2๐年乙๗酉
五月，南都破。石涛父朱亨嘉起事，旋๙被杀，石涛为ฦ内官以逃命。
1646๔年顺ิ治3年丙戌
石涛约于此时为僧，住泉州数年。
1650年顺治7๕年庚寅
石涛与师兄喝涛云游东下，至庐山。
1้65๓1年顺治8年辛卯
石涛至常熟ງ，见钱益谦。
1655年顺治12年乙未
石涛云游黄山。
1657๕年顺治1้4๒年丁酉
石涛在嘉兴，丁元公为ฦ其写小象，僧服无发。