氲之气永在。生发之机，充斥天地，循环流动，如雾如烟。正是这股氤氲之气，孕育了后来的八怪，形成中国艺术史上的大奇观。
注：
1石涛๙的生卒年代，傅抱石先生石涛上人年谱认定为ฦ1630่—1707；郑拙庐先生石涛系年认定为16๔36—1้7๕07๕；文物1979年1้2期专文认定为16๔42—1707新版辞海ร从文物说，列为164๒2—约1้70่8作者按所接触资料，以为列为1636๔—1707？为宜。
2转引自郑拙庐石涛๙研究，人民美术出版社ุ，1961年版。
3见孔尚任湖海集卷十三。
4๒康熙二次南巡经过扬州情形，康熙ກ起居注记之甚详。康熙ກ接见石涛情况，石涛诗画中，有明确记述。
5当日扬州北湖遗民情形，孙静庵明遗民录收罗具体，可以参看。
6石涛画语录的影响，石涛作品与“四王”作品的差别，潘天寿先生有精到เ论述。可参看叶尚青潘天寿论画笔录。
7个ฐ园及片石山房，目前均已修复。个园及片石山房所在的何园，均属全国重点文物保护单位。朱江先生扬州ะ园林品赏录上海文化出版社19๗90年版对这两处园林及已毁之ใ万石园的艺术风格，均有描述。
8见郭熙林泉高致。
9๗大涤堂在扬州城西大东门带。具体地理位置，文物管理部门正在查证中。
附：清·李驎大涤子传
嗟乎ๆ，古之所谓诗若文者创自我也，今之ใ所谓诗若文者剽贼而已！其于书画亦然。不能ม自出己意，动辄规模前之能者，此庸碌人所为耳，而奇士必不然也。然奇士世不见也。予素奇大涤子，而大涤子亦知予欲以其生平托予传。或告以东阳有年少能文，大涤子笑曰：彼年少安能传我哉！遂造予而请焉。予感其意，不辞而为之传。曰：
大涤子者，原济其名，字石涛，出自靖江王守谦之后。守谦，高皇帝朱元璋之ใ从孙也，洪武三年封靖江王，国于桂林。传之明季声京失守，王亨嘉ล以唐藩朱聿键序不当立，不受诏。两广总制ๆ丁魁楚檄思恩参将陈邦传率兵攻破之，执至闽，废为ฦ庶人，幽死。是时大涤子生始二岁，为宫中仆臣负出，逃至武昌，剃发为ฦ僧。年十岁，即好聚古书，然不知读。或语之ใ曰：“不读，聚奚为？”始稍稍取而读之。暇即临古法帖ຆ，而心尤喜颜鲁公。或曰：“何不学董文敏，时所好也！”即改而学董，然心不甚喜。又学画山水人物及花卉翎毛。楚人往往称之。既而从武昌道荆门，过洞庭，经长沙，至衡阳而反。怀奇负气，遇不平事，辄为排解；得钱即散去，无所蓄。居久之ใ，又从武昌之ใ越中，由越中ณ之宣城。施愚山吴晴岩梅渊公耦长诸名士见奇之。时宣城有书画社，招人相与唱和。辟黄檗道场于敬亭之ใ广教寺而居焉。每自称为小乘客。是时年三十矣。得古人法帖，纵观之，于东坡丑字法有所悟，遂弃董不学，冥心屏虑，上溯晋魏，以至秦汉，与古为徒。既又率其缁侣游歙之黄山攀接引松，过独木桥，观始信峰，居逾月，始于茫茫云海ร中得见之ใ，奇松怪石，千变万殊，如鬼神不可端倪，狂喜大叫，而画ฑ以益进。时徽守曹某好奇士也，闻其在山中ณ，以书来丐画，匹纸七十二幅，幅图峰，笑而许之。图成，每幅各仿佛宋元名家。而笔无定姿ู，倏浓倏澹，要皆自出己意为之，神到笔随，与古人不谋而合者也。时又画横卷，为十六尊者像，梅渊公称其可敌李伯时，镌“前有龙眠”之章，赠之ใ。此卷后为人窃去，忽忽不乐่口若喑者几三载云。在敬亭住十有五年，将行，先数日，洞开其寝室，授书厨钥๓于素相往来者，尽生平所蓄书画古玩器，任其取去。孤身至秦淮，养疾长干寺山上，危坐龛。龛南向，自题曰：“壁立枝”。金陵之人日造焉，皆闭目拒之。惟隐者张南村至，则出龛与之谈，间并驴走钟山，稽首于孝陵松树下。其时自号“苦瓜和尚”，又号“清湘陈人”。住九年，复渡江而北，至燕京，觐天寿诸陵。留四年，南还，栖息于扬之大东门外，临水结屋数椽，自题曰“大涤堂”。而“大涤子”之ใ号因此称焉。日，自画ฑ竹枝于庭，题绝句其旁้曰：“未许轻栽种，凌云拔地根。试看雷震后，破壁长儿孙。”其诗奇峭惊人，有不可世之ใ概，大率类此。
大涤子尝为予言：生平未读书，天性粗直，不事修饰。比年，或称“瞎尊者”，或称“膏肓子”，或用“头白依然不识字”之章，皆自道其实。又为予言：所作画ฑ皆用作字法，布置，或从行草，或从篆隶，疏ຕ密各有其体。又为予言：书画皆以高古为骨，间以北苑南宫，淹润济之，而兰菊梅竹尤有独得之妙。又为ฦ予言：平日多奇梦。尝梦过桥，遇洗菜女子，引入大院观画ฑ，其奇变不可记。又梦登雨花台，手掬六日吞之。而书画每因之ใ变，若神授然。又为予言：初得记莂，勇猛精进，愿力甚弘，后见诸同辈多好名鲜实，耻与之传，遂自托于不佛不老间。
嗟乎！韩昌黎送张道士诗曰：“臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。”此非大涤子之ใ谓耶！生今之世而胆与气无所用，不得已๐寄迹于僧，以书画名而老焉，悲乎ๆ！
李子曰：甚矣，人之ใ好疑也。大涤子方แ自匿其姓氏，不愿人知，而人顾疑之，谓：高帝ຓ子孙多隆准，而大涤子准不隆。不知靖藩，高帝之ใ从孙也。从孙而肖其从祖者，世盖罕焉。况高帝子孙亦不尽人人隆准也。汉高隆准，光武亦隆准，至昭烈，史止言其垂手下膝顾ุ目见耳，而不言其隆准。然此皆天子耳，尚不尽然，又何论宗室子乎？即此可知大涤子矣！而人顾疑其不必疑者，何哉？
虬峰文集卷十六
第章羞拈粉白与脂ฦ红
——李鱓的生
神仙宰相之ใ家
李鱓的鱓字，有两种读法。读为驼，同鼍，即猪婆龙，“神兽”也。据临淄的老先生回忆，昔日李鱓在临淄为县令时，人皆知为李，士人相戒，切勿读错官讳1。又种读法，即à善，同鳝鱼之鳝。李鱓落拓江湖，多次题画ฑ署名为“鳝”，承认自己不过是江淮间条普普通通的鳝鱼罢了。从鼍到鳝，从神兽到沦为条其貌不扬的小鱼，多少反映了主ว人公“两ä革功名贬官”的坷坎命运，反映了主ว人公仕途失意而不得不以画ฑ为业的始终不能ม求得自我平衡的悲凉心境。
李鱓在他的画页上用过两ä方章，方叫“神仙宰相之家”，方叫“李忠定文定子孙”，耀眼的朱红反映了当日主人公踌躇满志的红润脸色。我们可以从兴化县图书馆藏的李氏世谱得知，有载的兴化3๑2๐代中，第7代出了位宰相李春芳，第13๑代出了位大画ฑ家李鱓李鱓为ฦ李春芳——后来被谥为文定的第六世孙。至于忠定即宋代的李纲，虽亦籍属江苏，但是否就是兴化李氏的祖先，目前尚无法稽考。李鱓之ใ家，其曾祖为ฦ监生，其祖父为布衣，其父是名七品小官，其实可以标为“布衣之家”“读书人家”“微官之家”，偏偏要制ๆ作“神仙宰相之家”者，表明我们的主人公青少年时代对先祖曾有的荣耀实在是追怀不已，也曲折反映了对于未来的仕途充满着美妙的期待。
李鱓น的祖父和父亲都是在地方颇有名气的知识分子。祖父李法与明末四公子之的冒辟疆ຆ等人唱和，工ื书法，善诗；父亲李朱衣担任过文林郎，在这样的家庭里，李鱓从小必然会受到严格而完备的教育。当日读书的目的，自然是为了应试博取功名，以光宗耀祖。他的族弟李光国回忆幼年和他联句，十韵中复堂李鱓的号得六，和他共阅书，复堂必超前数页。方面可以看出主人公自小聪敏过人，另方面也可以看出主人公从小就心高气傲，什么事都要过人等。学文之余，李鱓也学画，但是按照当时般读书人的观念是重文轻画的，认为作画不过是“末伎”。李鱓学画，和他的艺术爱好有关系，另方แ面也可能受当时风气的影响。康熙ກ是个ฐ书画爱好者，皇室垂青的“四王”大都位居高官，有的荫袭奉常，有的出任太守，有的官至侍郎。作画也能出人头地，它和当日必须ี深研的制艺样，也是块求得飞黄腾达的敲门砖。
李鱓还在高邮学过画ฑ。这是艺术的追求，无妨说，这也是门阀的追求。兴化有座“神仙宰相之家”，高邮也有座“神仙宰相之家”。高邮的王永吉在明清两代都是京中高官，做过尚书总督秘书院大学士。王的后裔ศ王媛，是李鱓น族兄李炳旦之妻，关系亲近。王媛有画名，按年纪推算，属王永吉孙辈，里称“父家王相国，夫家李相国；书法王夫人，画ฑ法管夫人”，是位出名的才女。当日的高邮ุ李府较之兴化李府又显赫得多：李炳旦ຆ高祖李思聪为ฦ兵部ຖ侍郎，曾祖李乔为本省巡抚，父李栋亦任京官，炳旦本人又是乙酉举ะ子乙未进士，不比兴化李宅，可以算是世代簪缨。这样，年幼的李鱓น便遵父母之ใ命，来兄嫂处学画。按年龄推算，炳旦ຆ于李鱓น生前十七年1669๗年已๐经中举，至少要长族弟40岁左ุ右。炳旦46岁过世，李鱓น学画，实际上是个ฐ弱冠少年向位白发寡妪求教。在高邮的段经历，少年主人公可以说是双丰收：方面打下花鸟画扎实的基本功，方面从与朝廷关系仍较密切的高邮王李二家了解了京畿若干情况，为ฦ日后谋求仕进做了准备。
二臣非老画师
李鱓2๐6岁，即康熙ກ辛卯年1711年，中了举ะ人。翩翩少年，春风得意，真是前途不可限量。嗣后，便游帝王之都，吟诗作画，周旋于父祖辈的公卿之ใ间。禁苑门前，琉璃书肆，都不难找到这位南国少年的身影。
命运就象枝绣球，“莫教轻折尽，抛击待红妆”，这是主ว人公当日写绣球时题的旧句，也是当日企盼幸运之神能从天而降的真切的向往。主人公29๗岁时，机遇来了，在口外有机会直接向康熙皇帝献画。也许，耳顺之ใ年的君主ว高兴，因画及人，破格擢拔，放个官半职，我们的主人公便从此平步青云。主人公的族弟李光国日后回忆说，当日族人希望于李鱓的，不是求的“画显”，而是求的“画贵”。以画求贵，这是族人的想法，也未必不是主ว人公的想法。李鱓的画ฑ，康熙看了，康熙也表示“李鱓น花卉去得”，康熙还交代由á蒋南沙教习，“南书房行走”。这时候的主ว人公真是欣喜若狂“尔性何灵异，喜上最高枝。探得春消เ息，报与主人知”。2๐恨不得让天下人，包括李氏的列祖列宗都知道这件喜事：2๐9岁的李鱓，上了“最高枝”，在“南书房行走”了。
“南书房”这个地方，在字面上看，它是个读书处，事实上当日它是皇城里的皇城，中ณ枢内的中枢。从南书房出来的人，往往炙手可热。康熙九岁登极，当时议政大臣的权力极大。康熙渐长，在除鳌拜以后，为缩小议政大臣的权力，亲理朝政，并“建立南书房于乾清门石阶下，拣择词臣才品兼优者充之ใ”3。在南书房行走的官员，无定员，也无品级的限制。部分卿相如张文和蒋文肃厉廷仪魏廷珍等时常出入其间，朝堂侧目。南书房设立于康熙十六年十月，是月30天，康熙有25๓天都坐在乾ດ清门议事，自然是要到เ南书房走动的。这南书房显然是皇帝亲信的秘书班子，智囊团聚会之ใ所。汉官高士奇在南书房行走，每日归第，九卿的轿子歇在他的家门口等他，道路为之ใ堵塞。南书房要有书房的特色，往往每日要有词臣为圣上解经，也往往有文士为圣上做诗作画。个江淮小城普通举子，能够以画ฑ侍直宫廷，出入大内，真可谓少年得志了。
这个阶段，李鱓น治印很得意地用上了个字：“臣”：“臣鱓之ใ印”，“臣非老画ฑ师”。象李鱓这样的身份，能够和圣上直接说话的机会是不会很多的，把心事刻๑在印上让圣上知道也是种艺术。“臣非老画师”的内涵可以有三种理解：非老画ฑ师，自谦也；二非老画ฑ师，画艺尚且如此，自得也；三终老画坛，非素愿也。考之ใ现在所见的种种题款，考之日后他人的叙述，愚意以为ฦ第三种的成份居多。李鱓的可爱处在“露”字；导致李鱓命运的可悲处，也在个ฐ“露”字。刻给皇帝看的这方图章实在“露”得可以。
李鱓在“南书房行走”从康熙五十二年17๕13๑年到五十七年17๕18๖年，大约五年的时间。在这样长的时间出入宫廷，随侍五年左右，有个举人的身价，又有才艺如此，谋个美差ๆ，按常理不是没有可能ม的。实际情形是怎样的呢？开始是“书画名动公卿”，尽管运非高士奇那样的势焰，但阿谀的逢迎的求荐的求情的，探听消息以至于以结识“南书房行走”的人物为荣而别无他求的，不会太少。但后来“才雄颇็为世所忌，口虽赞叹心不然”，受到许多人的非议，最后以“画ฑ风放逸”见逐，发生了命运的突然转折，场宫廷求仕的美梦化为泡影，从“最高枝”重新落入了尘埃。
这次被逐的原因，有则民间故事做了解释。据说，这天是康熙的生日，群臣献画ฑ。李鱓献的是幅鹰鸡图：鹰飞长空，雏鸡仓皇奔走。这幅画触了圣怒，因为圣上属鸡。别人为之转圜，李鱓并不领情，直率地说明自己并无颂โ圣之ใ意，于是惹了个给假归里的下场。故事里的主ว人公的性格确实是李鱓的性格，他在宫廷作画ฑ不肯求媚当属事实，但历史上的康熙ກ生于甲午16๔54๒年，属马而不属鸡。
李鱓进入宫廷，想以画求贵，但是他忘记了或者是不屑于走这样条道路：求媚才能求贵。为皇家作画ฑ，首先要了解皇家的要求与圣上的爱好。当日以四王为代表的画院派追求的是“以元人笔墨运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃ี谓大成。”王石谷语或清丽ษ工秀，或精细淡雅，或墨彩浓润。主张从少年直到白首，在摹古逼肖上下功夫。这种画ฑ风，是康熙所欣赏和提倡的。康熙ກ二十三年1้684年，皇帝ຓ在仿二王墨迹中说：“银钩运处须ี师古，象管挥时在正心。”康熙ກ四十年1้702年，皇帝在静坐读书自喻中说：“性理宗濂洛，临摹仿鹅群。”4跟在古人后边，亦步亦趋，不越雷池步，这就是当时圣上的艺术趣味。圣上需要李鱓，是需要李鱓น走这样的艺术道路。圣人要主人公向蒋南沙学画ฑ，后来又向沈逸存学画，正是需要他继承画ฑ院主流派的画风。如果李鱓象攻读八股文那样认真地走四王之ใ路，甘心做个二流三流的画家，韬光养晦，低首下心，那么，李鱓的仕途发达，可能会是大有希望的。
但是，我们的主ว人公不屑于走这样的道路。在宫廷供职使他得以目睹艺苑珍宝，在京师走动使他有机会结识当代画坛名家，他倾心于写意画ฑ派，“青藤笔墨人间少”；倾心于师法造化：“庭前老干是吾师”；倾心于以物寓情抒发个ฐ性：“撑天立地古今情”。郑板桥后来评他画ฑ风有三变，入都为第变。这变使得主人公杜绝了仕进之路，另方面，却又开启了走向艺术巨匠之门。
人间有多少艺术天才，本来可以大有造就。但是在微官薄利面前，他们懦怯了，不敢抒发个性，不敢做冲破世网的大胆追求，最终落得个ฐ安安逸逸却又平平庸庸的下场。李鱓น入都，以求仕始，以被逐终，保持着的却是革新画风的执着追求。这种矛盾的深刻๑性，也许他当日并不理解，所以离都时他的情绪是怅惘的。然而，他为理想所做出的牺牲是个艺术家往往难于避免的牺牲。现实往往与愿望相反，“臣非老画师”，艺术良心驱使他，走的却偏偏是条有着抱负与理想的老画ฑ师之ใ路。
三丹青纵横三千里
李鱓33๑岁康熙五十七年，即1้71้8年乞归，到52๐岁千辛万苦谋得个七品官职，中间经历了整整2๐0年。“声色荒滛二十年，丹青纵横三千里”，他的挚友板桥无情地贬抑了他，又充满热情地赞颂了他。三千里之ใ说，考之ใ现在能见到เ的主ว人题画ฑ，大致游历的地点有东淘石城扬州ะ赵家庵草马庄日永庵湖州ะ道中吴陵都门定性庵等处，以年代排列，几度扬州ะ，又几度京城，中间则辗转于河北山东浙江带，至于声色荒滛的浪漫生涯，“锦衣江上寻歌妓”，透露了其中ณ的点消息。
声色荒滛是主人公抑郁不平的种变态心理的反映。出都的当年，他在幅花卉上题道：“不特萱草可以忘忧，此花亦能销恨”。在主ว人公题画中，我们开始见到เ了“忧”“恨”两ä字。这个“忧”字，最明显不过的是这样幅花鸟画的题诗：“羽毛曾否既丰时，偶尔天衢呈弄姿ู。上苑有花飞不入，依然栖定岁寒枝。”这只鸟儿象不象在宫廷弄姿ู而现在“萧萧匹马离都市”的李鱓？忧愤是深广的，在幅画上他长叹道：“是色是香皆可画ฑ，忘人忧处最难描”。他画蕉叶，题道：“似扇晚风消暑气，不教夜雨滴愁心。”他又自比凤凰，凤凰命运不佳，栖在棵梧桐树上，任凭秋风欺凌。忧愤太重，便因忧转恨，他画ฑ树，论君臣不能遇合，人不如树；他画朽墙与蝶花，竟然多次题道：“夺朱本事休拦住，尽长墙头去趁人”。夺朱两字，在当时实在是大有违碍。出现在李鱓题画的同年——雍正四年1726年，查嗣庭出了道“维民所止”的试题，下狱致死。夺朱者，万说成是隐射夺了朱明的天下，那还了得吗？好在李鱓น与科隆多并无瓜葛，在宫廷倾轧中ณ没有什么价值，所以当时也没有人去邀功告发他。
“自在心情盖世狂”，此时的李鱓当得个“狂”字。“夺朱”之题不必说了，年方แ40่，便已๐自称“老夫”：“昨夜老夫曾大嚼，临风吐有新า诗。”他在扬州，据说有回到位富商开的酒店饮酒。酒味不佳，那位富商竟出面要李鱓作画。李鱓信笔画ฑ了个大酒瓶，题道：“怨煞渊明，气煞刘ถ伶，把瓶儿痛饮三斤。君若不信，把秤来称，定有斤水，斤ภ酒，斤瓶。”掷笔大笑而去。
主人公“盖世狂”的心态，反映在艺术上，就是大胆摆脱正统画风的牢笼，不再仅仅追求工整精致，而是让感情的个ฐ性色彩融于笔端，章法别致，用笔灵动，设色淡雅，不仅具有文雅秀逸之气，而且具有潇洒浑脱之ใ趣。画不足以题，题不足以诗，洋洋洒洒，酣畅ม淋漓。5๓板桥说他在扬州ะ见到石涛和尚的画ฑ，因此作破笔泼墨，画ฑ风大变。这是完全可信的。早年李鱓未必没有见过石涛的作品，但“神仙宰相之ใ家”的贵公子和位野僧的趣味——也包括艺术趣味难得沟通。现在不同了。现在辗转民间，生活遭遇的变化，思想情绪的变化，推动了艺术趣味的变化。
雍正八年17๕3๑0年，4๒5岁的李鱓น获得了次机会，重返宫廷。这种愿望，早在四年前，主人公就已经表达了。他在幅秋葵图上题诗说：“自入县门着淡妆，秋衣犹染旧宫黄。到头不信君恩薄，犹是倾心向太阳。”长门者，长门宫也。这枝拟人化的葵花犹如汉武帝ຓ时贬入冷宫的妃嫔，依然恋着圣上。我们在这里要注意的是，这时候的圣上已不是康熙，而是雍正了。朝堂易主，主人公的心里重新燃起了出仕的愿望。这种愿望自然地要流于行动。庚戌之年，果然如愿，李鱓两次应召入皇家画苑。辛亥之ใ年，即雍正九年173๑1年，主ว人公在数幅画ฑ的题诗中都有“小草有心知择地，梵王家异帝王家”的句子。20年浪迹天涯，经常住在梵王家——庙宇中，现在回到เ了帝王之家，心头又燃起了团能ม蒙当权者青睐的希望的火光。
此次进入画苑，李鱓น被指定随刑部侍郎高其佩学画。以前蒋南沙也好，此番高其佩也好，都是造诣颇深的画人，但也都是达官。达官而兼画ฑ人，能不能与江淮间介书生推心置腹，平等相处？6宫廷画ฑ苑的作品，是要进呈御览的，要受极严格的约束，题材设色题款，都有限制。此时李鱓น的画风业已形成，要他回过头来，重写草绿繁华，十分困难了。转眼之ใ间，李鱓便“两革功名”，又离开宫廷，重新回到民间。导致这种戏剧性的变化的缘由，他在雍正十二年1734年的蕉荫鹅梦图中有过清楚的表述。他说：“廿年囊笔走都门，谒取明师沈逸存。草绿繁华无用处，临行摹写天池生。”他对宫廷画ฑ苑绝望了，他深恶痛绝地认为以仿作为能事的宫廷画作乃ี“无用”之ใ作，他决心走徐渭之ใ路，在他的画ฑ幅中表现造化的勃勃生机。对于宫廷画派，无疑地，这是个叛逆者的自述，但是，这也是个ฐ艺术家经过痛苦选择以后所作出的旗帜鲜明的宣言，它勇敢地表达了主人公新า鲜ຒ的艺术见解。
再入民间，转眼又是三四年。在艺术上，主ว人公“又变”。这变就是如板桥所述的变而愈上，这就是“规矩方圆尺度颜色丝毫不乱ກ，藏在其中而外之挥洒脱落皆妙谛也”。但是另方แ面，主人公却处处遇到不如意的事情。他走在扬州最热闹的去处——辕门桥上，舆隶凶恶，如马踢人，气得他长叹“滚热扬州居不得，老夫还踏海边春”。这是雍正十三年173๑5年。但弹指的功夫，圣上又骤然驾崩，主人公经历了第三朝——乾ດ隆之朝，这样，两驻宫廷的李鱓心头死灰复燃，热切地盼望皇恩的雨露再度降临他的头上。
四风流父母官
天从人愿，乾ດ隆二年1้737年的早ຉ春，52๐岁的李鱓得到เ了临淄县令的官职。上任的前夕，阴雨绵绵，天气寒冷，误了行期。因为ฦ他主ว张“以画为娱则高，以画为业则陋”，所以未来的方父母，理应羞于再操“陋业”。但是，囊中羞涩，“老夫醉也艰难”，不得不寻纸作画，换取酒钱。为了能ม早日讨得买主ว的欢喜，又不得不“利市开先画牡丹”。在他的想象中ณ，“以画为业则陋”，这是最后次了，旦ຆ戴上花翎，官运亨通，终身富贵，即便作画，也是“以画为娱则高”，所以用老天真的态度在画ฑ上题了这么两ä句：“画ฑ尽燕支为ฦ吏去，不携颜色到青州ะ”。燕支即胭å脂，青州即临ภ淄。尽管这时候他已๐经头发花白了，但是走马上任，兴致还是非常好的。
在临淄任上，约年有余。临淄人评论这位县官是“口碑在人，风流蕴藉”。他在官衙里盖了点草屋，栽了许多花树，说是“官舍西偏结草庐，便栽花树满庭除。他年县令携儿女，桃李盈筐念老夫。”他又在官衙里搞了些园林布置，消受清闲之ใ福。他说：“结个茆亭凿个池，天消เ受也非痴。官衙便似僧寮淡，修整空门好住持。”这些大概都是给临ภ淄人留下风流县令印象的根据罢。这阶段他的诗画心境显得平淡中和，臂如乾ດ隆三年1้738年，他在首兰花诗中这样写道：“春花如髻草如髿，音沐朝云共晚霞。巧ู被春风会梳掠，玉钗重整又簪花。”还有点浪迹江湖20่年时的怨气恨气狂气吗？这年七月，他在幅花卉上题道：“试想百般浓艳处，有谁来看未开时？”这时阿谀奉承之ใ辈自不乏็人，面对这批吹捧者，再回想到过去20年中遭人白眼的情景，两两对比，按捺不住的得意心情，跃然纸上。李鱓是个ฐ不肯伪装ณ的人，他的率直天真易于暴露，他的弱点也容易暴露。
这时候的李鱓น往往以苏东坡自比。乾隆三年的秋天，他题道：“秋色佳哉，想有以为乐่。人生唯寒食重九不可轻过，此东坡语也。画竞书之。”接着，他在紫ใ藤花石图上题道：“自分菰蒲淡隐翁，常将水墨仿坡公。”李鱓的书法，不管是用笔，结构，章法，有明显的苏字的影响，提及苏公不使人感到意外。但在此时此地集中地提到苏公，容易使人注意弦外之ใ音。髯翁早年被贬，后来宦游南北，颇有政声，度入京重用。复堂也是早年被朝堂所逐，现在宦游山东，常提坡老，说明他在仰慕先贤之外，也着实有点大志。但是，从另个ฐ侧面看，象李鱓这样性格的人，处理官场事务，自然不可能ม事事如意。有不如意事，他的心境也难免悲凉。“为官已老，读画ฑ可人”，这副对联7就多少反映了这种心境。乾隆三年1738年的深秋，复堂改署滕县。据说，滕县这地方的富户很恶，至今滕县民间还流传着若干关于李鱓帮助百姓的故事。则故事说，李鱓น夜晚私访，发现对夫妇赤身磨豆腐，以为是滕县民风轻薄，第二天便上堂传讯。几番๘讯问，才知道是本县富户盘剥ຓ甚重，以致贫民连换洗衣裳也无法添置。李鱓น想想，便着两ä人去富户开的粮行中买两斤ภ麦面。麦面买回堂中，当众称，少了半斤ภ。李鱓借题大做文章，罚了那富户笔银子，然后赈济了推磨人。还有则故事说，滕县有八大家，均属为恶的大户。李鱓到滕县上任，八大家派爪牙到县闹事。李鱓找了借口，把爪牙痛打了顿，煞了八大家的威风。滕县志载：李鱓在滕为县令年有余，“为政清简，士民怀之，忤大吏罢归。”史载与民间传说是相互衬映的。罢归，约在乾隆五年1740่年二月。李鱓น为县令，前前后后，共两ä年半，不过是弹指之ใ间。
五途穷卖画的晚年
李鱓滕县罢官以后，在山东滞留数年，往返于滕县历下，在弯德泰安崮山崇川各地，也有书画流连。为官两年半，滞留แ的时间却长达四年有余，这阶段，主人公的情绪起伏很大，题画ฑ诗中ณ会儿“喜上眉梢”“大开笑口”，会儿又“听雨听风听不得，道人何苦画芭蕉”。8中国若干知识分子往往在位重儒，去位重道，李公也未能幸免，此时已๐自称“道人”了。乾隆九年1744๒年春节前夕，主人公风尘仆仆地返回兴化，兴化老家水田千亩，过去家资丰厚，但是由á于“两革功名贬官”，花费甚多，此时是“两撄世网破其家，黄金散尽妻孥娡”，倦游归来，家人的脸色都不好看。这样的日子是很难过的。次年，白发盈肩的李鱓整整60่岁。60岁的人心有未甘，便赶到扬州，住在小东门内的西雷坛，说是“复作出山想，来郡ຉ城托缽，为ฦ入都之计”。“托缽”者，即板桥说的“作画ฑ依然弄笔来”，依旧过他的卖画生涯。弄笔要有好笔，他写信给他在杭州的侄子，托他买88支好笔，仔仔细细地说明品种要求，而且关照ั他到有“张老娘”招牌的店里去买。“张老娘”的招牌有真有假，他又嘱侄请教当地名画ฑ家辨别真伪，不过，“又万万不可题提起是老夫所需之物。”9这时候的主ว人公从“以画ฑ为ฦ娱ຉ则高”的境界，又返入“以画为ฦ业则ท陋”的圈子里来了。
李鱓少年中举，热心仕途。其实，象他这样出自名门，在朝堂亲友众多，和“八怪”其余人物情形不同，兼之本人的学问技艺均有过人之处，在康乾之世，应当说，实现自己的愿望是不太困难的。但是30年中ณ，三起三落。三次起用，三次都没有好下场，而且起用的时间都极其短暂。这不能责怪命运，以愚意妄测，这多少和主人公不善“处世”有关。李鱓น有出仕之向往，却未领ๆ悟当日出仕之ใ“秘奥”，左右不能ม逢源，上下不能迎合。皇家需要“草绿繁华”，他却说“草绿繁华无用处”，官场需要拉拉扯扯，他却直白地说自己“心恶时流庸俗”，于是“两革功名贬官”，就显得顺ิ理成章了。
然而这切，当日的李鱓是不能ม自我解脱的。他不能象郑板桥那ว样承认“吃亏是福”，也不能ม做到象郑板桥那样“难得糊涂ิ”。他64๒岁时，在幅白芍药图上题道：“若是春风吹不到เ，便如国士有谁怜？”他把自己้所以被排除在幸运的圈子以外归于偶然。乾隆十二年，眼看“入都之ใ计”又绝望了，他开始用方章：“卖画不为官”，他把在宫廷在官场所不能充分表达的个性色彩充分表现在他的画ฑ页上。宫廷里越是需要规矩刻板拟古华丽的东西，他越是在他的画页ษ上表现笔墨的放纵；世俗越是崇尚贵族化，他则越是要生活化平民化通俗化，他在他画页的自由天地里，用不拘形式的笔墨表现他内心的寂寞与痛苦。他的这种突破，有时候也受到非议，“佣儿贾竖论非是”，但是也还有许多知己，许多识者支持他欣赏他。更重要的是，开始繁荣的商品经济需要艺术的创造，需要不落俗套的审美视角，从客观上支持了他在艺术上的变革与创น新า。李鱓曾经针对些人的非议说：“薄宦归来白发新，人言作画少精神。岂知笔底纵横甚，片秋光万古春。”笔底纵横，而且要“甚”者，即突破成规另辟蹊径，以自己的个性色彩充斥于丹ล青水墨之ใ间，而且达于极致之谓也。这是主人公写给正统派画家看的：这是你们所不屑，但也是你们所不敢的；这是主ว人公写给朝堂衮衮诸公看的：你们所指摘的地方，正是我需要充分表现的地方。卖画不为官了，今天的懊ิ道人苦李木头老李正是要反其道而行之，不拘绳墨，放浪随意，无复拘碍！
李鱓的笔底纵横，首先表现在题材上。他不仅画兰画竹画ฑ牡丹画凤凰这类文人常画的花鸟，他还画ฑ葱姜ä瓜茄山芋荸荠芋头茭白松鼠蛤蟆蚕桑类习见的常物，充满生活气息。据说，有位县令请李鱓น在船上作画。李鱓画了两只虾子。那ว县令原以为会画大幅，必有浓墨重彩。现在只见两只小虾，十分不悦，形于颜色。李鱓น见状，取过画ฑ来说：“既然大人不喜欢小虾，那就放生去吧。”他把画抖，那ว两ä只虾先后跳进水里去了。县官大惊，连忙央求李鱓再画。李鱓推说酒醉，不再动笔了。
李鱓的笔底纵横，还表现在用笔上。他把阔笔放纵与细笔勾勒结合起来，画面显得淋漓酣畅，清新动人，表现了种以个性抒发为显著特色的画风。他特别ี善于用水，他的许多作品，经若干年后展现，往往依然显得花叶滋润，墨彩欲滴，这充分显示了他的用水功夫。他的水墨功夫完全是刻苦地从前人的作品中ณ揣摩而来，他在冷艳幽香图卷的画题中提到苏宋倪黄文沈前朝诸著名画家，本朝四王高其佩八大石涛等人的成就，再说到他自己้对于用水的认识，反映了他的艺术创造是广采博取的，态度是严谨的，见解是新颖的。
李鱓笔底的纵横气势，大概最鲜ຒ明的莫过于他的题画了。晚年的题句大有由绚烂归于平淡之势。明白如话，韵味深长。有的如行云流水，象在秋虫图上题的：“黄叶复黄叶，山边与水边。老夫无事，骑马看秋天。”有的和个人感触联系起来，如墨松上题的：“孤松也有头颅ๅ秃，莫怪余年白发新。”如蔬菜图上题的：“莫怪毫端用意奇，年来世味颇能ม知。”还有的描写了整个创น作过程，象荷花鸳鸯图上的“偶然洗砚在池塘，素纸光同淡水光。墨笔荷花娇็欲语，此间正好画ฑ鸳鸯。”还有的题画，画ฑ中ณ动物简直呼之ใ欲出。象鸳鸯图上的：“鸳鸯为ฦ我看他画ฑ，依恋池塘不肯飞。”他的题款位置不拘格，或右起，或左起，或大或小，或上或下，或于青云之上，或于兰草之ใ间。书也是画ฑ，画也是书。浑然体，显示了中ณ国画ฑ特有的风神。
李鱓生多次画过五松图，而且逐渐形成首长歌。目前已发现的五松图有1้2幅，创作年代从雍正十三年1้735年到乾ດ隆二十年17๕55๓年1้0。这幅画的构图，从题款看，是纪念朝中几位直臣的，也是李鱓心目中最崇高的道德形象。这种道德形象，在他50่岁以后始终伴随着他，直到生命的终结。
7๕0่岁那年，李鱓น定居扬州竹西僧舍。后来，他在家乡筑了升仙浮沤馆也许是早先筑就的，作终老之ใ所。到了他75岁1760่年，友人板桥为他的花卉蔬ຒ果图册作题，对他生的艺术实践作了概述。从口气看，似乎主人业已๐逝世了。
注：
1见王鲁豫李鱓年谱。载扬州ะ八怪年谱上册，江苏美术出版社1990年版。
2目前可见的画页ษ题句，是李鱓น晚年，即乾隆二十年乙๗亥的题句，注明系兴化府太守詠梅花喜鹊诗。
3见清·礼亲王昭槤所作啸亭续录卷。
4见康熙诗选春风文艺出版社ุ1984๒年版。
5友人李万才系扬州博物馆主ว人，馆藏李鱓画多幅。他的李鱓及其绘画艺术成就有精到分析，可以参考。文载扬州ะ师院学报1989年3期。
6๔从李鱓后期的诗画看，蒋南沙的影响并不显著，但高其佩的泼墨指画ฑ影响却是明显的。乾隆十年春日，复堂醉后，就曾作指画ฑ于扬州平山草堂。在以后的题跋中ณ，也承认其画艺造就得益于高其佩。
7此联现存扬州市博物馆。
8此画ฑ现存苏州市博物馆。
9见李鱓น乾隆十年腊月初四寄侄道源书，王鲁豫李鱓年谱录全文。
1้0见兴化郑板桥纪念馆板桥，1้98๖6๔年总第4期。
第二章寒门狂生
——郑板桥的青少年时代
寒儒世家
郑板桥的生，和“落拓”有关。早ຉ年生活，他就以“落拓”为ฦ题，叙述自己“乞食山僧庙，缝衣歌妓家”，又说自己้是“落拓扬州ะ敝裘า”。到了中ณ年，境遇改善了，他的同学顾于观仍然称他“有才终落拓，下笔绝斑á斓”。还是个“落拓”。晚年辞官，朋友们更是直言不讳地说他落拓，王文治云：“板桥道人老更狂，弃官落拓游淮阳”，后来的凌霞在扬州八怪歌中则以落拓概ฐ括板桥生，说是“板桥落拓诗中ณ豪，辞官卖画ฑ谋泉刀”。1不过，早ຉ年的落拓和晚年友人心目中的落拓涵义不完全相同。晚年的落拓当指放浪不羁，而早年的落拓，明显地，是说的穷困潦倒。
板桥直率，他不象李复堂，总是说自己的祖先如何阔气。郑李两ä人同时代同乡里，后来回为ฦ县官，同有画名，两人的感情极好。但是说到家庭，李则夸耀是“神仙宰相之ใ家”，郑则自述“初ม极贫”，走的两个极端。其实，兴化李府过去固然阔过，但是到李复堂的父辈，则早已衰落了。兴化郑宅固然穷，但先祖拥有家奴契券，到了他的父辈，尚能糊口供子女读书，穷也未穷到“极”的程度。
兴化有三郑，为糖郑，为铁郑，看来都是手艺人；还有郑，就是板桥郑。板桥郑为读书人家，今日兴化“板桥故居”门外，依然可见“古板桥”座。遗憾的是，这座桥在清代后期已经“易板以砖”，现在则是易砖以水泥了。板桥先世，三代都是读书人；曾祖新า万，庠生；祖父清之，儒官；父亲立本，廪生。“儒官”何官？李氓收藏的幅板桥手迹，自述上溯三代，说明祖父“未仕，未经受封”。2可见三代未仕。庠生廪生都是俗说的秀才，廪生还可以领点象征性的补贴，但不足以养家活口。养家活口的来源是靠产业，二是靠教书。郑家的祖田à有多少