阎婆惜讹诈勒索点金子不要紧，为爱情储存点积蓄也不错，但得饶人处不饶人，何况兔子急了也咬人，她扬言要立马给钱，不然拿着书信去公厅告官。阎婆惜是按大宋朝般的人来推断ษ枭雄宋江的，“公人见钱，如蝇子见血”，没有将送来的金子退回的道理，也知道“歇三日却问你讨金子，正是‘棺材出了讨挽歌钱’”，要手交钱，手交货。
风流花月魁——说李师师
但蔡京的真正的作为还是在徽宗时代，物以类聚，棋逢对手，蔡京像个骑手，遇到了匹良马，这马在他的胯下在堕落的路上狂奔。如果说宋朝只有蔡京是不幸，那还出不了大事，如果宋朝只有宋徽宗，他再荒唐，那也翻不了天。但蔡京和徽宗结合，那这场旷古的剧目就有看点了，个伪君子阴谋家，被个糊涂ิ蛋当成了宝贝，那ว大宋王朝的劫数就到了。
这个女子最后也屈从了，而侍女却自杀殉节。
水浒里有诗赞扬时迁：“骨软身躯健，眉浓眼目鲜ຒ。形容如怪疾，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。”
施恩绰号“金眼彪”，彪，小老虎也。但小老虎并不能ม就叫彪。彪字上有三个撇，是说虎生三子，必有彪。这个彪心狠手辣，凶残成性，对自己้的手足也不放过。曾有猎人见过母虎带三子过河的情形，先将其带过去，再回来取另只，过河后将先前只带回来，再将余下只带过。最后才将那只也带过去。原来，那只就是彪了。虎妈妈怕它伤了自己的手足，所以才玩了个算数游戏。
萧让是在水浒全传第三十九回出场的，吴用为了营救浔阳楼写反诗以谋反罪要杀头的宋江，需要伪造封蔡京的亲笔书信，就想到了济州城里的这位秀才，因为他能够写当年盛行的苏东坡黄鲁直米元章蔡京四家字体，于是就设计把他连同眷属起骗上梁山。同时还把篆刻๑家金大圣及眷属，以同去岳庙刻๑写碑文为ฦ由，也骗上了梁山。
将身儿来至在草堂内坐，桂英儿捧茶来为父解渴。
我们回到文章的开头，宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”，难道这种戏称可移用到武松鲁智深身上乎？李逵在宋江眼里不是家奴不是狗子又是什么？
他在集外集·序言文中ณ明确表示ิ对“不问青红皂白，抡板斧ร‘排头砍去爷的李逵”的憎恶。
这节不像刘备到隆中三请诸葛，而像漫画，读到此处，常诱人发笑，江湖真是好地方แ，什么手法都有，戴宗和李逵，黑白，都是为了革命事业。
第2๐章梁山山头的核心1้
如果潘金莲不是执意要走，就更进步。第七步第八步自己出去买菜，给西门庆和潘金莲留下单独相处的机会。王婆原话是“若是他抽身便走时，不成扯住他？此事便休了。”孤男ç寡女，共处室，干柴烈火，这个ฐ道理谁都知道。所以有胆子单独相处，就说明她完全有胆子承担可能ม的后果。
第九步，喝得晕晕乎乎，假装没酒了，王婆出去买酒，再去买酒，并且将门拽上，王婆道“他若焦躁，跑了归去，此事便休了。”这次连门也给拽上了有点洞房花烛的意思。最后步，王婆让西门庆假装筷子掉地拾筷子，顺便摸下潘金莲的脚，看潘金莲会不会闹起来，王婆原话是“若是他不做声时，此是十分光了。”在古代小脚是女人除荫部ຖr房外的第三性器官，如果脚也可以被捏了，那ว么应该可以发生关系了。
这部ຖ王婆导演的十面埋伏，堪称小制作大手笔，起承转合，风行水上，没有丝的牵强，没有丝的别扭，丝丝入扣，环环相扣，环紧ู扣环，环环相连，具体操作演员就位，王婆腾挪踢打，样样掌控得当。
西门庆送来衣料，王婆就去借黄历，谈家常，做寿衣，引来潘金莲到家，让西门庆单独相处，在西门和潘成全好事的关键时刻出场，控制ๆ了整个事态发展，并控制ๆ了潘金莲。在武大郎被郓哥挑唆，捉时被西门庆踢伤后，武大郎拿亲兄弟武二来要胁，这对偷情男女可是被吓着了，又忙向王婆求救，这王婆还真是“女中男人”，说道：“欲求生快活，须下死工夫。罢，罢，罢！不做，二不休！斩草除根，萌芽不发。
若是斩草不除根，春来萌芽再发，官人去取些砒霜来，我自教娘子下手。”王婆不顾ุ个人安危，通盘指挥着这对男女的活动，将碍手碍脚๐的武大郎送上西天。
其实我们看水浒，王婆这样的人，虽然地位卑微，但却埋藏很深，当武松与武大郎刚ธ相认当天，武松被武大郎带回家相认了嫂嫂潘金莲，在武大买了些酒肉果品归来，放在厨下，武大为了显示在家是男人，就跑上楼来叫正陪小叔聊天的潘金莲安排酒桌时，书中是：“那妇人道：‘何不去叫间壁王干娘安排便了？爷武大自去间壁央了王婆，安排端正了，都搬上楼来，摆在桌子上。”武大家来了亲戚，摆菜这点小事还央了邻居王婆，从这些小事，我们可以看出王婆平时的能干精明，书中说王婆：端的这婆子：开言欺陆贾，出口胜萧何。只凭说六国唇枪，全仗话三寸舌剑。只鸾孤凤，霎时间交配成双；寡妇鳏男ç，席话搬唆捉对。解使三重门内女，遮么เ九级殿中仙。玉皇殿下持香金童，把臂拖来；王母宫中传言玉女，拦腰抱住。略๓施ๅ妙计，使阿罗汉抱住比丘尼；稍用机关，教李天王搂住王母娘。甜言说诱，男ç如封池也分心；软语调和，女似麻姑须动念。教唆得织女害相思，调弄得嫦娥寻配偶。
这哪里是说个普通的媒婆，简直是新า闻发言人兼公关高手。
细细分析起来，西门庆和潘金莲的智商也不低于百二十，但都在王婆的扒拉下，指东是东，指西是西，最后都走到了黑，断送了卿卿性命。其实开始的事情极小，潘金莲的个ฐ竹竿落在了西门庆的头上，落了就落了，但这幕被王婆看到เ了，于是好戏在她的执导下开拍，西门庆和潘金莲喝了她的洗脚水，但后来她也落了个ฐ如此的结局：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索ิ，东平府尹判了个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，棒碎锣鸣，犯由á前引，混棍后催，两ä把尖刀举ะ，朵纸花，带去东平府市心里，吃了剐。
当刽子手把刀举起的时候，王婆是否会想到她的口头禅：“别看你狡似鬼，到เ头喝老娘的洗脚水。”洗脚๐水人人都喝，但喝的方แ法不样，王婆悟否？
金圣叹在评批此段时候，对王婆和西门庆是赞赏的笔墨，录下，聊备格：写西门庆接连数番๘踅转，妙于叠，妙于换，妙于热，妙于冷，妙于宽，妙于紧，妙于琐碎，妙于影借，妙于忽迎，妙于忽闪，妙于有波砾，妙于无意思。真是篇花团锦簇文字。
写王婆定计，只是数语可了，看他偏能波砾，吐吞，随心恣意，排出十分“光”来；于十分“光”前，偏又能随心恣意，先排出五件事来。真所谓其才如海，笔墨之气，潮起潮落者也。
通篇写西门爱，却又处处插入虔婆爱钞，描画小人共为事，而各为其私，真乃可丑可笑。吾尝晨起开户，窃怪行路之ใ人纷若驰马，意彼万万人中，乃至必无人心头无事者。
今读此篇而失笑也。
无辜的羔羊——说武大郎
“浓缩的都是精华”，这说的是拿破仑，这话和武大郎不沾边。方แ成先生有水墨漫画“武大郎开店”。是借题发挥，讽刺嫉贤妒能之辈。
自水浒传刊世以来，人们津津乐道的水浒人物，首先是武松，再就是不是英雄而被人记挂在口头的武大郎，但说起这奶同胞的两ä个人，那ว语气是完全相反，武二郎打虎，武大郎卖饼，前个语带崇敬，加上“好汉”二字，后个语带嘲讽。三寸丁谷树皮，说他矮丑，帽子是绿色环保的，说啥人玩啥鸟，你这癞蛤蟆吃天鹅肉，噎死活该。
我想，在中ณ国民间隐语里，关于武大郎的歇后语应该是最多的，且都带贬义，什么เ武大郎开店——专拣小个的要；什么เ武大郎卖豆腐——人熊货也囊；什么เ武大郎攀杠子——够不着；什么武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟，我用统计学的方แ法，粗粗算，连带武大郎的歇后语达三十条之ใ多，比诸葛亮的还多。
其生何辜，其死何哀，而被人编排又何其痛也。不错，武大郎矮，但这不是他的错，晏婴也矮，这是基因变异。你看他的弟弟，又是喝酒又是滋事，拳头痒痒还打老虎。武大郎是老实巴交的人，自食其力地卖炊饼，起早贪黑，披星戴月，紧紧巴巴๒过日子，他没有能ม耐和胆量去偷去抢，“你有我有全都有”。他不识字，没有登科的基础，他只是本分的做买卖。他在寒风中ณ和面，在寒风中生火，再凛冽的北风和封门的大雪也不能ม阻止他到街头吆喝；他在骄阳的炙烤下，在漫天的尘土中，在汗水中捞钱，汗珠子是浑浊的，他只是凭借双手，这手很小，但结实，这手上没有沾染污浊的血。赵官家的城管来了，他点头哈腰，牛二这样的街痞来了，他躲不及可能ม会被砸了摊子，他向谁都说好话，在人前连个ฐ响屁也不敢放，其实就是这样的人构成了我们的历史最真实的读水浒传，我们不要忘了这些本分的底层，其实在我们的身边，我们的父老，有几个不是武大郎这样的劳作者，他是我们的父兄姊妹。在黄昏的街头，我们看到过无数这样的本分人忙碌的身影，他们卖菜，他们收破烂，我曾看过张照片：冬天的风雪，城管砸了个ฐ菜贩子的秤，中ณ年男ç子无奈委屈的哭泣，当时我的鼻头酸了，在读水浒的时候，我想到了武大郎。
切歌颂的文字和“武大郎们”是不沾边的，酸腐的文字给了宋徽宗高俅蔡京童贯们。他们挥霍着财富，花天酒地，他们不劳作，他们出身显贵，他们有三妻四妾，他们可以扒灰，他们提起裤ไ子道貌岸然。谁也不敢欺负武松李逵，他们可以杀人越货，他们敢写下杀人者某某，他们杀了人，可以去梁山，招安了还可以作官。武大郎的出路呢，只有劳作，劳作是他们的本能ม。武大郎不会经商，他不会像西门庆可以开个ฐ“生药铺”，“与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏”第二十四回也能做个阳谷县的青皮，养几房小老婆。武大郎不猾，他发不了家，他致不了富，有时还会折本，有时连自己้的老婆都守不住。聂绀弩先生在论武大郎文中说：“世界ศ上最可贵的是这种人，最多的也是这种人，不声不响，忍辱含垢，克勤克俭，用劳力养活自己้，养活家人，同时也养活全世界ศ。”是的，是这样的人在推着历史的车轱辘，也许很多时候，他们被车轱辘碾得粉碎。历史是他们创造的，历史不是乘车的人创造的。
不错，武大郎没本事，个社ุ会，本分的人吃亏，这样的社会不要也罢，车轱辘没有了，不翻车才怪。
“武大郎们”不是枭雄，不会杀人子夺人凄，这样的人没有风流韵事。他们的老婆和女儿就是专门被别人偷的，这些卖炊饼的掌鞋的配钥匙的剃头匠厨子，这些武大郎的同伴们，般来说他们的老婆是不好看，腰粗腿短，不会描眉涂胭å脂，稍有姿色，就被别ี人觊觎。
你见过几次大户人家的太太小姐偷下人的，几个和厨子门房相好的？雷雨写得很清楚，公馆内部爸爸的小老婆偷儿子，而四凤母女作为下人都是被两代少爷享用的“补品”，这些穷人家的女儿们攀了高枝，做了那ว些大户人家的外宅二奶，白秀英阎婆惜都是。
武大郎是侏儒，他猥琐但守着自己善良的本分，不多吃不多沾，不想邪财。兄弟不在身边的时候，像皮球样被人嘲笑着在脚下踢来踢去，“清河县人，不怯气都来相欺负，没人做主；在那里安不得身，只得搬来这里阳谷县赁房居住。”第二十四回老实人在自己的家乡都待不住了，他向谁诉苦？向潘金莲吗？好像武大郎切的不幸，都因为娶了潘金莲，都是美貌惹的祸ຖ，按所谓的郎才女貌，武大郎要么是有钱，要么有副好皮囊，这些他都不具备，却偏偏懒汉子沾花枝，在般人眼里，武大郎只能是打光棍的命。从此点来说，潘金莲何辜？
潘金莲也可怜，那大户要报复她的不顺从，倒贴钱，白嫁给武大郎。嫁给武大郎这样的侏儒，潘金莲心不甘情不愿。这是小学的算术题，是的，他们没有爱情，再说穷人有几个讲究爱情，穷人就是过日子，就是日三餐，就是晚上没有别ี的娱乐项目，自娱ຉ自乐玩造人。
许多人为潘金莲鸣不平，这也正常，换了你嫁了这么个ฐ丈夫，也觉得窝囊，朵鲜花插在牛粪上，而且这样的牛粪是没营养的。但是，鲜花插在营养钵里就定幸福？怕不见得吧。有才有貌的男人，如花似玉的女人，这样般配，但西门庆有钱，在金瓶梅里，春梅宋惠莲王六儿贲四嫂如意儿李娇儿郑爱月这些女子有几个有好下场好结局？这些出身寒微的美人们，从古到今，不是西门大官人之ใ流的“房下”，就是外室，再不就变成妓女女伶交际花舞女女招待女擦背女向导，伺候大官人们，这如条铁ກ律，很少能打破。
丑男不能娶ດ美女，这是哪家的王法？在巴黎圣母院里，比武大郎相貌更丑陋的卡西莫多，以他高尚的品格在文学史成为不朽的典型，在巴๒黎圣母院结尾，卡西莫多来到艾斯ั美拉达的墓室，躺在她的身边，安详地合上了眼睛，当人们打开墓室的时候，他们同化为尘土。我们为这样的结局所感动，丝毫没有觉得有什么别扭，我们甚至希望他们生前就能ม够在起，因为我们被卡西莫多的善良震撼了。我们不奢求潘金莲如艾斯美拉达，但武大郎就该在我们民族代代相延的文化里，直作为被嘲笑的王八的典型？
也许，潘金莲有她追求爱的自由，但武大郎也有被尊重活下去的权利ำ，即使这是个蝼蚁样的生命。
武大郎的绰号：“三寸丁”“谷树皮”，这是带侮辱性的说法。“三寸丁”是指男性生殖器，又指钉棺材用的钉子，俗称“长命钉ล”，有三寸多长，因为ฦ棺材木比较厚，意思是说武大郎身材矮小，有侮辱性。“谷树皮”应该是榖树皮，榖ะ树又称构树，其树皮又黑又皱。榖ะ树的榖与稻谷的谷的繁体字只差笔，当把文字转化为简体字后，就把榖树皮误写成谷树皮了，这种说法岂以道理计？
再就是在阳谷和郓城代鲁西南，这两个音是找不到对应的汉字的，表示ิ类似“踡缩萎缩”的意思。如人说：你在这儿干甚么？你有脸有了皮。你怎样想这状态？如果你想象得到เ，你就还原出武大郎的原生态了。读了此文，你不妨到เ阳谷郓城走遭，兴许还能看到那些底层的“武大郎们”，但现在时兴的“武大郎炊饼”，我真的不感冒，把武大郎作为幌子，悲悯和人道主ว义แ的关怀还在缺失，我们是否驻足停下，手里要是拿着这炊饼，是否能ม咽得下？
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