人们常说李逵天真烂漫，我觉得这是施耐庵用漫画和反讽的笔法，为我们这个世界ศ塑造个乐่子，里面不乏戏弄的成分。如第七十四回寿张县坐衙闯学堂诸事，充满喜剧色彩，但李卓吾所说就有点过，也许这和他王学左派不要束缚，鼓吹的“童心说”相近：“李大哥做知县，闹学堂，都是逢场作戏，真个神通自在，未至不迎，既ຂ去不恋，活佛！活佛！”书中写到เ：李逵起身，把绿袍抓扎起，槐简揣在腰里，掣出大斧，直看著枷了那个原告人，号令在县门前，方才大踏步去了，也不脱那衣靴。县门前看的百姓，那里忍得住笑。正在寿张县前走过东，走过西，忽听得处学堂读书之声，李逵揭起帘子，走将入去，吓得那ว先生跳窗走了，众学生们哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲，李逵大笑。
又是胡子，朱仝的胡子真够惹眼的，但后来证明，衙内的死，正是胡子惹的祸ຖ。
吴用和公孙胜是梁山上的正副军师，是诸葛孔明的变体，公孙胜在梁山集团直是常委的角色，他不像吴用热衷于功名利禄，但他有拯救百姓的愿望，他看出当今朝政“臣弄权，疾贤妒能ม，闭塞贤路，非亲不近，非财不用”，于是，他脱下了道袍，也化妆成贩枣子的商人，在黄泥岗等着杨志钻入圈套。
小时候，读水浒传，也想在梁山的大寨里坐把交椅，但童年有阵子“评水浒，批宋江”，就打消เ了上梁山的念头。那ว时候，在精神文化极度匮乏็的乡村，阅读水浒传的连环画，是自己的功课，偷偷翻看哥哥的绣像本水浒和三国小说更给我带来了无限快乐่。更恭逢其盛的是，童年时，在那段兴起的“评水浒，批宋江”的日子里，使我认识到了水浒的多种读法，金圣叹的李贽的毛泽东的和鲁迅的，评价不，各有其理。记得当时民间的种读法是坠子书在广播里演唱的“方腊ຘ大战黑宋江”，整个ฐ形象画ฑ面是：“革命者方แ腊浩然正气，铮铮铁骨，最后粉碎在阴险毒辣的黑三郎宋江手里，革命的航船搁浅了。”当时我才十岁多点，几个小朋友聚在起，边比赛撒尿，边骂宋江“日他奶奶的”。
小七罢官回石碣村老家之ใ后，后来有出戏剧打渔杀家，说年老的萧恩阮小七的改名换性和女儿长年隐居水泊，以打渔为生。父女二人遭贪官污吏剥ຓ削，面对贪官敲诈，国仇家恨，小七奋起反抗，将贪官杀死。这个结局符合活阎罗的性格，恶魔不除，誓不成佛，应该说老萧恩当年豪情不在，岂有豪情似旧时，花开花落两由之。在夕阳西下的时候，借村酒打发岁月也是正常。但命运无常，想归去，田园已荒芜，鱼塘已被官家污染，最终还是难脱造反的宿命，真的是悲愤无说处。在看打渔杀家时，马连良先生饰演的老年阮小七萧恩，把老年的阮小七重出江湖的困境表现得淋漓尽致：
昨夜晚吃酒醉和衣而卧，稼场鸡惊醒了梦里南柯。
二贤弟在河下相劝于我，他教我把打渔的事旦丢却。
我本当不打渔关门闲坐，怎奈我家贫穷无计奈何。
清早起开柴扉乌鸦叫过，飞过来叫过去却是为何。
将身儿来至在草堂内坐，桂英儿捧茶来为父解渴。
父女两个连作良民的资格也没有，苛政猛于虎，官府打了萧恩四十大板，判令萧恩到渔霸丁府交税赔罪。但最后老英雄重拾当年豪气，时兴起给丁员外家来了个灭门，但父女两个出门时的细节却让人深长思索。
当萧恩父女决定去杀死丁员外时，桂英有句念白“爹爹，把这门儿锁了吧！”体现了桂英姑娘的天真，以为杀了人还可以回家过日子。
萧恩答：“锁门还有什么用，你以为ฦ还回来么？”接着就是父女俩的痛哭。还有个细节，父女俩走到半路，桂英姑娘要打退堂鼓，萧恩说：“我本不让你来的。”此时桂英哭着说：“我舍不得爹爹。”二人又次痛哭。这小小的细节，把良民到强盗的心路历程揭露无遗，但这次的杀家跟当年众家兄弟曾经的豪情万丈，已๐经不可同日而语，烈士暮年，不复有少年时的意气风发，那就像马连良先生的唱腔，或者那只是琴弦崩断前声苍凉的回音而已。
再不见那青春的脸，阳光少年的脸上已๐是夕阳余辉，白发澄如练了，真是气煞人也么个！
瓦上霜与床上事——说拼命三郎石秀
水浒中偷情被杀的潘巧云，应该说是最无辜的挨了刀，她没有杀人，如潘金莲对待武大郎，如卢俊义的老婆贾氏把老公的帽子染绿再出卖老公，如阎婆惜要挟宋江，相比起来，潘巧云是罪不当诛，情有可原的。但不幸的是她遇到เ了拼命三郎，周作人说：“武松与石秀都是可怕的人，武松的可怕是辣煞，而石秀则是凶险，可怕以至可憎了。”
我直认为ฦ，石秀是小号的武松，在扬州评话里有“武十回”，石秀也有“石十回”。石秀有很深厚的民间基础，在对待情上面，两人如出辙，武松面对潘金莲的挑逗，反应是“武二是个顶ะ天立地噙齿戴发的男ç子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗。嫂嫂休要这般不得廉耻。”
在潘巧云美色面前，石秀是“顶天立地的好汉，如何肯做这等之事。”不近女色，不定没有这方面的欲望，于是这样的好汉有种扭曲心理，我不做的事情，你们出格，我也就要管。如果梁山集团革命成功之后，会和太平天国的禁欲差不多，对情的绝缘，内心里的力比多就在别的渠道宣泄，破坏力更大。
黄裳๙上世纪四十年代的掖水浒业戏文与女人指出：“梁山泊上的英雄大部分都是有些变态的人物，他们对女人都少有好感，简直是讨厌透了，于是动不动就杀掉算数大翠屏山中石秀之于潘巧ู云，挑帘裁é衣中ณ武松之于潘金莲，似乎都带了天生的厌恶，我直觉地感到并非因为他们的道德观如何浓厚，厌弃‘嫂嫂爷的引诱，才杀却这不要脸的娘们儿的，那ว简直是没有兴趣，而且是带了浓厚的反感，什么东西沾到女人，便使他们感到非常的污秽，所以潘金莲或潘巧云去拍下武松和石秀的肩头，他们即怒目回头，将袖子向下甩，简直是想将‘传染爷了来的那ว些‘污秽爷下甩干净”
是的，潘巧云如果不遇到เ石秀，那命运就会是另种模样，金莲遇见了武松，潘巧ู云遇到เ了石秀，这就是施耐庵为女人设计的命运轨迹。
小叔子爱管嫂子的私生活，绿帽子戴在哥哥的头上，不管是亲哥还是义哥，比戴在自己้的头上更难受。石秀本是金陵建康府人氏，“因随叔父来外乡贩羊马卖，不想叔父半途亡故，消折了本钱，还乡不得，流落在此蓟州卖柴度日”。
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第11章梁山山头的核心1้0
次挑着担柴进城来卖的石秀见群无赖围殴病关索杨雄，便奋勇来助杨雄，将众无赖打得东倒西歪，赢得了路经此地旁้观了这幕的戴宗杨林的赞赏：“端的是好汉，此乃ี‘路见不平，拔刀相助爷，真壮士也！”
欺负杨雄的主叫踢杀羊张保，这是和泼皮牛二样的货色，金圣叹在点评水浒传时说：“杨志被‘牛爷所苦，杨雄为‘羊爷所困，皆非必然之事，只借勺水，兴洪波耳。”没毛大虫牛二和踢杀羊张保，他们都是破落户泼皮。这两个人物有个性也有代表性，是泼皮类的典型人物，但不是作者真心要刻画ฑ的对象，而是借题发挥，其艺术的意义就在于“兴洪波”，引出情节引出人物，像催化剂样，只起着故事情节的催化作用。牛二张保这两个ฐ泼皮并不参与主体故事情节的活动。当主ว体故事发展和人物活动波澜壮阔地发动起来后，他们的使命终结，也就失去了本身存在的价值。
牛二更重要的作用是将杨志送到梁中书那里，引出杨志“大名府校场比武”“智取生辰纲”的故事等，从而突出杨志多侧面多层次立体化的性格特征和复杂的生活经历，此外牛二没有任何存在的意义。踢杀羊张保本身也无多大价值，他的作用就是让石秀和杨雄认识结拜兄弟，引出“智杀裴如海ร”“大闹翠屏山”的情节，从而和杨志样，促使他们完成“逼上梁山”的使命，其实水浒里的很多汉子，是和踢杀羊张保相似，如外号没遮拦穆弘，与弟弟穆春同是揭阳镇上的霸，专拣外地人欺辱。但杨雄作为ฦ刽子手确实窝囊，以杀人为职业，天天靠在刀头上舔血过活，杀了人还要收人家的红包。在街头流氓踢杀羊张保把红包抢走了，打也打不过人家。杨雄是刽๓子手却“生得好表人物，露出蓝靛般身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天”，而且好打扮，“鬓边爱插翠芙蓉”，真是温柔刀。
于是杨雄石秀便结拜为兄弟，在水浒传里，人们的结拜是很普通的件事，但王学泰先生在中国流民里分析说：“水浒虽然到处以兄弟相称，很多萍水相逢的好汉，见如故，情逾骨肉，但这并不普施于所有人。贪官污吏不必说，他们是水浒英雄的打击对象。就是许多无辜的平民也常常死在好汉们的板斧或朴刀之下，他们心中决不会产生半点兄弟之ใ念。因此，‘兄弟爷这个称呼仅仅是给予能够互相救助的自己้人，或有可能ม加入自己้的群体的游民的。换句话说，就是属于自己帮派或有可能属于自己้帮派人的。”
既然是兄弟，那ว就要替弟兄们做事，于是杨雄就把游民身份的石秀弄到เ家里，为ฦ老丈人潘公的肉铺打点，于是好戏上演。我直以为石秀有点暗恋潘巧云的意思，这从他第次见潘巧云就可看出蛛丝马迹。只见布帘里面应道：“大哥，你有甚叔叔？”杨雄道：“你且休问，先出来相见。”布帘ຈ起处，摆摆，走出那个妇人来。
然后以石秀的眼睛看去，连用了十几个叠音词写面前的嫂子：黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红||乳|||乳|腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有件窄湫湫紧搊搊红鲜鲜黑稠稠，正不知是甚么东西。
石秀见那妇人出来，慌忙向前施礼ึ道：“嫂嫂请坐。”石秀便拜。从石秀慌忙向前施礼我们也可看出，石秀此时内心早已如汤煮，有点打熬不住，施蛰存先生石秀之恋对此有过铺陈：石秀分明记得，那个时候，真是窘乱得不知如何是好，自己是从来没有和这样的美妇人觌面交话过，要不是杨雄接下话去，救了急，真个ฐ不知要显出怎样的蠢相来呢。想着这样的情形，虽然是在幽暗的帐子里，石秀也自觉得脸上阵的燥热起来，心头也不知怎的像有小鹿儿在内乱ກ撞了。想想自己年纪又轻，又练就得副好身手，脸蛋儿又生得不算不俊俏，却是这样披风带雪的流落在这个举目无亲的蓟州城里，干那ว低微的卖柴勾当，生活上的苦难已๐是今日不保明日，哪里还能够容许他有如恋爱之ใ类的妄想；而杨雄呢，虽说他是个豪爽的英雄，可是也未必便有什么เ了不得的处所，却是在这个ฐ蓟州城里，便要算到数数二的人物，而且尤其要叫人短气的，却是如他这样的尊黄皮胖大汉，却搂着恁地个国色天香的赛西施在家里，正是天下最不平的事情。那石秀愈想愈闷，不觉地莽莽苍苍地叹了口浩é气。
潘巧ู云确实是美女，但美貌不是错，潘巧云的名字内有“巧ู”字，这字是和我国个节日有关，就是农历的七月初七，这天是牛郎和织女在天上相会的日子，但是对于普通年轻女性，可以在这日向老天乞讨点女红的技艺，讨点“巧”，称为ฦ乞巧节。宋元时代的旧ງ历七夕，乃是民间盛节。东京梦华录说，初六初七日晚，贵家多在庭院中结彩楼，谓之“乞巧楼”。铺陈瓜果酒炙笔砚针线，女士们各自呈巧，焚香列ต拜，谓之“乞巧”。妇女望月使针，或把小蜘蛛放在盒子内，次日看之，若小蜘蛛结网圆正，谓之“得巧”。又梦粱录记，南渡后的杭州，民间亦有此俗，“此东都流传，至今不改”。由á是可证，以七夕为ฦ“乞巧”，风行于两ä宋，而七月七日生人，则ท多以“巧ู”为名，这大概ฐ就是潘巧云取名的缘由。
潘巧云的美貌石秀见了，心猿意马，而把女人当成老虎的和尚见了呢？书中ณ写潘巧ู云把和尚请到เ家里做法事，这些和尚来，就像猫见了腥：但见：班首轻狂，念佛号不知颠倒；阇黎没乱，诵真言岂顾高低。烧香行者，推倒花瓶；秉烛头陀，错拿香盒。宣名表白，大宋国称做大唐；忏罪通陈，王押司念为押禁。动铙的望空便撇，打钹的落地不知。敲銛子的软做团；击响磬的酥做块。满堂喧哄，绕席纵横。藏主心忙，击鼓错敲了徒弟手；维那眼乱ກ，磬槌打破了老僧头。十年苦行时休，万个金刚降不住。
那众僧都在法坛上，看见了这妇人，自不觉都手之ใ舞之，足之蹈之ใ，时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。
就像潘金莲遇到了武松西门庆，她的丈夫偏偏是“三寸丁”，而潘巧云的丈夫偏是病关索ิ杨雄。杨雄，其绰号在宣和遗事和元杂剧ຕ诚斋乐府中，本作“赛关索”。龚圣与宋江三十六人赞也作“赛关索ิ”。两ä宋时武人，多喜用“关索”为己之ใ别号，或相互指称，如小关索过庭录袁关索林泉野记贾关索ิ金陀粹编张关索ิ金史突合速传朱关索ิ浪语集，又三朝北盟会编记有岳飞部ຖ将“赛关索”李宝，镇压方腊ຘ义แ军的宋将“病关索”郭师中武林旧ງ事。据称此“关索”，即三国关羽之子，但查三国志和裴松之注，均无有此记载。元代至治全相三国志平话明代弘治三国志通俗演义也未记有其人其事，而民间传说则甚多。西南地区多有取地名为关索岭关索ิ庙。“云贵间有关索岭，有祠庙极灵”池北偶谈，“关索岭在州城西三十里，上有汉关索庙。”旧志：“索ิ，汉寿亭侯子，从武侯南征有功，土人祀之”。也有认为ฦ“关索”非人名，“西南夷人谓爷为ฦ索关索即关老爷，讹传为ฦ蜀汉勇将姓名，宋人遂纷纷取以为号”。近人余嘉锡则称，“宋人之以关索为名号者，凡十余人，不唯有男ç而且有女矣。其不可考者，尚当有之。盖凡绰号皆取之街谈巷语，此必宋时民间盛传关索之武勇，为武夫健儿所钦慕，故纷纷取以为号。
龚圣与作赞，即就其绰号立意，此乃ี文章家擒题之法，何足以证古来真有关索ิ其人哉？”
我以为病关索是从身体来说的，书里说是因为他“面貌微黄”，这是身体不健康的颜色，杨雄这人，有点脑袋进水，娶个ฐ寡妇，还让这妇人在家中操办仪式来追荐前夫，真是心胸广大。身体不好，再加上晚上在单位加班，女人心中ณ的怨气可想而知。书里潘巧云说：“我的老公，个月倒有二十来日当牢上宿”，书里还专门描写过，杨雄难得在家里住晚，两个人在起唠家常，唠完以后分头就睡觉了。巧云实际上是在守活寡，成了家庭的件摆设，而杨雄呢，空有身本事，再加上耳根子软，对潘巧云极其宠爱。张恨水曾评为“武大第二也”，也许这可能是电视剧水浒传潘巧ู云临被杀前，给老公丢下句令男人不堪的话，“跟我师兄晚，胜于跟你十年。”在封建道德下，个女人敢于背叛自己的丈夫去寻找真正的爱情，其意义和成本也绝不低于男ç人拉起大旗来杀官造反。这句话真让人同情潘巧云。
于是，潘巧云和原先青梅竹马的师兄吊膀子也是水到渠成的事，潘巧云不愿意做个花瓶整日地被摆在家里。但是潘巧云偏偏遇到เ了石秀。石秀何等人，是敏感心细，再就是下手准和狠。
说石秀的敏感，水浒写石秀帮杨雄的老丈人潘公做杀猪的买卖，日见了铺店不开，肉案砧头等工具也收起来了。石秀就猜度为：常言“人无千日好，花无百日红。”哥哥杨雄自出外去当官，不管家事，必是嫂嫂见我做了这衣裳，定背我有话说。又见我两ä日不回，必然有人搬口弄舌。想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休石秀的心细，首先潘巧云句夸奖裴如海的话令他警觉，而当时潘巧ู云和和尚还未上床。和尚上门做法事的时候，施耐庵写道：只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹，便问：“叔叔，谁送物事来？”石秀道：“个ฐ和尚，叫丈人做干爷的送来。”那妇人便笑道：“是师兄海阇黎裴如海，个老实的和尚。他便是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺中。因他师父是家里门徒，结拜我父做干爷，长奴两岁，因此上叫他做师兄。他法名叫做海ร公。叔叔，晚间你只听他请佛念经，有这般好声音。”石秀道：“原来恁地。”自肚里已有些瞧科。
只句话，石秀就瞧出苗头，于是格外留แ心起来了，于是发现了潘巧ู云的情，于是就去杨雄那ว里告状。但杨雄这人在枕边漏了口风，潘巧云就反诬石秀，杨雄第二天撵了石秀。
石秀为了还自己的清白，先杀了敲着木鱼为潘巧云裴如海站岗放哨的胡道人，后又杀了裴如海。
然后让杨雄把潘巧云劫持到翠屏山上对质，书中石秀说：“小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了。
哥哥那时写与纸休书弃了这妇人，不是上着？”杨雄道：“兄弟何必说得？你身上清洁，我已知了。都是那妇人说谎！”
这时石秀非但让杨雄“写与纸休书”，还撂下句：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”他怕杨雄下不了手杀潘巧ู云，于是就让杨雄杀了使女迎儿铺垫：且看石秀递过刀来，说道：“哥哥，这个小贱人留แ他做甚么！
发斩草除根！”那ว妇人在树上叫道：“叔叔，劝劝！”石秀道：“嫂嫂！哥哥自来服伺你！”杨雄向前，把刀先挖出舌头，刀便割了，且教那妇人叫不得。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人！我时误听不明，险些被你瞒过了！者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命！我想你这婆娘，心肝五脏ู怎地生着！我且看看！”刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七件事分开了，却将钗ู钏首饰都拴在包裹里了。
杨雄是刽子手出身，刀法熟练却惨不忍睹。
潘巧云死掉了，为了份感情，金圣叹批点说，石秀杀潘巧云，大大不同于武松杀潘金莲：
武松之于金莲也，武大已死，则武松不得不问，此实武松万不得已而出于此。若武大固在，武松不得而杀金莲者，法也。今石秀之ใ于巧云，既去则亦已๐矣，以姓石之人，而杀姓杨之ใ人之ใ妻，此何法也？总之ใ，武松之杀二人，全是为兄报仇，而己曾不与焉；若石秀之杀四人，不过为ฦ己明冤而已，并与杨雄无与也。观巧云所以污石秀者，亦即前日金莲所以污武松者。乃武松以亲嫂之ใ嫌疑，而落落然受之，曾不置辩，而天下后世，亦无不共明其如冰如玉也者。若石秀，则务必辩之：背后辩之，又必当面辩之ใ，迎儿辩之，又必巧ู云辩之，务令杨雄深有以信其如冰如玉而后已๐。呜呼！
启真天下之大，另又有此种刻๑狠毒之恶物欤？”
石秀怂恿杨要杀潘巧云为ฦ了证明自己้的清白，“务令杨雄深有以信其如冰如玉而后已”。但金圣叹也分明感到，仅此不足以解释，天下为什么เ会“有此种狠毒之恶物欤？”朋友的老婆偷情，恼怒的却是局外的石秀，本来先前让哥哥休掉那夫人，但当潘巧ู云说出实情，却对杨雄说：“哥哥，含糊不得。”与其说潘巧云死于杨雄，莫如说死于石秀，各人自扫门前雪，莫管他人床上事。人们不管的往往是瓦上霜那些小事，但却管起了大事，插手别ี人家里，这样的朋友要警惕。
石秀的绰号拼命三郎，汪曾祺ຘ很喜欢这样的排列ต，说：“拼命和三郎放在起，便产生种特殊的意境，产生种美感，大郎二郎都不成，就得是三郎。这有什么เ道理可说呢？大哥笨，二哥憨，只有老三往往是聪明伶俐的。中ณ国语言往往反映出只可意会的潜在复杂的社会心理。”而大宋宣和遗事有名无事迹。石秀绰号“拼命三郎”，也不见他书载，似由“拼命”加“三郎”拼合而成。石秀为何拼命？龚圣与宋江三十六人赞说：“石秀拼命，志在金宝，大似河豚，腹果饱。”
原来的石秀拼命，只为钱财，竟如贪食之ใ河豚。
“拼命”词，始见宋章定名贤氏族言行类稿·章惇，说苏轼曾与章惇字子厚游南山，章惇拼命爬山鞋跟折断于壁下。“轼拊子厚之背曰：‘子厚异日得志，必能杀人。爷子厚曰：‘何也？爷轼曰：‘能自拼命者能ม杀人也。’”史载章惇此人，为北宋末代之名臣。北宋英宗皇帝ຓ去世时，无嗣，朝臣议立端王赵佶即后来的宋徽宗，独章惇抗议，力陈“端王为人轻佻！”但是章惇之议不获通过，如果没有了宋徽宗，水浒传便要泡汤了。
石秀被称为ฦ“三郎”，盖“郎”已从唐五代时对贵族官僚子弟的称呼，转而成为宋元以来对市井小民等而下之的称谓。清人王应奎柳南随笔说：“江阴汤廷尉公余日录云：明初ม闾里称呼有二等，曰秀，二曰郎。秀则故家右大族，颖出优秀之人；郎则微裔ศ末流，群小之ใ辈。称秀则曰某几秀，称郎则曰某几郎。人自分定，不相逾越。”
英雄不问出处——说浪子燕青
第12章梁山山头的核心11
水浒里，我最喜欢的个ฐ人就是燕青，虽然他奴才出身，是玉麒麟卢俊义的跟班，卢俊义唤他“小乙๗”。小乙，是宋代对贱民的称呼，但卢俊义和我们在阅读水浒的时候，都没有把他当成奴才。燕青是个百伶百俐的复合型的人物，卢俊义把他有时看作兄弟，有时看作儿子，卢俊义对待燕青不像宋江对待李逵，李逵是宋江的心腹，更像只狗。
燕青先天素质好，先是老娘给了副好身板和好脑壳，“六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。不止身好花绣，更兼吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说得诸路乡谈，省得诸行百艺。”燕青自幼父母双亡，在卢俊义家里长大。他受到了良好的教育，并且在卢俊义的身边经历了许多，文武兼备，黑白皆通，有仁有义。书中有首沁园春描写燕青：“唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人武艺，凌云志气，资秉聪明。
仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第名。听鼓板暄云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚๐，四百军州到เ处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。”
燕青是个在民间广为传播的人物，在宋末元初ม龚开的宋江三十六人赞里提到燕青时就已说到，“平康巷๕陌，岂知汝名，太行春色，有丈青”，在水浒传成书之ใ前，燕青的故事已๐经在民间“见于街谈巷语，不足采著”。水浒传中，浪子燕青出场是比较晚的。水浒传第七十回便是梁山英雄排座次，而燕青出场已经是六十回。他排在三十六天罡星之末，是天罡星的“孙山”，但是，燕青的故事与人物形象在人们心目里可谓风流倜傥，睿智洒脱。
有时，我对燕青的绰号“浪子”颇多疑ທ惑。浪ฐ子，不务正业专事游荡的人。燕青这人游荡江湖，但不胡来，我认为这个绰号是借用，是反面做文章，浪子这名号可能来自和水浒同时代的徽宗时宰相李邦ะ彦，三朝北盟会编：“邦彦尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼季彦为ฦ浪子宰相。”宋人著作中，凡冠以浪ฐ子名号的，无不是迷恋勾栏瓦舍轻薄无行的。还是这个李邦彦，宋史里说他：“善谐谑，能ม蹴鞠，用市语为词曲，人争传之ใ，自号李浪子。拜少宰，唯阿顺趋谄，充位而已。都人目为ฦ浪子宰相。”三朝北盟会编有：“韩之纯累薄不顾士行之人也，平日以浪ฐ子自名，喜嬉游娼家，好为滛媟之语，又刺滛戏于身肤，酒酣则示人，人为之羞而不自羞也。”不管李邦彦还是韩之纯，其行径和燕青都不相类。而且李邦ะ彦是北宋末年“靖康之难”投降派臣之首，直接造成北宋灭亡。
李邦彦和燕青的容貌有得拼，史书记载，他是大观二年公元11้08๖年进士，外表俊爽，美风姿ู，为文敏而工。然生长市井，猥亵卑鄙，应对便捷。有人弹劾其行为不检，罢符宝郎，又复为ฦ校书郎。不久以吏部员外郎领议礼局，出知河阳，召为起居郎。李邦彦善奉承人，不少人争荐誉之，累迁中书舍人翰林学士承旨。
宣和三年公元11้21年，拜尚书右丞，两年后转左丞。与王黼不和，私下里勾结蔡ກ攸梁师成等，攻击王黼并罢之ใ。第二年，拜少宰，无所建明，唯阿谀谄媚白占个ฐ位子，东京开封的人视其为ฦ“浪ฐ子宰相”。
李邦彦的出身和燕青比，也好不到哪里，他的父亲做过银匠，等他读书有成，加官进爵做了宰相，有人就拿他的出身讥笑他，弄得李大官人面带羞色。回家告诉了老娘，老娘说：“要是宰相家出银匠，值得羞，而银匠家出宰相，何羞之有？”李邦彦的老娘作为个ฐ足不出户目不观书的母亲确实见识非凡。
李邦彦身上也有刺青，他常“应召”参加宫中ณ秘戏，徽宗喜欢听开封街面上流传的“荤笑话”“黄段子”，他们穿上戏服，化上妆，竞相为徽宗献上新“段子”。
李邦彦有次侍宴，他事先在身上贴上生肖画的龙纹，皇帝ຓ出来，便裸衣让皇帝欣赏文身，并且口里还说些不三不四的笑话。皇帝举杖想打他，他却嘻嘻笑着爬上柱子避开。皇后在里边看见了叫他下来。
他嬉皮笑脸地答道：“黄莺偷眼觑，不敢下枝来。”逗得徽宗笑弯了腰，命宦官传圣旨：“可以下来了，没事儿了！”
皇后曾经碰巧看到过这样的场面，看得皇后暗自头叹息：“宰相都这样，国家能ม治理好吗？”
其实浪ฐ子这名号给李邦彦合适，给小乙哥燕青不咋合适。细细分析小乙哥，我认为ฦ他身上表现的忠义แ令我等动容。
卢俊义从梁山放回到家乡的时候，李固实现了他筹谋已久的阴谋，占了卢俊义的家产并夺了卢俊义的妻子，赶走了燕青。燕青是副“头巾破碎，衣裳๙褴褛”的样子出现在卢俊义的眼前。燕青告发了李固并劝主人返回梁山泊躲避，但卢俊义喝道：“我的娘子不是这般人，你这厮休来放屁！”燕青又道：“主人脑后无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色；娘子旧ງ日和李固原有私情；今日推门相就，做了夫妻，主人回去，必遭毒手！”卢俊义大怒，喝骂燕青道：“我家五代在北京住，谁不识得！量李固有几颗头，敢做恁勾当！莫不是你歹事来，今日到เ来反说明！我到家中ณ问出虚实，必不和你干休！”
忠而见疑，信而被谤，说的是实情，却被主人认为是诬陷，为了不使主人陷于绝地，燕青选择“痛哭，爬倒地下，拖住员外衣服”，不让卢俊义身赴险地。
随后卢俊义แ身陷囹圄，燕青更是跪在蔡福面前，眼泪如抛珠撒豆般，请求蔡福把自己城外化的半罐子饭送于牢中为ฦ卢俊义แ充饥。在卢俊义แ押解途中又多亏燕青不辞辛劳紧ู随其后，用箭射死了企图谋害卢俊义的董超薛霸，救了卢俊义แ命。在背着卢俊义路逃亡的过程中ณ，就在没有吃食的时候，水浒传写了燕青对于卢俊义的感情的诚挚：燕青轻轻取出弓，暗暗问天买卦，望空祈่祷，说道：“燕青只有这枝箭了，若是救得主人性命，箭到เ灵鹊坠空；若是主ว人命运合休，箭到เ，灵鹊飞去。”
到了最后燕青看破世事，劝卢俊义แ功成身退，远祸全身，但卢俊义执迷不悟，这时燕青离开卢俊义แ，卢俊义แ问了他句话：“你辞我，待要哪里去？”燕青道：“也只在主公前后。”就算燕青的选择与卢俊义相背，燕青依旧是“也只在主ว公前后”。
燕青有好武艺，但不张狂，燕青的看家本领ๆ是“相扑”和使“川弩”。他自幼跟卢俊义学得相扑，江湖上不曾逢着对手。黑旋๙风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。“李逵若不随他，燕青小厮扑，手到交。李逵多曾着他手脚，以次怕他，只得随顺ิ”；擎天柱任原身长丈，貌若金刚，有千百斤ภ力气，在泰安摆擂两年未遇对手，结果被燕青“头在下，脚在上，直撺下献台来。”燕青还有手绝活，拿着张川弩，只用三枝短箭，百步穿杨，箭到เ物落。在林子里救卢俊义，箭个ฐ，结束了董超薛霸的性命。后来开弓，向空中射雁，箭箭不空，须臾之间，射下十几只鸿雁。这功夫，梁山好汉中也只有小李广花荣堪比。
梁山是粗人窝，但燕青却是雅人，吹拉弹唱，样样精通。与代名妓李师师琴箫合奏，玉佩齐鸣，黄莺对啭。师师不住喝彩：“哥哥原来恁地吹得好箫！”唱起歌来，声清韵美，字正腔真，宋徽宗听了，青眼有加，“命叫再唱”。徽宗师师何等人物，燕青以不速之ใ客，仅凭几分才艺，让二人喝彩，水平之高，自不待言。
并且，他在音韵上，和现代汉语古代汉语教授有比，古时候虽然有韵书统文字发音，但识音韵的只是少数人。燕青在交际时却没有这些隔阂，他和谁都有共同语言，都能说到เ块。如在东京万寿门，燕青“打着乡谈”学着公人口吻虚张声势，顺利混进城去，这时戴宗只能声不响跟在后面。“扮个山东货郎，手拈串鼓，手打板，唱出货郎太平歌，与山东人不差分毫来去。”
水泊头领宋江魂牵梦绕的大事就是进入体制，弄个编制，就是招安，而招安的关键人物就是燕青。而在燕青说动李师师答应为水泊梁山帮忙的时候，李师师爱上了小乙哥，这时的燕青如果把握不好，就会坏了梁山的大事。帅哥引得美女爱恋，是十分正常的，况且，作为风尘女子，阅人多矣，但论综合素质，燕青绝不在宋徽宗之下，于是酒席之间，李师师就用些话来招惹燕青：数杯酒后，言半语，便来撩拨。燕青是个百伶百俐的人，如何不省得？他却是好汉胸襟，怕误了哥哥大事，那里敢来承惹？
李师师道：“久闻的哥哥诸般乐艺，酒边闲听，愿闻也好。”燕青答道：“小人颇็学的些本事，怎敢在娘子跟前卖弄？”李师师道：“我便先吹曲，教哥哥听！”便唤娅ๅ嬛取箫来，锦袋内掣出那管凤箫。
李师师接来，口中ณ轻轻吹动，端的是穿云裂石之ใ声。燕青听了，喝彩不已๐。李师师吹了曲，递过箫来，与燕青道：“哥哥也吹曲，与我听则个！”燕青却要那婆娘欢喜，只得把出本事来，接过箫，便呜呜咽咽也吹曲。李师师听了，不住声喝采，说道：“哥哥原来恁地吹的好箫！”李师师取过阮来，拨个小小的曲儿，教燕青听，果然是玉佩齐鸣，黄莺对啭，余韵悠扬。燕青拜谢道：“小人也唱个曲儿，伏侍娘子。”顿开咽喉便唱，端的是声清韵美，字正腔真。唱罢又拜。李师师执盏擎杯，亲与燕青回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖娆ๆ声嗽，来惹燕青；燕青紧紧的低了头，唯喏而已。
数杯之后，李师师笑道：“闻知哥哥好身纹绣，愿求观，如何？”燕青笑道：“小人贱体，虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣捰体？”李师师说道：“锦体社ุ家子弟，哪里去问揎衣捰体！”三回五次，定要讨看。
燕青只的脱膊下来，李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿了衣裳。李师师再与燕青把盏，又把言语来调他。燕青恐怕他动手动脚，难以回避，心生计，便动问道：“娘子今贵庚多少？”李师师答道：“师师今年二十有七。”燕青说道：“小人今年二十有五，却小两ä年。娘子既然错爱，愿拜为ฦ姊姊！”燕青便起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜。这八拜是拜住那妇人点邪心，中ณ间里好干大事。若是第二个，在酒色之中的，也把大事坏了。因此上单显燕青心如铁石，端的是好男ç子。当时燕青又请李妈妈来，也拜了，拜做干娘。
宋代社会文身之风盛行。徽宗时候腿上有刺青的恶少在东京大街上骑马追逐妓女，人们称之为“花腿马”。南宋初，大将张俊选少壮高大的士卒为他在杭州ะ营造太平楼酒肆，为防止其逃亡，让军士“自臀而下文刺至足，谓之花腿”。文身的人还有专门的“俱乐部ຖ”，叫“锦体社”。锦体社团之ใ间，还经常有赛事，比赛还有奖品。水浒里写燕青，“若赛锦体，由á你是谁，都输与他”。
水浒传中描写的有文身的好汉共有七位，其他因为犯罪而脸上被刺字的不算，例如宋江武松等。第个是帅哥九纹龙史进，肩臂胸膛共有九条青龙，是他父亲史太公专门请高手匠人刺得他这身花绣。第二个出场是花和尚鲁智深，也是身花绣，绣在脊ิ背至后臂。
我们的鲁提辖，威แ武粗犷的外表下还隐藏着颗爱美的心。还有短命二郎阮小五胸前刺着“青郁郁个豹子”，病关索ิ杨雄“蓝ณ靛般身花绣”，双尾蝎解宝“两只腿上刺着两ä个飞天夜叉”，花项ำ虎龚旺“浑身上刺着虎斑，脖项上吞着虎头”。
最性感的文身要推浪ฐ子燕青，“为见他身雪练也似白肉，卢员外叫个高手匠人，与他刺了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著软翠。”
如同“凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落”，真是美不胜收。第七十四回泰山天齐庙打擂时，燕青把布衫脱，吐个架子，看客登时“如搅海ร翻江相似，迭头价喝彩，众人都呆了”，擂主擎天柱任原只是“看了他这花绣，急健身材”，就已经有“五分怯他”，尚未动手，那全身的花纹就已经把对手压倒了。
燕青的文身驰名江湖，不但男人艳羡，连李师师也赞叹不绝。李师师身为京师行首，见多识广，但她也被燕青的“文身”美名给迷住了。
所以就有了“闻知哥哥好身纹绣，愿求观，如何？”的暧昧请求。
燕青征服了李师师，这点他心知肚明，可是燕青知道自己此行的目的，不是他不解风情，若不解风情也虚担了浪子的虚名，李师师在燕青眼里的第印象：“别是般风韵。但见容貌似海棠滋晓露，腰肢如杨柳袅东风，浑如阆苑琼姬，绝胜桂宫仙姊。”燕青也懂得欣赏李师师，可他更懂得自己้的使命，在酒色面前般男ç人很难把持得住，在自己้要犯错误的时候，燕青情急之ใ下，灵机动，拜了李师师为姐姐，这既ຂ阻挡住了李师师，也阻挡住了自己的身体欲望。
其实最值得大家赞赏的是，梁山好汉受招安后，征方腊打田虎，死的死，伤的伤，得善终的，没有几人。燕青是少数得了善终的人中的个。
双林镇燕青遇到故人许贯中，看似闲笔，实有深意在焉。“树木丛中，闪著两ä三处草舍。内中ณ有几间向南傍溪的茅舍。门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前后。”“数杯酒后，窗外月光如昼。燕青推窗看时，又是般清致，云轻风静，月白溪清，水影山光，相映室。”许