所谓社会主义的经济基础，就是指社会主义生产关系的总和。社ุ会主ว义的上层建筑包括无产阶级专政的国家政权和政治法律制ๆ度，占统治地位的马克思主义思想以及以它为指导的整个ฐ社会主义的意识形态。马克思主义政党也属于上层建筑，是社会主义แ国家政权的领导核心。
第，政治上层建筑是通过人们的意识而形成的，是在定的思想观点指导下建立起来的。从这个意义แ上说，政治上层建筑要同思想上层建筑相适应。但这里需要注意，“通过”并不是“根源”，例如，不能说国家制度根源于国家学说，国家仍根源于经济，国家学说和国家制度在形成过程中，虽然有先有后，但它们都是第二性的社会现象，归根到底，都是由经济基础所决定的。
这种转化的具体途径是：
地理环境对社ุ会发展的作用，般不是直接实现的，而是通过社会本身的生产劳动来影响社ุ会的。因此，在生产力发展的不同阶段，地理环境对社会发展的作用是不同的，在人刚刚ธ脱离动物界ศ的时候，社会生产力十分低下，人类完全在盲目的自然力的控制之下，自然对社会的支配力量是极其巨大的，而人类利用自然改造自然的力量则是极其微弱的。以后随着社会生产力的提高，地理环境对社会的支配力量逐渐减弱，而人类利用自然改造自然的能力则逐渐加强，自然界逐渐由异己的力量变成听从人们支配的力量，可以这样说，社会生产力的发展水平，与地理环境对社ุ会的支配力量成反比：社会生产力越低，地理环境对社ุ会支配的力量越大；社会生产力越高，地理环境对社会的支配力量越小。社ุ会生产力的发展水平与人类支配自然的力量成正比；社会生产力越高，人类支配自然的力量越大；反之，社会生产力越低，人类支配自然的力量就越小。因此，在生产力发展的不同阶段，不同的自然财富在社ุ会发展中所起的作用是不同的，例如人类的最初阶段，第类自然资源具有决定性的意义แ，其后才是第二类自然资源具有决定性的意义。也因此，在生产力不同的发展阶段，地理环境中ณ的同个要素起着完全不同，甚至相反的作用。例如，大海，最初把人们隔绝，当船只发明之ใ后，大海又把人们联系了起来，如此等等。
第三节实践在检验认识的真理性中的作用
就是说，人们在分析之前，对客观对象总要有个整体观念，人们正是在这个整体观念的指导下进行分析的，否则，分析就无从下手。而这个整体性观念正是以前进行某种综合的成果，例如，疱丁解牛，如果疱丁没有关于牛的整体知识，虽有锋利ำ的杀牛刀也无从下手。当然，这里应当指出，开始的整体知识与分析后得出的综合知识，不论在深度或广度上都有质的区别ี。但是不管怎么样，在人们的辩证思维中ณ，总是分析中有综合，综合中ณ有分析，绝对纯粹的分析和综合都是不存在的。
感性认识和理性认识不仅相互区别，而且又有着密不可分的辩证联系。具体表现在以下三个ฐ方面：
第，辩证唯物主义的认识论首先是反映论，它坚持从物到感觉和思想的唯物主ว义认识路线，认为人的认识是主观对客观的能动的反映。
3既然形式和内容是在矛盾运动中ณ发展的，所以，当形式适合于内容需要时，我们就是要使这种形式相对稳定下来，随时调整不适合内容需要的部分，使整个形式逐步趋于完善，以促进内容的发展，当原有的形式已๐经基本不适合内容发展的需要时，我们就要采取有效措施，抛弃旧ງ形式，建立新形式，为内容的不断ษ发展开辟道路。如果人们不顾事物发展的阶段性，任意否定基本上适合于内容发展的形式，或者不顾内容变化的实际情况，死抱住旧形式不放，就要犯“左”的或右的错误，例如，5๓8年搞蠖黄蕉鳎∠ぷ剩ທ馐恰白蟆钡้牡湫汀腥嵋院螅恍┑胤蕉陨鹑沃票执デ樾鳎辣ツ侵稚叵档囊恍┚尚问讲环牛菜坪茏螅翟蚣摇6际谴砦蟮摹?
3既ຂ然因果联系是复杂多样的。所以，我们对于实际的成绩和错误，科学研究的成功和失败，就不能限于般的考察，必须具体问题具体分析。在找出成绩和错误，成功和失败的各种原因的基础上，又要分清主次，以便明确进步努力的方向。决议就是典范。
1否定方式的特殊性
2量变和质变的相互渗透
邓小平同志在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社ุ会主义แ，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”建设具有中国特色的社ุ会主义，是我们党和全国各族人民在新的历史时期的战略目标中心任务和基本实践。为此，必须ี坚持共性和个ฐ性的辩证法，把科学社会主义的般原则同中国的具体国情紧密地结合起来。
发展是事物转化为它事物，但不是转化为别ี的东西，而是转化为自己的他物，是向自己้的对立面转化。如果离开两极相通这种同性，事物的发展，事物向着自己้的对立面转化，统统不可能ม，就会变成不可理解的东西。例如，私有制向公有制的转化，就是由于在私有制发展到定程度，造成了社会化的大生产，这就产生了由á私有变为公有，以社会化的即公有的生产关系适应社会化的生产力的可能和趋势，使私产和公产之间搭起了彼此相通的桥梁。
唯物辩证法的运动观认为，运动是绝对的，但是运动的这种绝对性是通过无限多样的具体物质运动形式表现出来的。
有种观点认为，“机器思维”将来完全可以取代人脑，甚至反过来可以支配人类和统治人类，“人将成为计算机思想家的玩物和害虫，”只配“保存在将来的动物园里。”这种观点是极端错误的，其错误就在于，这种观点把人类思维同“机器思维”的相似之处看作了完全的等同，抹煞了二者之间的本质区别。
马克思恩格斯指出：“意识开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”马克思恩格斯选集第卷第3๑5页要想弄清这个问题，必须弄清劳动在人类意识产生和发展过程中的决定作用。
从今天的科学水平来看，康德的星云说虽然不能解释太阳系的许多重大问题，但是它的基本思想直到今天仍然具有生命力，科学的发展进步证明了它的正确性，证明了诸多天体是由物质构成的。例如，地球上的元素า共有百零几种，但其中已๐经在天体上发现的，就有69๗种，“氮”的原义就是“太阳元素”，就是因为它是经过光倍分析，首先在太阳上发现的，后来才在地球上找到这种元素า；人们从地球上的氢弹的热核反应中，发现了太阳巨大能量的秘密，太阳就是个ฐ巨大的热核反应堆；根据化学分析，来自宇宙的客人陨石中所包含的铁ກ质，具有同地球的铁ກ完全相同的化学特性；从月球上采集来的矿物，也具有同地球上样的结晶体；美国发射到火星上去的飞船拍回的照片，可以看出火星上具有同样的土壤山脉ำ和冰川。至于有没有生命没有得出结果。
第，凡是物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。
全部ຖ哲学史中唯物主义แ和辩证法的传统，都为马克思主义哲学的产生提供了思想上的准备。马克思主义哲学是世界文明大道发展的结晶，而德国古典哲学——主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，则是马克思主义哲学的直接理论来源。
哲学和自发形成的世界观之间这种既相联系又相区别ี的关系告诉我们：方面，哲学并不神秘，它植根于每个ฐ正常人的实际活动中ณ；另方面，哲学又是种系统化理论化了的专门学问，要掌握它，就得下番苦功夫学习，不学自通的事是没有的。
2三种斗ç争形式之间存在着有机联系，对于无产阶级的斗ç争来说，都是不可缺少的。因此，应把这三种形式很好地结合起来，以夺取革命斗争的胜利ำ。
3在三种斗争形式中，政治斗争是中心环节，经济斗ç争和思想斗争必须服从政治斗争，并发展为政治斗ç争，如果把无产阶级的斗ç争仅仅局限于经济斗争和思想斗ç争，或者虽然承认政治斗争，但却不敢触动资产阶级的政治定位，那就是用资产阶级自由主义แ的阶级斗争观念来阉割马克思主义，是对无产阶级根本利益的背叛。
4๒资产阶级的“阶级合作”“阶级调和”论是反对阶级斗争的反动谬论。
无产阶级的阶级斗争，是资本主义制度内在的否定力量，它必然引起资产阶级的恐惧和仇视。因此，切资产阶级的思想家和理论家，都竭力反对马克思主ว义的阶级斗争理论，鼓吹阶级合作阶级调和。说什么阶级斗争只是各阶级发生的“误会”，“是不良分子挑唆的结果”，是社会的“病态”，只有阶级合作才能使社会得到和谐的发展。因而完全抹煞ย阶级斗争存在的事实，切机会主义者都以阶级合作的理论去迎合资产阶级的需要，放弃无产阶级的根本利益。马克思和恩格斯ั在百多年前就明确宣布：“将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为ฦ它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨เ大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们道走。”选三374页ษ今天，尽管阶级和阶级斗争的具体情况有了很大变化，但马克思主义的这个基本立场仍然是不能动摇的。
四阶级分析方法
1้什么เ是阶级分析方法？
所谓阶级分析方法，就是用马列主义关于阶级和阶级斗争的观点分析社会历史现象的方法，从世界ศ观和方法论致性的原则ท来看，马克思主义的阶级斗ç争理论化为ฦ认识中的指导线索，也就是阶级分析方法。这种方法是对立统规律的矛盾分析方法在社会领ๆ域中的具体运用，它是无产阶级及其政党研究阶级社会历史的根本的科学方法。
2如何运用阶级分析方法
运用阶级分析方法观察问题时，总的原则就是要坚持从实际出发，实事求是，具体问题具体分析，反对把阶级分析方法庸俗化为贴阶级标签的反历史唯物主ว义的错误方法。具体来说，有以下几点：
1阶级分析首先必须以经济关系各阶级的经济地位为依据，但同时也要进行政治的思想的分析。这是因为，阶级虽然就其实质来说，是客观存在的经济实体，但这种经济实体经形成，就必然要在政治上有所表现，在意识形态上有所反映，所以在进行阶级分析时，必须同时考虑这两个方แ面。
2在分析某社会的阶级状况和阶级关系时，必须区分阶级等级和阶层，区分基本阶级和非基本阶级阶级对立和阶级差别等等。
3必须看到เ阶级关系的历史性和变动性，注意在不同历史条件下，不同国家和地区阶级关系的特点和变化，把阶级分析的方法和历史主义แ的原则统起来。
4๒要严格区分两ä类不同性质的矛盾。即要把人民和敌人分开清楚，把人民内部矛盾和敌我矛盾这两类性质根本不同的矛盾区别ี开来，不能把所有的阶级矛盾都看成是阶级对抗，更不能都看成是敌我矛盾，人民内部也会有阶级斗争的反映，在特定条件下还会包含有阶级斗争。
5要严格区分有阶级的和不带阶级性的社会矛盾和社ุ会现象，不能看到เ社ุ会矛盾就统统说成是阶级矛盾，从些不带阶级性的社会矛盾和社会现象中“分析”出阶级性来，不能用阶级性代替切囊括切。
总之，在这个ฐ问题上，既ຂ要反对否认阶级观点和阶级分析方แ法的倾向，也要反对把阶级分析简单化庸俗化凝固化的错误做法。
3坚持阶级分析方法的实践意义
运用阶级分析方法，正确分析社会各阶级的状况及其相互关系，是无产阶级政党制定正确的革命路线方针政策的基本出发点，是制ๆ定无产阶级革命战略和策略的依据。只有运用马克思主ว义的阶级观点和阶级分析方แ法，对社会各阶级的经济地位和政治态度进行科学的分析，对社ุ会各阶级的历史力量对比及其发展趋势作出正确的估量，才能ม正确区分敌我友，确定依靠谁团结谁打击谁，从而制定出正确的革命路线，把革命事业引向胜利ำ。
在这方面，我们有正反两方面的经验，足以说明了这个问题。
第二节国家
国家的起源和实质
1国家的起源
国家和阶级样，也是人类社会的种历史现象，它不是从来就有的，而是社ุ会发展到เ定阶段，随着阶级的产生而产生的。概括地说，国家的起源就在于，它是阶级矛盾不可调和的产物和表现，为ฦ什么呢？
1้在原始社会，没有阶级，也就没有国家
在原始社会，没有私有制，没有阶级，大家以血缘主系为纽带，组成氏族部落，共同劳动，平等相处，部落成员大会是最高权力机关，议事会选举产生，不称职可以除名，“干部”不脱产，社会公共秩序的维持，主要依靠传统的习惯和氏族首领的威แ信，无官僚机构，无单独的军队，必要时，全民皆“兵”，共同应付外敌，所以，这时不需要国家。
2๐阶级的出现，是国家形成的基础
到了原始社会后期，出现了阶级分化，也就逐步形成了国家，这是因为，自从出现了奴隶主和奴隶两大对抗阶级以后，原始社会的血缘纽带和传统被打破了，习惯的力量和族长的威信已经失去了作为调整人们行为的规范和维持社会秩序的职能，社会已经分裂ฐ，陷入自身不可解决的矛盾之中，这个矛盾，具体来说就是，奴隶主利ำ用自己所占有的生产资料，残酷地剥ຓ削奴隶，而奴隶则ท不断用逃亡暴动起义等方แ式进行反抗，力图摆脱被剥削被奴役的地位。在这种情况下，奴隶主阶级为ฦ了镇压奴隶的反抗，维护少数人对多数人的剥削和压迫，就必须使这种压迫合法化固定化，建立起他们所需要的社会秩序。于是，原始社会的套议事机构和民主制度就逐渐被抛弃，而代之以种完全脱离社会生产脱离广大群众专门从事管理社会的职能，实行阶级压迫的特殊的暴力机关，这就是人类历史上第次出现的国家——奴隶主阶级专政的国家。
这种国家，和原始社会的氏族组织完全不同。概ฐ括说来，有以下三点，这三点也就是国家的基本特征：
第，国家是按地区来划ฐ分它的国民，而氏族组织则是按血缘关系划分的；
第二，特殊的社会权力机关的设立，即产生了特别的武装队伍，和各种强制机关，以及专门掌握这些权力的官吏等等，而这些都是以前氏族社ุ会制度所没有的。
第三，国家为了维持凌驾于社会之上的特殊的社会权力，就需要捐税和国债，而且由á官僚掌握着征税权，这也是原始社会所没有的。
总之，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
2国家的实质
国家的实质就在于，它是阶级统治的工ื具，是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的暴力机构，这点从国家的起源问题上已经得到了说明。
从表面上看，国家似乎ๆ是整个社会的代表，独立于各阶级之上，但是实际上，它决不是也不可能是超乎各阶级之ใ上调和各阶级利益的力量，而是统治阶级对其他阶级施行压迫的工具；它决不是对社会各阶级视同仁的机关，而是为统治阶级服务保证他们对社会进行统治的机器，有时候，国家权力似乎ๆ作为表面上的调停人而获得对于两个ฐ阶级的某种独立性，但这只是在互相斗ç争的各阶级处于势均力敌状态时的种暂时的例外情况。从本质上说，国家总是阶级统治阶级压迫的工具，是个阶级镇压另个阶级的暴力机器。关于这点，经典作家有系列论述。列宁就说过：“国家是维护个阶级对另个ฐ阶级的统治的机器。”毛泽东也说过：“国家机器是阶级压迫的工具，对于敌对的阶级，它是压迫的工ื具，它是暴力。”等等。不过这里应当明确的是：
1剥ຓ削阶级的国家是剥削阶级压迫劳动人民的工具，无产阶级的国家是新型的国家，它是无产阶级和广大劳动人民统治少数被推翻了的剥削者的工具，二者有着本质的不同。例如，奴隶制国家是奴隶主剥ຓ削和压迫奴隶的工具；封建制国家是地主ว阶级剥削和压迫农民的工具；资本主义国家则是资产阶级剥ຓ削和压迫无产阶级和广大劳动人民的工具，恩格斯ั称现代资产阶级国家在本质上不过是“管理整个资产阶级的共同事务的委员会”或“理想的总资本家”。
2国家作为阶级压迫的工具，主要是由军队警察法庭监狱等暴力机构组成的，其中军队和警察占有特别重要的地位，它是国家权力的主要强力工具和主ว要成份。正如毛泽东所说：“谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。”所以，各个阶级的代表人物和统治集团，都把军队看成命根子。
3国家作为阶级统治的工具，除了专政的面外，还有民主的面，这点主要是针对资产阶级国家和无产阶级国家而言的，这里的问题是，究竟对谁专政对谁民主，正是在这点上，清楚地表明了国家的阶级本质，把无产阶级国家和资产阶级国家区分开来了。
3批判在国家起源和实质问题上的错误观点
1“君权神授”论，这种观点流行于奴隶社ุ会和封建社会。例如，在我国有所谓“天佑下民，作之君，作之师”之类的说法，完全是假借“天命”“神意”来掩盖他们阶级统治的本质的荒谬说教。
2社ุ会契约论。这是在英法资产阶级革命时期，资产阶级思想家霍布斯ั卢梭等人提出来的，认为国家的产生是由于人们共同签订了契约的结果。这种观点在反对“君权神授”论的斗ç争中ณ曾经起过定的作用，但理论观点必竟是错误的。
3社会有机论。这是现代资产阶级社会学中ณ的生物学派的观点，他们完全用生物的有机结构来比拟人类的社ุ会组织，以此说明资产阶级国家是天经地义的。
4现代资产阶级社会学中的心理学派认为，社会上的各种集团，完全是由于这种或那ว种“心理刺激”的作用而建立起来的，而国家就是社会上各种不同的集团和阶级利益和要求的调和者。
凡此种种，都是把国家说成是“永恒的”“超阶级的”，抹煞了国家是阶级统治的工具的本质。
二国家的职能
国家的职能，即国家的社ุ会作用问题。在这个问题上，主要应当把握两点：第，国家的职能般分为对内对外两个ฐ方面，内外两方面的职能ม都是统治阶级意志的体现，是为了维护统治阶级所需要的内外秩序。第二，剥削阶级专政的国家职能和无产阶级专政的国家职能有着根本的区别ี。为了简化起见，我们把第二点合在第点里，块对比着讲。
1国家的对内职能ม
国家的对内职能可以归纳为以下三个方面：
1国家作为阶级统治的工具，首要的对内职能是镇压敌对阶级的反抗
剥削阶级为了保持它在经济上政治上的统治地位，保护统治阶级的利益不受侵犯，它对本阶级实行民主，对敌对阶级的反抗实行镇压，这是切剥削阶级国家的主要的对内职能。
无产阶级国家与剥ຓ削阶级国家性质完全相反，对广大人民实行民主，它也有镇压职能ม，只是用来对付国内的反动阶级反动势力的反抗和破坏活动，以保护社会主义แ的政治安定和经济的发展。
2国家作为建立在特定的经济基础之上的上层建筑，它运用政权的力量，巩แ固和发展自己的经济基础，直接组织经济建设，或干预调节经济，维护统治阶级的经济利益，或者通过维护某种思想政治原则的斗争，间接作用于经济。
切剥削阶级国家都建立在私有制基础上，领导经济活动的主ว要人物是私有者本身，国家般不直接组织生产和管理经济，而只是运用政权的力量保护自己้的经济基础，维护和巩固生产资料é私有制，并在必要时对经济起干预和调节作用。
例如，二次大战后，随着国家垄断资本主义的进步发展，国营经济和由国家财政再分配的国民收入的比例越来越大，国家干预经济的作用不断加强，尤其是在危机时期，主体干预作用就更加突出，有时甚至出现垄断集团和国家直接结合。国家通过大量征税发行公债等办法，控制大量的国民收入，使财政开支空前扩大，用以兴办些私人资本无力兴办或不顾投资的企业和部门，如基础设施环境保护公共事业核能宇航事业海洋开发等等。不少国家还推行“福利国家”制度，实行高工资高消เ费高借贷等措施，刺๐激投资和消费，兴办大规模的社ุ会福利和救济事业，在定程度上使生产和消费的矛盾暂时得到缓和，使人民生活有所改善，减弱了危机的程度，等等。事实证明，国家干预在过去卅年西方经济的发展中确实起了很大作用，是造成战后资本主义แ国家经济能以高速度增长的重要原因之。
但是总的说来，经济活动不是切剥削阶级国家的主要方แ面。
无产阶级国家则不同，它担负着直接组织经济建设和文化建设的任务，在生产资料é私有制的社会主义แ改造完成以后，经济文化建设成了无产阶级国家的主要职能。无产阶级国家要保证国民经济文化教育事业能够有计划ฐ按比例地发展，直接组织领ๆ导系统的大规模的经济建设和文化建设。我国宪法规定：“今后国家的根本任务是集中力量进行社ุ会主义现代化建设”，“逐步实现工ื业农业国防和科学技术的现代化，把我国建设成为ฦ高度文明高度民主ว的社会主义国家。”
3作为ฦ统治阶级的国家，它要调节社会矛盾，维持社会秩序，把阶级斗ç争控制在定的范围之内，不使社ุ会陷于混乱ກ或崩溃。
剥削阶级国家必须ี调整统治阶级内部的关系，保证剥ຓ削阶级在经济政治思想各方面对劳动人民的统治和剥削。在许多情况下，国家也调整各剥削之间的相互关系，以保证这些阶级的利益。为了巩固定的社会经济秩序，国家也以定的方式，主要是通过法律规范，调整各种社会关系，如民族关系婚姻家庭关系以及其他关系，为此，国家必须ี建立套有效的控制系统，使国家政权真正成为全社会的控制中心，并力求使这种控制能维持统治者所需要的社会秩序，这样，国家的各项职能才能得到更好的发挥。
社会主义国家要调整劳动人民内部的矛盾，团结致，同心同德进行社会主义建设，也要适当调整不属于敌我矛盾的各种社ุ会关系，保证社会主义的安定团结，保证社ุ会主义事业的顺ิ利ำ进行。