1978年底的艾柯卡正置于破产的危险之中。为ฦ了尽快使自己的汽车公司克莱斯ั勒走出困境，艾柯卡开始与些著名厂商和国外资本家协商，希望达成合作意向，但对方都被公司严重的困境吓跑了，没有人愿意拣个包袱背在身上。
另个敢于直言进谏的是刑é部主事茹太素า。他在洪武八年公元137๕5年的时候，曾上万言谏书，内容是直接批评朱元璋监用刑法的事情，朱元璋命令他人阅读茹太素的谏言给他听，由于文章过于冗长，所以读到中间时，朱元璋已经不耐烦了，十分生气，于是把茹太素宣来，斥责顿，再罚廷杖之刑。
人上百，形形色色。在形形色色的圈子里，怎样才能明辨是非，这是个很难回答的问题。这里不妨教你招糊涂大法，即宁可装糊涂不行动，而不可装聪明轻举妄动。的确，无论做领导经商，还是为人处世，有时候装疯卖傻以癫惑人倒能办成大事。
当天夜里，高骈穿了身女人的衣服躲藏在邻近院落的间小屋里，张守穿着高骈的服装躺在高骈的床上。此日正是月末，又值阴天，夜色漆黑伸手不见五指，这样的夜晚当然也是吕用之精心选择的。高骈也不敢睡觉，伸长耳朵细听自己้居室方向的动静。
要有乐观的态度
遇上这种“烦人”，既ຂ妨碍工ื作，又没有好处。所以，你必须想办法杜绝。
1处理好与领导的关系是生活中ณ的件大事。首先，尊重是最重要的原则。谁都需要别ี人的尊重，领导也不例外。
4先讲番道理给下属听如年轻人眼光要放远点儿，应好好做事，然后再派工作给他。
黑中带厚的捧人法
所谓委婉，本是种修辞手法。委婉也叫“婉转”“避讳”“婉曲”等。
1别人随意占用你的时间，使你觉得无法支配自己้。
某厂的会计在审核张出差ๆ单据时发现，供销科小张的报销费中有三千多元属于不应报销的，于是予以驳回，不予报销。但过了两天，负责财务的张副厂长小张的叔叔找到会计说：“算了，给他报了吧，这事我知道。”会计说：“张厂长，这不符合财务制度哇。”张副厂长把脸沉说：“怎么，我负责财务，我说的话，你都不听了吗？你看着办吧。”会计考虑了几天，还是违心地给小张报了账。这是为ฦ什么呢？这是因为小张与会计是同事关系，而张副厂长却是会计的顶头上司，俗话说“船大还能漫过水去”，“胳膊怎能拧得过大腿”，因此，会计在关键时刻๑顶不上去，做了违心的事。
先秦魏文侯用西门豹做邺县县令。不知从何时起，邺县的巫婆和地方恶棍搞了个为“河伯娶ດ媳妇”的把戏，年年如此，不知坑害了多少良家女子，也不知诈取了多少不义之财。西门豹到เ邺๐后，了解了这情况，决定以毒攻毒，杀儆百。
大黑不黑法
嫁祸于人
我们每个人都有许多烦恼苦闷和不顺心的事，特别是在这种快节奏的社会生活中ณ，工作学习家庭等各方面的压力接踵而来，如果我们都积压在心里，时间久了，旦爆发后果不堪设想。
到เ了周文王晚年，姜ä太公带兵又占领了崇国。周将国都迁到原来崇国国都所在地，奠定了推翻商王朝的基础。
论语中有句话：“忠告而善道之，不可则止。”这是交友的学问。意思是对朋友犯错，以诚意提供忠告，如果对方不听，就要中止劝告而暂时观察情况。如果过于嗦，只会惹得对方厌烦，毫无效果。要不要接受你的忠告，终究要看对方แ，勉强只会损害友情。
厚结人缘的处世经人既是自然的，又是社ุ会的。作为社ุ会中的份子，我们每个人都不是孤立存在的，都免不了要和周围的人发生各种各样的交际关系。而如今世事纷繁人心不古为人处世举步维艰，我们怎样才能在越来越复杂的社ุ会中ณ站稳脚根，呼风唤雨，左ุ右逢源，帆风顺ิ地逐步完善自己的人生呢？
朱棣则以装疯作傻的方式骗过了朝廷的使臣，最后发动军事政变，夺取了政权。
明太祖朱元璋死后，将帝位传给了孙子朱允文，这个二十岁的年轻皇帝接到เ手的，是根利刺攒集的权杖，这些利ำ刺不是别人，而是他的二十几个辈尊位高的皇叔，他们个ฐ个ฐ都被封为藩王，割地而据，坐拥强权，要想保住自己的帝位，必须削夺这些藩王。别的藩王倒还不太难办，最使朱允文感到เ棘手的是燕王朱棣。
他是朱元璋的第四个儿子，他生性坚毅沉稳，机智多谋，既英勇善虞，又能ม以诚待人，在创建大明王朝的斗争中屡立战功，颇็为朝野所推重，连朱元璋也对他另眼看待。由于前面的三位兄长俱已๐死去，如今诸王之中以他为长，若能先将这根利刺削掉，其他诸王自然会乖乖地听命。于是，道削藩的诏书下到北平。
朱棣接到诏书后轻蔑地笑，他十岁被封为ฦ燕王，二十岁就镇藩北平，至今已近二十年。北平是元朝的故都，朱元璋建国之后，把国都定在长江之南的南京，这里便成了偏远的边陲，被驱赶的元蒙残部还不断ษ地前来袭扰，朱元璋将他封到เ这里，是将保土安民的重任交给了他。他果然不负所望，不但击退了元蒙的侵犯，还多次率部出征，深入沙漠腹地，将蒙古人赶到大漠之北，他的实力也因此而大大地扩张。
他满以为朱元璋会将帝ຓ位传给他的，当年朱元璋也曾这么表示过，没想到เ最后交给了朱允文，他不得不对这个侄子称臣，对此他耿耿于怀。他点儿也看不上这个嘴上没毛的年纪皇帝，生于深宫之ใ中，长于文人之手，拉不得弓，驰不得马，不识稻粱菽麦，不辨善恶贤愚，满脑子装的都是些什么子曰诗云，仁呀爱的迂谈腐论，哪里有点儿帝王的气魄和治国的才气！他正等着朱允文摆拨不开的时候来收拾残局的，没想到这小子出手就这么เ老辣。
但朱棣明白，他现在还不能ม公开同朱允文抗衡，便借口有病不出，留在王府内，秘密训练士卒。不料此事被人告发，朝廷派来使臣查问。使臣们来到เ北平，却发现北平街头有疯汉，蓬头垢面，衣衫褴褛，在大街闹市之上，边走边狂呼乱ກ叫；走到酒楼饭铺门前，便闯了进去，夺了酒肉饭食就吃，同时还颠三倒四地胡说八道；吃饱了，喝足了，便倒在街头之上呼呼大睡，有时从早ຉ睡到晚也不醒来。这个疯汉，便是燕王朱棣。使臣命人将他护送回到王府，并亲自前去探视。那时已๐是六月盛夏，天气极为ฦ炎热，人们赤膊摇扇，还是挥汗如雨，他却围炉而坐，边烤着火，边还嚷着叫道：“太冷了，太冷了！”
朱棣就这样装ณ疯作傻，骗过了朝廷的使臣，于公元1399年7月7日，突然发动军事政变，逮捕了朝廷的使臣，此时，他的病态病容扫而光，对众人宣布道：“我哪里有病，迫于臣陷害，不得不如此。”接着兴兵南下，经过三年内战，推翻了朱允文，朱棣称帝登基，便是大名鼎鼎的明成祖了。
现在看来，韬光养晦也不是古人“政治病”发作时的专利。在工作中ณ，如果你发现你的上司是个无恶不作之人，而你又时无法抓住其把柄，你也不妨来场病———韬光养晦，待条件成熟ງ后揭穿这种上司的老底，还社会以清白。
隐忍不争也堪称大丈夫
有关“士可杀不可辱”“宁可站着生，不可跪着死”之ใ类的关于受辱之言词可真不少。是的，人应该活得有志气，活着就不该受人侮辱。但是，如果你身上担负着重任时，对辱就不可大义凛然了。你应该以大任为ฦ重。这点，汉高祖刘邦ะ做得非常不错。
刘邦生最危险的时候，恐怕就是在鸿门宴上。
以后，当他在彭城被楚军狂追猛撵的时候，虽多次因情况紧ู急将对儿女推下车，但楚军到底离他有些距离而未能追赶上他；当他被楚军包围在荥阳城中ณ猛攻劲击的时候，虽形势危机万分，但毕竟他还是在汉军阵营之中ณ；当他在平城被匈奴人包围七天七夜的时候，虽险些饿死，但毕竟身边有十几万大军保卫着他。
但是，在鸿门宴上，他身边仅有张良个人，加上后来闯入大帐为ฦ他叫冤的樊哙，也不过两个ฐ人而已๐，外面虽还有百余骑，但项ำ羽却有四十万大军，而且对方已经心怀杀害之ใ意。此时，他的小命完全掌握在项羽手上。杀掉刘邦，如果项羽愿意的话，他自己้就能对付刘邦这几个人，而无需任何人帮助。
在这种情况下，刘邦只有卑躬屈膝，隐忍不争，并充分利用对方的矛盾，来解救自己了，稍有不慎，后果显而易见。此时，任何大丈夫的豪言壮语英雄举止都无疑会给他带来杀身之祸。
所以，鸿门宴是刘邦经历的最为危险的事情。后世也没有几个人能经历过这个场面。从这个角度上是说，刘ถ邦还应该很自豪呢！
鸿门宴的故事大家都知道，没有必要再嗦番๘，关键是看刘邦都干了些什么，如何避免灾难的发生？
在此事的前前后后，刘邦都做了哪些“大丈夫能伸能屈”的事情呢？
首先，在赴宴的前天晚上，他死气白赖地拉着项羽的叔父项伯认作儿女亲家，并求他在项羽面前替自己美言美言。结果还是不错的。项伯回去后先把项羽的工作做通了，项羽答应第二天刘邦来时会善待他。如果没有这道“工序”，刘邦第二天肯定凶多吉少。
其次，第二天见面后，赶紧ู先说好听的。刘邦见到项羽就说：“我和将军合力攻秦，将军战于河北，我战于河南。但我没想到能先入关中，并与将军在这里见面。请将军不要听小人的中ณ伤与挑拨。”这段话里没有句是真的。
当初ม，刘邦ะ从今江苏向西进发，直奔今天的陕西，沿途虽遇到些麻烦，但不过是秦军的地方部ຖ队和少量的精锐。而项羽先往北走，去今河北救赵国，又在那ว里与秦军二十万精锐纠缠日久，经过多次大战，最后将秦军全部歼灭后，兜了个大圈子，才进入关中。仅从路程上说，项ำ羽也不会比刘邦早ຉ进关中，刘邦竟说自己没有想到。
刘邦说小人挑拨他与项ำ羽的关系，但事实是有人给刘ถ邦出主意，让他派兵守住函谷关，不要让诸侯进关，在关中称王，他听信了。结果，不仅函谷关被项羽仗就攻破了，而且还将项羽惹得大怒，这才使他陷于鸿门宴的险境之ใ中ณ。
不过，刘邦这几句话虽然不实，但是“卑躬”味儿十足，让项羽听了十分舒服。而且，此时刘邦已经五十岁上下了，项羽才二十六岁，能当刘ถ邦ะ的儿子。刘邦ะ如此卑躬屈膝，怎能不让项羽动心？
古人尚且如此，我们更应该以他们为楷模。如果你是领导者，在工作时遭到侮辱，就应当以工作为重；受辱便进行打击报复，那不是大丈夫所为ฦ。须知，隐忍不争也是大丈夫之举ะ。
立威篇
在职场中ณ，在商战中有人因深谙领导之道而得心应手，平步青云；有人因不学无术沽名钓誉而玩火自焚，最终身陷囚笼。究其原因，是没有掌握做好领导应懂得的六件事。
领导懂得的这六件事，即厚与黑忍与挺捧与杀炎与凉沉与浮赏与罚。
在这六件事中，每件都是个ฐ对立统的整体，缺不可；否则，将有失偏颇็而铸成大错。这六件事告诉人们，身为ฦ领导者既要用厚道来赢得人心，也要用宽容博得真情。既要善于忍耐，也要屈而有度；既ຂ要赏罚分明，又要捧杀齐施ๅ
可是，在现实生活中，要想使自己立于不败之地，还得拥有健康的心态。正确地面对“炎与凉”“沉与浮ด”，活出个超然的自我。
杀儆百———立威术
俗话说，杀鸡给猴看。这是句经验之谈，当领导的威风是杀出来的。所以，大凡初ม做领导的人都有“新官上任三把火”，这“三把火”无非是杀鸡儆猴，树立做领ๆ导的威风。当然，做领导除威แ风八面之ใ外，还要有具体的立威措施ๅ，把威严å贯于管理之中才能威得久ื，威得大。
管理要寓严于宽
作为领导者，最难把握的是对属下宜宽还是宜严，不少人担心宽则无纪，使人养成松弛浮ด躁的惰习，严则失人心，使人畏ั惧而疏远。那么究竟严些还是宽些好呢？正确的方法是寓严å于宽。
是的，领导者应该以宽厚待人，这是指领导者对所有的属下都应该做到视同仁，不能ม分薄厚，亦不能分远近，要用对待亲兄弟亲子女那样的仁爱之心来关注属下的成长，使属下感受到你这个大家庭的温暖与和睦，也感觉到เ在这里干事情前途无量。
但是，这些都不能代替“严”字，宽厚之外，领ๆ导者要有威严，以威严å建信誉。对于属下则要求要举止庄严å，办事严谨，有法必依，有法必行。这样做的目的在于要精心地培养他们，使他们永远不会满足于已经掌握的知识与本领，不会因松弛懈怠而导致工作失误，更不会因虚度时光而后悔自责。这种严格的约束督责实际上都出自于爱护，旦被属下所领ๆ会，他们就会认为这种严是合情合理的，这种领导者是自己的良师益友。
需要说明的是这种严要从平常做起，使之深入人心才会有效。如果平时不严，临时严厉则根本难以生效。例如曾国藩在靖港战役中见到湘军不敢逆敌，掉头逃跑的情景，心里十分着急，于是严令手下在大路当中竖起令旗，大声咆哮：“过旗者斩！”令出之后，湘勇畏惧果然不敢通过令旗，但他们想方设法地绕过令旗，还是逃得无影无踪了，可见临时发威的严å法并不起作用。但是，当他立志整顿ู湘军军纪时，他先写了爱民歌，让湘军当作识字教本，边学习，边执行，而且身体力行，达到“说法点顽石之头，若口泣杜鹃之ใ血”的程度，使爱民的思想深入人心，再对不守纪，扰民违纪者进行严å肃处理，这样，湘军的纪律大大地好转起来。
由此可见，宽与严实际上并非只是个ฐ事物中ณ的两个ฐ对立面，它们是辩证统的关系。没有宽，严则无效；没有严，宽必失当。只有将严寓于宽之中ณ，将宽包围在严之ใ外，即严在情理之ใ中，才能ม取得良效。
该黑脸时且黑脸
面对个犯错的部属，你如何在众人面前责备他，抑或在私下叱责他呢？也许有人认为，私下里批评比较好，但从新厚黑的角度来看，既然都是批评，在公开的情况下进行较妥当。
若有件事可以很明显地看出是王某的过错，同事认为科长定会对他发相当大的脾ຆ气。然而科长却只是对王某说：“要小心点儿。”便原谅了王某的过错，为ฦ此大家颇感失望。不难想像此时同事定会议论纷纷：“为什么科长不生气？”“我做错时被他骂得好惨！”“科长说不定欠了王某什么！”“科长可能ม不明白什么叫做‘责任’！”
你旦ຆ采取温和的做法，那下回林某失败时，也就无法斥ม责他了。渐渐地你的刀口越来越钝ๅ，最后你会落得谁也不敢骂的下场，而无法继续领导部属。所以在需要叱责时，就必须大声地斥责才行。
在众人面前斥ม责某位部属，其他的部ຖ属亦会引以为戒。其意并非真的处罚百人，而是藉由处置人来使他人反省。
当场被斥责的人，宛如是众人的代表，并不是个ฐ很讨好的角色。在任何团体中，皆有扮演被斥责角色的人存在。领导者通常会在众人面前斥责他，让其他人心生警惕。这是个非常有用的方法。
这个角色绝非每个人皆能胜任，你必须选出位个性适合的人。他的个性要开朗乐观不钻牛角尖，并且不会因为点儿琐事而意志动摇，如此方能有很好的效果。
你应避免选用容易陷于悲观情绪，或者太过神经质的人。若错误地选择了此类型的属下，往后将带给你更多的困扰。
虽然你只能对自己的部属斥责，但有时你也会遇到必须斥责其他单位的职员的情况。这不仅越权而且违反公司的准则ท，然而相信亦有例外的情形。某家百货公司的营业部主ว任，平时即对采购部科长的应对态度太过懒โ散颇不满，但由于对方的身份是科长，因此无法当面予以指责。虽然这位主任曾经与自己的上司———营业部科长讨论过，然而由á于上司是位好好先生，因此无法得到任何解决的方案。
就在思索如何利用机会与对方直接谈判时，分发部的某位职员因未遵守缴交期限而发生问题。
营业部主任便借机大声斥ม责那位犯错的职员。他特意在采购部科长面前斥责：“不是只有今天，这种情形已经发生过许多次了。”
此时采购部科长并未表示任何意见，然而弊端在不久之ใ后便改善了。
此项技巧ู简单地说，就是采取游击战术，若对敌人采取正面攻击时比较麻烦，但是若你本身有理，就不会觉得那么可怕。遇到形式上的反攻时，你只需稍微转下身便可反击。
对于无法与其正面争吵的人，若企图使其认同你的主张，则上述的方法不失为ฦ则ท妙方。
上司借由斥责属下的行为，亦能ม转换为本身的警惕。你在斥责属下，“不准迟到”时，自己也绝不可迟到เ。当你斥ม责宿醉的部属时，自己也不可有宿醉的情形发生。
借由对属下的斥责，而受益最多的人或许是自己。因此，你更不应该错失良机。你必须谨慎地选择斥ม责的机会，并且好好珍惜被斥责的部ຖ属。
只有招募员工时才阿谀奉承，并且举办各项迎新活动，旦确定他们成为正式员工后，便突然变得冷漠严苛的这类阴险狡猾的公司并不在少数。
新进职员由á于沉迷于刚进公司时的欢愉气氛，以致对往后的工作气氛容易感到失望。若又遭到上司责备，情绪必定会跌至谷底。然而亦不能因此而骄纵属下。
对恶行者必须ี诛杀
自古以来，政令的推行要靠法律的权威，而法律的权威则需要强硬的手段来推广，所以，为政没有威严那么百姓就无所畏ั惧，无所畏惧则法制越乱，要达到เ天下大治就十分困难。而对作恶者严惩正是为官者树立权威的重要方法。古代著名将领无不是靠杀人而立军威的，远的比如战国时的孙武和汉朝时的韩信，往下则有三国的诸葛亮，所以，对作恶者严å惩就会起到杀儆百的效果，无怪乎统治用之ใ不厌。
提倡仁义道德的儒家祖师孔子在鲁国执政时，曾毫不留แ情地诛杀了少正卯。这就使他的弟子子贡感到疑惑，“不是说要以仁义为本吗？为什么非要杀掉少正卯呢？”
孔子对子贡的诘问略๓作思考后答道：“人有五种恶行，是通达古今之变即铤而走险；二是不走正道而走邪路；三是把荒谬的道理说得头头是道以惑人心；四是知晓许多丑恶之ใ事；五是依附邪恶并受到重用。这五种恶行哪怕沾染上种，君子就可以诛杀他。而少正卯是五种恶行兼而有之，他是小人中ณ的雄杰，所以我不能不杀他。”
孔子的道理十分明确，为了树立统治者的权威แ，对于有恶行的小人必须严å加惩处，杀儆百，改变社会风气。
在历代统治阶级及领导人的管理方法中，杀儆百是最常使用的方法，它的作用远远胜于其他的统治方法，因而受到许多人的推崇。下面的两ä个事例是人们所熟悉的，它所说明的道理相信大家读后自有体会。
其，杀仆警主。唐太宗晚年，高阳公主与僧人辩机通。高阳公主赠辩机金宝神枕，辩机不知珍藏，被贼盗走。后来破案时，搜出金宝神枕，审问窃贼，窃贼称是从辩机处所盗。又审问辩机，辩机称是高阳公主所赠。御史纠劾此事，太宗自觉惭愧，也不欲问明案情，即处死辩机，并密召公主ว身旁奴婢，责备他们导主为非，杀毙十余人。太宗所为ฦ，实是为了警告高阳公主ว。
其二，杀鸡儆猴。孙子见吴王，以宫中美女演练兵阵，选百八十人，分为两队，令吴王宠爱的两个妃子为队长。然后说明演练的方法和纪律，并设立了刑具，击鼓令其向左，美女大笑；孙子又重复纪律，然后又令击鼓向左，美女还是哈哈大笑。于是要斩两个妃子，吴王阻止，孙子说：“臣已受命为将，将在军，君命有所不受。”就斩了二人。又选用另二人为ฦ队长，于是重新击鼓，美女们左右前后跪下站起都合乎要求。
领ๆ导立威有多种办法
仔细观察不难发现，有威严的领ๆ导往往不是那ว种动辄打骂的粗鲁之ใ人，而是那种看起来温和却透露着威严的领导者。因此，身为ฦ上司，为ฦ了能使属下俯首听命发挥所长，并且带动整个团队向上，其先决条件是必须成为受人尊重而有威严的领导。
领ๆ导该如何树立自己的威แ严呢？以下是在工作中需要注意的几点：
1对于工作要耳熟ງ能详。“希望接受这位上司的指导，想要跟随他，听从他的话绝对不会错”，若属下对你有如此印象，你必然深受尊重。至于邀属下喝酒送属下礼ึ物的行为，是不必要的。
2保持和悦的表情。位经常面带微笑的上司，谁都会想和他交谈。即使你并未要求什么เ，你的属下也会主动地提供情报。
你的肢体语言，如姿势态度所带来的影响亦不容忽视。若你经常面带笑容，自然而然地，你本身也会感到เ非常愉悦，身心舒畅。