当天夜里，高骈穿了身女人的衣服躲藏在邻近院落的间小屋里，张守穿着高骈的服装躺在高骈的床上。此日正是月末，又值阴天，夜色漆黑伸手不见五指，这样的夜晚当然也是吕用之ใ精心选择的。高骈也不敢睡觉，伸长耳朵细听自己居室方向的动静。
挫折是历尽千辛万苦之后而理想目标没有达成的种失败感。如果对于挫折能够坦然应付的话，那么对待逆境则为区区小事了。
遇上这种“烦人”，既妨碍工作，又没有好处。所以，你必须想办法杜绝。
唐太宗常常对魏征当面指责他的过错感到生气。次，唐太宗宴请群臣时酒后吐真言，对长孙无忌说：“魏征以前在李建成手下共事，尽心尽力，当时确实可恶。我不计前嫌地提拔任用他，直到เ今日，可以说无愧于古人。但是，魏征每次劝谏我，当不赞成我的意见时，我说话他就默然不应。他这样做未免太没礼貌了吧？”长孙无忌劝道：“臣子认为事不可行，才进行劝谏；如果不赞成而附合，恐怕给陛下造成其事可行的印象。”太宗不以为然地说：“他可以当时随声附和下，然后再找机会陈说劝谏，这样做，君臣双方不就都有面子吗？”唐太宗的这番๘话流露出作为领导其对尊严面子和虚荣的关注。般的领ๆ导都喜欢下属恭维自己，讨厌下属抢镜头抢次序。有些领导能力不强，就会更怕下属看不起自己。
4先讲番道理给下属听如年轻人眼光要放远点儿，应好好做事，然后再派工ื作给他。
汉武帝时，河间的献王刘ถ德到长安朝见汉武帝ຓ，穿着打扮言谈举ะ止进退起居都很规矩，很得体，很有威仪。汉武帝看到เ以后，场面上装出赞许的样子，内心却很不高兴，于是对献王说：“汤武当年起来争天下，其根据地不过七十里，文王举事时，其根据地也不过是百里，却能打下天下。你现在管的地方，比他们造反时的领地大得多了。好好干吧。”
所谓委婉，本是种修辞手法。委婉也叫“婉转”“避讳”“婉曲”等。
拒绝言语
某厂的会计在审核张出差单据时发现，供销科小张的报销费中有三千多元属于不应报销的，于是予以驳回，不予报销。但过了两天，负责财务的张副厂长小张的叔叔找到会计说：“算了，给他报了吧，这事我知道。”会计说：“张厂长，这不符合财务制度哇。”张副厂长把脸沉说：“怎么，我负责财务，我说的话，你都不听了吗？你看着办吧。”会计考虑了几天，还是违心地给小张报了账。这是为什么呢？这是因为小张与会计是同事关系，而张副厂长却是会计的顶ะ头上司，俗话说“船大还能漫过水去”，“胳膊怎能拧得过大腿”，因此，会计在关键时刻顶不上去，做了违心的事。
李怀光想逼迫李晟自己提出减少军粮的意见，使其在士卒中失去威信，为自己้以后的叛变提供方便，于是说道：“兵士们样与敌人打仗，可军粮供应却不同，这怎么能ม使将士们齐心协力地去打仗呢？”陆贽没说话，多次转头看李晟。李晟却静静地说：“你是元帅，可以发号施令；我率领的个军不过是指挥而已，至于增减粮食，应该由á你决定。”李怀光默然不语。
大黑不黑法
祢衡到荆州，见刘ถ表之后，表面上颂扬刘表的功德，可实际上尽是讥讽。刘表不高兴，叫他去见黄祖。有人对刘表说：“祢衡戏谑主公，为何不杀了他？”刘表说：“祢衡多次羞辱曹操，曹操不杀他，是因为怕因此失去人望，所以叫他当说使到เ我这里来，要借我的手杀他，使我蒙受害贤的恶名。我如今让他去见黄祖，让曹操知道我刘表有见识。”众人皆说好。
我们每个人都有许多烦恼苦闷和不顺心的事，特别是在这种快节奏的社ุ会生活中，工作学习家庭等各方แ面的压力接踵而来，如果我们都积压在心里，时间久了，旦爆发后果不堪设想。
姜太公说：“要树威แ，就须先打强的不服从的国家。”
论语中ณ有句话：“忠告而善道之，不可则ท止。”这是交友的学问。意思是对朋友犯错，以诚意提供忠告，如果对方不听，就要中止劝告而暂时观察情况。如果过于嗦，只会惹得对方แ厌烦，毫无效果。要不要接受你的忠告，终究要看对方แ，勉强只会损害友情。
作为ฦ普通人，你同样需要学会用厚黑学中的学问学会处世。人生在世，每时每刻都不离开与人打交道，待人处世与每个ฐ人的关系，犹如鱼得水样，须臾不可分离。然而，世事如井水，如何探得其中ณ深浅，最终达到如鱼得水的境地，却需要下番功夫。俗话说：世事洞明皆学问，人情练达亦文章。就是其中的个深知的处世哲理。
难得糊涂与糊涂ิ难得
所谓糊涂有两种解释，种是看不明白弄不清楚，因而丈二和尚摸不着头脑แ；另种则是看得明白弄得清楚，但却不便于直截了当，这种情况下就要采取定的糊涂战术。确实，在生活或工ื作中，并不是什么时候都需要明明白白的，在某些特定的场合，出于某种特别的考虑，说得含含糊糊点儿效果反而更好。
清朝的嘉庆皇帝，登位后对前代留แ下的些遗留问题进行清理，还准备破格提拔几位曾为父王作过贡献却被臣排挤打击的官员。但这破格提拔的事在清朝历代尚无先例，群臣反应不。嘉ล庆拿不定主意，便问老臣纪昀。纪昀沉吟良久，说：“陛下，老臣承蒙先帝ຓ器重，做官已数十年了。从政，从未有人敢以重金贿赂我；为了撰文著述，也不收厚礼，什么原因呢？这只是因为我不谋私不贪财。但是有样例外，若是亲友有丧，要求老臣为之ใ点主或作墓志铭，他们所馈赠的礼ึ金，不论多少厚薄，老臣是从不拒绝的。”
嘉庆听完纪昀席话感到莫名其妙，进而想想，才点头称许，于是定下破格提拔这批官员的决心。
其中ณ是何原因，原来纪昀用模糊之法，提出自己赞成皇上应该放下包袱，大胆去做的建议。纪昀的这番话听起来言不及义，但细究起来里面大有文章。既然为官清廉，何以对亲友之丧事点主作铭所得概ฐ不拒绝呢？为祖宗推恩无所顾忌之故也。您嘉庆皇帝破格提拔曾为先帝作过突出贡献的官员，本来也是为祖宗推恩，弘扬先帝的德化，还有什么เ顾忌的呢？这不正和我纪昀为别人点主作铭不推却馈赠，好让死者的后人为死者尽孝的道理样吗？嘉ล庆皇帝聪慧，哪能悟不出纪昀的话中话呢？
纪昀为何如此含含糊糊呢？出于两种考虑：其，虽然建议破格提拔这些官员，但没明说，此意见倘若被采纳，是成是败，名义上自己้都没有介入，皇帝ຓ也好，其他人也好，抓不着把柄；其二，嘉庆皇帝秉性聪明，而且有好自作主ว张的特性。不说吧，自己的意见皇上不清楚，而且皇上会不高兴。倘若说白了，恐有教导皇帝不自量力的忌讳，起副作用。不如用此模糊之法，让皇帝ຓ自己“悟”出道理来，既说出了自己的意见，又迎合了皇帝好自作主张的秉性。纪昀此举，真是次举ะ两得的糊涂。
在科学研究中，“模糊”既是种理论，也是种思维，它的基础是模糊数学。凡反映事物属性的概念的外延不清晰，事物之间关系不明朗，难以用传统的数学方แ法来量化考察，即是“模糊”。模糊思维的特征就是承认思维的模糊性，它遵循“亦此亦彼”的模糊逻辑，突破传统逻辑“是就是，不是就不是”的界ศ限，为人们解决模糊事物中间的问题开拓了广阔天地。
纪昀这条建议的提出，考虑了太多的把不准的复杂因素，于是他宁愿答非所问地模糊它下，收到เ了“非模糊”参谋不会有的好效果。
当然，模糊之法不可滥用。严å格地说，模糊参谋法乃是种特殊情况下的不得已而为之，如果不需要模糊的时候也来模糊它下，就会弄巧成拙，失去了应有的意义。值得注意的是，模糊参谋不等同于模棱两可。参谋的看法见解都应该包含在模糊语言之中，并且有可能被对方正确理解，不至于产生歧义。纪昀的番话貌似文不对题，含含糊糊，其实他真正赞成什么，反对什么เ是很清楚的，纪昀早已算定他的参谋对象能悟出来。
要学会激流勇退
都说职场如战场，不错，职场就是战场，身在职场中，就应该遵循些做领导的“规则ท”：居安思危激流勇退这方面的例子也不少。
越王灭吴以后，越王勾践循吴王夫差故辙北进，大会诸侯于徐州，时号称霸主。勾践的霸业，与范蠡文种的忠心效劳协力深谋是分不开的。徐州会盟后，范蠡便担任了上将军这个最高军事指挥职务。范蠡觉得自己的地位太高了，大名之下，不宜久留，于是班师回国后，向勾践写了封辞职书说：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。当年主公在会稽受辱，我没有殉国，是为了灭吴报仇，今既已雪耻，我请求接受在会稽时应得的惩罚。”勾践看了范蠡的辞职书，先安慰他说：“回去后，我把越国分给你半。”接着又威胁范蠡说：“如果不听我的话，就杀掉你。”范蠡心里想：“你按你的权力行事，我按我的意愿行事。”晚上，范蠡收拾了细软珠玉，带着家眷和随从人员，不辞而别，乘๖船飘海而走，再也没回来。
范蠡乘船经五湖今太湖入海，到达齐国后，立即派人给在越国担任相国的文种送去封信。范蠡和文种都是楚国人，年轻时就是好友，后来两ä人都到了越国，在勾践手下共事几十年，互相支持帮助，感情更加深厚。范蠡在信中ณ说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王这个人可以共同患难，不能共同安乐，你为什么还不离开呢？”文种看了信以后，内心很矛盾，他舍不得相国这个ฐ高官厚禄，认为勾践对他这样功高望重的老臣不会有什么猜忌；同时又觉得范蠡的警告也不是没有道理。这时有人在勾践面前进谗言，诬告文种要作乱。原来，勾践在报了会稽之仇，并完成霸业之后，就开始妒忌和畏惧文种的才能ม，他听到谗言后，认为ฦ正好有理可诛，便随函赐给文种把利剑。文种接过剑，只见勾践信中写道：“你教寡人伐吴七术，寡人只用其中三种就灭了吴国，还有四种你掌握着，请你用那ว四种到地下去为ฦ我先王效劳吧！”文种长叹声说：“真后悔没听范蠡的话。”于是引剑自杀。
范蠡到齐国定居后，改名换姓，自称鸱夷子皮，在海边开荒种地。全家勤劳耕作，齐心经营自家产业，没有几年，他家财聚积几十万，成为当地有名的巨富。齐国国君听说他很有才能，就任命他为相。范蠡感慨地说：“我在家从事生产能够积攒千金，做官能ม够做到上卿相这样的高位，本来是平民百姓的我，算是达到顶ะ点了。久受尊名，这对自己并没有好处。”于是他把相印交给齐君，又把自己的财产全部分给好友和乡里人，只带着少量贵重珍宝，和家里人默默地离开这个熟悉的地方，走向另个陌生的地方。范蠡带着全家到了陶今山东定陶北，他认为这里交通方แ便，位置适中，便于客商云集，可以谋生致富，于是又更名换姓，自称陶朱公，在这里定居下来。范蠡父子辛勤耕种田à地，饲养牲畜ไ，从事商业活动，生意兴隆。几年之间，又积累了百万家财，成为天下巨富。
范蠡三迁，每次都有荣名，而他成名于天下，正是他居安思危，激流勇退，善于把握时机，勤苦自励，创造条件，不贪图功名利禄的结果。
当差时必须厚脸办事
在我们的生活中，历来只有“事不过三”之说，可大多数人都不相信，官场偏无“事不过三”之说，这就是厚脸当差，厚脸办事。只有如此，你才能在官场中立于不败之地。
为了说明这个道理，下面的个历史故事，看后你定会获益匪浅。
“安史之ใ乱”时，安定唐朝江山的功臣中，郭子仪当居第。由于他功劳太大，唐玄宗身后的几任皇帝ຓ把他罢免了又起用，事成后又罢免。举ะ凡生，四落四起，可郭子仪从来没有怨言。朝廷需要时，接到เ命令，他不顾ุ切，马上出发；叛乱平定后，皇上疑ທ忌罢免他，他也无怨无悔，马上回家。真正做到了“用之则ท行，舍之ใ则藏”。
郭子仪生所提拔的部下中，有六十多人后来都官至将相。八子七婿皆显贵于当代。史书对郭子仪的评价是：“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主ว不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非。”我国历代的功臣，能做到这三点的，试问还有几人？
郭子仪是凭什么เ修来这样大的福报———富贵寿考集于身，功名利禄人占尽，而没有像历史上常见的功高震主的大将那样，横遭不测呢？
看看郭子仪为人处事的几桩事迹，便可窥见斑。
天宝十四年公元755年，范阳今北京西南节度使安禄山造反，率兵路攻向长安。唐明皇仓猝入蜀，皇太子李亨在灵武今青铜峡县东北即位，召集各路军队抗敌，拜郭子仪为兵部ຖ尚书，统领全国各大军镇。郭子仪与另平叛大将李光弼原先同为ฦ朔方节度使手下的牙将时，两人脾性不合，平时互相不过话，有时实在避不开在张桌子上吃饭，也要怒目相视，势同仇敌。等到เ郭子仪官拜大将军后，李光弼心想：郭定不会放过他。于是他求见郭子仪说：“我死固然无所谓，但求你高抬贵手，饶了我的妻室儿女。”
郭子仪听他如此说，赶忙离座下堂，扶起李光弼，搂着他的肩膀，热泪盈眶地说：“如今国家遭此大难，皇上避乱在外。只有你才能担当起匡扶国家的重任，怎么能对从前的那些个人恩怨耿耿于怀呢！”
李光弼见郭子仪如此坦诚大度，非常感动。不久，两人同时受命东征，同心合力打败了史思明。
中原转战两年后，郭子仪历尽千辛万苦，总算收复了京城长安。肃宗李亨亲自劳军灞上，感激地对他说：“国家再造，全靠爱卿之力啊！”然而他话虽这样说，尽管当时战乱还未平定，但郭李功劳太大，难以驾驭，采取不立元帅的办法，而是派出太监鱼朝恩任监军，名之ใ曰“观军容宣慰使”。
个不男ç不女的阉宦能懂ฦ什么行军打仗之事，但他却是代表朝廷和皇帝的，结果几次战斗下来，连连败退，不得已๐，只好任命郭子仪为诸道行营元帅。为此，鱼朝恩忌恨不已，有机会就在李亨面前谗害郭子仪，终于又夺了郭子仪的军权，召还京师。郭子仪接到圣旨ຈ，不顾将士们的反对，瞒着部下，单骑回京闲居家中，点儿怨尤的意思都没有。
第二年，安禄山死，史思明再度攻占河洛带，吐番也逼近长安，朝中群臣计议，致认为郭子仪有功于国，现在天下未平，不该让他在家赋闲。肃宗只好再次召回他，官拜诸道兵马都统，进封汾阳王。这时肃宗已命在旦夕，在病榻上对郭子仪说：“河东的事就全委托你了！”
肃宗死后，当时和郭子仪并肩作战收复两京的广平王李豫继位，是为ฦ代宗。臣程元振不停地向李豫说郭子仪的坏话，代宗也怕元勋宿将功高难制，于是罢免了郭子仪的全部兵权，不让他带兵打仗，却叫他去当修建肃宗皇陵的监工。郭子仪觉得来意不善，面尽力做好皇陵建筑事，面把肃宗当时给他的诏书敕命千余篇其中大多是军事绝密文件统统交了上去。代宗这才明白了自己้对郭子仪的误会，且心生惭愧，于是第三次起用了他。
当时，叛将仆固怀恩勾结吐番回纥进犯河西，代宗也学他祖父唐明皇，避难到陕州。郭子仪临危受命，事起仓猝，从前的部ຖ属都已离散，身边只有数十骑。他接到诏命，只好临时凑合部分队伍，边南下，边收集散兵游勇。后来碰到旧ງ部张知节，才得以在洛南扩兵增员，逐渐军威大振，再次收复两ä京，迎接代宗回到长安。代宗见到郭子仪后，惭愧地说：“只因没有及时重用爱卿，才到了这步田地。我这个皇帝也当得未免太可怜了，让有贤德的人看不起。”为ฦ表彰郭子仪的盖世功勋，诏令把他的画像供在凌烟阁。这在当时，是谁都不敢奢望的最高荣誉。
所以，对人生旅途上的坎坷，要有正确认识———受点儿委曲，受点儿苦难又何妨，我们要不断超越自我，完善自我，进而才能ม为国家为社会多做贡献。
该糊涂ิ时就糊涂
糊涂ิ和聪明是相对而言的。俗话说：聪明反被聪明误。人若精明，确能占得不少便宜，但太过精明，别人也必定会因精明加以防范，精明的人往往看不到这点。精明的人，可以精明次，也可以精明两次，但很少有人能精明过三次的；因为次精明是启发，二次精明是教训，三次精明就是警惕啊！
人们在交往中，常常喜欢与单纯的人交往。与单纯的人交往使之放松自然，不用费尽心机提高警惕。这倒不是说单纯的人是傻子，是可以随意欺骗与作弄的，而是说他心地纯净平和淡泊。这样的人也懂得很多，想得很深，看得很透，但他把心智放在更有价值和更有意义的事情上。这就是荀子所说的那种人：温和如玉，完美纯正。
然而，与精明的人交往就得时时小心处处提防，稍有不慎就会落入泥淖和陷阱中，交往得越久相处得越深，就越是感到เ被欺骗被愚弄，当然也就越是不自在。如果没有办法还得与他交往，那ว么เ就会以精明手腕去对付他。这正应了郑板桥的句话：“试看世间会打算的，何曾打算得别人点儿，真是算尽自家耳！”
曾国藩是个精明的人，他弟弟曾国荃也是个精明的人，他们就因为精明吃过不少亏。
对于读书人，曾国藩还能ม以诚相待，他说：“人以伪来，我以诚往，久ื之则伪者亦共趋于诚矣。”但是对于官场的交接，他们兄弟俩却不堪应付。他们懂ฦ得人情世故，但又怀着肚子的不合时宜，既ຂ不能硬，又不能软，所以到处碰壁。这是很自然的，你对人诚恳，人也对你诚恳；你对人诡秘，人也对你诡秘；你对人肚子不合时宜，人也会对你肚子不合时宜。
而曾国藩的朋友迪安有个优点，就是全然不懂ฦ人情世故，虽然他也有肚子的不合时宜的话，但他却味浑含，永不显露，所以他能ม悠然自得安然无恙。而曾国藩兄弟却时时显露，总喜欢议论和表现，处处显露精明，其实就是处处不精明。曾国藩提醒曾国荃说：“这终究不是载福之道，很可能会给我们带来灾难。”
到了后来，曾国藩似乎有所领ๆ悟，他在给湖北巡抚胡林翼的信中写道：“惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓消除不祥。”但很遗憾ย，他未能ม身体力行。
所以，为学不可不精，为人不可太精，还是糊涂ิ点儿的好。
然而让精明的人糊涂，可不是件容易的事情，除非他经历了很多人和事，受过很多的挫折和磨难，否则ท他是不会糊涂的。郑板桥不是已经说过了吗？聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂ิ更难。但也只有进到เ这境界，才能明白人生是怎么回事。
直来直去———直谏术
不管是古代，还是今天，做领导都必须讲究实事求是。对于事实不能歪曲不能杜撰，不实事求是就是不遵循事物发展的客观规律，不遵循事物发展的客观规律就会导致历史的倒退，你就是历史上的千古罪人。在中国封建社会里，臣子单刀直入式的犯颜直谏被认为ฦ是种忠臣行为，因而历史上关于直谏的记载就格外多，在这点上，今天的领导者可以得到不少有益的借鉴。
做上司要实事求是
不管是古代，还是今天，做领ๆ导都非常讲究实事求是。对于事实不能ม歪曲不能杜撰，不实事求是就是不遵循事物发展的客观规律，不遵循事物发展的客观规律就会导致历史的倒退，你就是历史的上千古罪人。在此，我们用个史实来说明这个ฐ道理。
公元前54๒8年，齐国的国相崔杼因为齐庄公与他的妻子棠姜ä通而派兵杀死了齐庄公，这的确是国君荒滛无道，死了也是罪有应得。但根据当时的观念，臣下无论如何是不能杀死君主的，不管他犯了什么罪责。更奇怪的是，臣下杀了君主或是儿子杀了父亲，不叫“杀”，而叫“弑”，就是杀人用词，也要分出等级来。
崔杼很有权势，他杀死了齐庄公后，暂时把持了齐国的大权。他按照当时必须遵循的习惯，把掌管记载历史的太史伯叫来，让他记载齐庄公死亡这件事。
崔杼说：“你定要这么写：先君是害病死的。”
太史伯说：“历史不能胡编乱ກ造，按照事实写历史，是太史的本分。”
崔杼决未想到个太史竟敢顶ะ撞他，就恶狠狠地问他：“你打算怎么写？”
太史伯说：“我写好了你就知道了。”
等太史伯写完，崔杼拿过去看，竹简上刻的竟是这样几个字：“夏五月，崔杼弑君。”
崔杼说：“你还是另写吧，不然，就杀了你。”
太史伯说：“杀则ท杀了，写却不能另写。”