标准，技术标准是人或集团，或国家――可以统称为“人们”，制定的指标体系。它是有尺度的。如果用标准来检验一个东西或者叫做事物，就会出现有些指标符合，有些指标不符合。社会科学的许多指标不好确定，只能模糊化。真理的标准有没有指标呢？如果没有，那还叫做标准吗？如果有指标，那就不是实践了，还是一种理论。
标准，技术标准是人或集团，或国家――可以统称为“人们”，制定的指标体系。它是有尺度的。如果用标准来检验一个东西或者叫做事物，就会出现有些指标符合，有些指标不符合。社会科学的许多指标不好确定，只能ม模糊化。真理的标准有没有指标呢？如果没有，那还叫做标准吗？如果有指标，那就不是实践了，还是一种理论。
知识的问题是一个ฐ科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面――诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验源的。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面――诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验源的。
他对她一见钟็情，却不得不叫她“姐姐”。当他可以说“我爱你”的时候，她依然要做他的姐姐。好，姐姐就姐姐吧，姐姐他也照追不误。他费尽心机，她若即若离。终于，由于情敌的失误，他意外地抱得美人归。
他对她一见钟情，却不得不叫她“姐姐”。当他可以说“我爱你”的时候，她依然要做他的姐姐。好，姐姐就姐姐吧，姐姐他也照ั追不误。他费尽心机，她若即若离。终于，由于情敌的失误，他意外地抱得美人归。
不靠吓人吃饭，而是靠列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。
不靠吓人吃饭，而是靠列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。
摘自《选集》第二版第三卷第8oo页