应该承认，古人有古人的偏见，他们的著作有瑕疵。但是，我们的教育专家的思维就一定胜过古人吗，认识就完全正确吗？真理，相对性的多，绝对性的少。真理有时代性，条件性。我们看到เ，古人认为是真理的，今天不一定是真理。同样，我们今天认为是真理的，明天的后人可能认为ฦ是谬论。由于人们看问题的角度不同，对同一事物就会产生不同的看法。你认为这样删节对，别ี人可能ม人这样删节错。
应该承认，古人有古人的偏见，他们的著作有瑕疵。但是，我们的教育专家的思维就一定胜过古人吗，认识就完全正确吗？真理，相对性的多，绝对性的少。真理有时代性，条件性。我们看到เ，古人认为是真理的，今天不一定是真理。同样，我们今天认为是真理的，明天的后人可能认为ฦ是谬论。由于人们看问题的角度不同，对同一事物就会产生不同的看法。你认为这样删ฤ节对，别人可能ม人这样删节错。
要作好先生，先要作好学生。
要作好先生，先要作好学生。
如果一个人只知背诵*โ主义แ的经济学或哲学，从第一章到第十章都背得烂熟ງ了，但是完全不能应用，这样是不是就算得一个ฐ*主义的理论家呢?这还是不能算理论家的。我们所要的理论家是什么样的人呢?是要这样的理论家，他们能够依据*โ列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中ณ所生的实际问题，能ม够在中ณ国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。
如果一个人只知背诵*โ主义แ的经济学或哲学，从第一章到第十章都背得烂熟了，但是完全不能应用，这样是不是就算得一个ฐ*主义แ的理论家呢?这还是不能算理论家的。我们所要的理论家是什么样的人呢?是要这样的理论家，他们能ม够依据*列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中ณ所生的实际问题，能够在中ณ国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别ี人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照ั你的办。
摘自《**选集》第二版第三卷第1oo4页
一个ฐ外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己้的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是**的精神，每一个中国**โ员都要学习这种精神。
摘自《**选集》第二版第二卷第659页ษ
白求恩同志毫不利己专门利ำ人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个*โ*员都要学习他。
摘自《**选集》第二版第二卷第65๓9页