1921年1月中华心理学会在南京成立，陈鹤琴被推举为总务股主ว任。在此后十多年中ณ，陈鹤琴直作为成员参加这个很小的学术团体活动，他日后的许多亲密朋友和同事，如刘ถ湛恩陈选善高觉敷等也同为ฦ该会成员。
三测验运动2
191้7年夏天，陈鹤琴在霍普金斯大学本部毕业，获得文学士学位。趁着暑假，陈鹤琴来到美国北部ຖ的阿莫斯ั特大学进修，他也选了三门特殊的课程，科是园艺，即种花养草的知识，科是养蜂学，另科是汽车学。前两ä科他学得很起劲，第三科因为他的机械知识底子不够，因而感到有些茫然。后来，他所学到的园艺和养蜂学的知识在南京创น办鼓楼ä幼稚园过程中ณ得到了充分的应用与体现。
有天，陈鹤琴在做实验的时候，出门去打水，看见个衣服破旧的老者远远地走过来，起初，他以为ฦ老者是学校里的杂工ื，刚要喊打水，老者已经走到了他的面前。后来，其他同学告诉他，这位看似寻常的老者正是当时世界ศ上研究低等生物的著名权威大名鼎鼎的詹宁斯教授。陈鹤琴方面为自己的鲁莽无知而羞愧难当，另方面又将霍普金斯虚怀若谷诚恳朴实的学习精神又铭刻在心。陈鹤琴写道：1915๓年在霍普金斯大学学习时摄
要迈过这道“门槛ນ”，办法只个，就是勤奋刻苦。从那以后，蕙兰的校园里有了个起得最早的学生。每日，陈鹤琴天未明即起。春秋季五点钟起床还好说，冬天天气寒冷，天未亮，便要爬出温暖的被窝，穿上冰冷的衣服，身体常常被冻得瑟瑟发抖，上下牙齿敲磕得咔咔响。陈鹤琴回忆：“当我起身的时候，全校同学还在做他们的甜梦呢。”陈鹤琴全集，第六卷，第552页，江苏教育出版社ุ，1้992年1月。起床后，先要做两件事情：洗脸和大便。洗脸用冷水，可以刺๐激神经，天头脑清醒；大便可以将体内的积食结便排泄出来，新陈代谢，有益于健康，也是很好的卫生习惯。做完这两ä件事，然后开始读书。古人云：“年之际在于春，日之际在于晨。”母亲说：“三日起早比工。”他读的功课，在英文上，从开始的26๔个ฐ字母学起，经过“划ฐ音”，把本小字典里不认识的字全部ຖ硬硬地记牢；在中文上，他的古文有定基础，喜欢读古文观止，看的篇数比教师在课堂上教得还要多，他先后读了易经礼记庄子荀子等，但大多生吞活剥，死记硬背，知半解。他对连词很有兴味，将从书中报章上看到的新颖词句和成语摘录在个本子上，如“侥幸”“饮水思源”“掩耳盗铃”“成竹在胸”“唇亡齿寒”“临ภ渴掘井”“事半功倍”“功亏篑”等，早晚温书时拿出来读读，这样的学习方式十分有效。
陈鹤琴的文化基础确实很差，6年的私塾，除了“之乎ๆ者也”，没有学过任何其他方面的内容，在蕙兰这样个正规中学，他除了国文课有些底子之ใ外，其他课程都没接触过，几乎ๆ为零。蕙兰的课程设置，首先是圣经，注重学生修身；史地科目包括中国历史外国历史中国地理外国地理等；现代科学科目包括动物学植物学生理学物理化学等；基础科目包括算学中ณ的代数三角几何等；体操课也是出名的严å格，男ç女分别ี上课，男生每周3๑小时，女生每周2小时；学校还规定学生每日活动小时，玩小皮球踢毽子等，提倡学生强身健体。因他上学时已1้4岁，所以入年级下半学期。旧ງ制小学课程原定七年，旧制中学课程原定五年，对连小学基础也没有的陈鹤琴来说，要在四年半当蕙兰中ณ学校舍
科学的环境。根据小孩子好动的心理，应当在家庭里给他种科学的环境，以引起他研究科学的兴趣。
艺术的环境。包括音乐的环境图画的环境和审美的环境。
阅读的环境。要小孩子喜欢阅读，我们的家庭，我们的社会，必定要先有阅读的环境。在陈鹤琴看来，儿童教育的根本问题首先是健康与发育，包括：1心理的健康与发育，做父母的必须了解孩子的心理是怎样发展的；2生理的健康与发育，做父母的必须ี晓得孩子的身体是怎样的状态；3服务的习惯，教育孩子不自私帮助别人守秩序。第二，儿童教育从根本上要从父母教育讲起。如果父母的知识习惯好，儿童早ຉ已受到良好的家庭教育，再加上学校教育，自然就相得益彰。相反，父母的知识习惯不好，那么เ儿童在未进学校之ใ前，无形之中早ຉ已养成不良的习惯，学校教育就算很好，也就收效甚微了。
关于怎样做父母，陈鹤琴对父母提出的要求有：要以身作则。
要研究儿童的生理与心理。
不要自信太深。不能以为父母总是对的，犯错都在孩子。
不要迁怒。大人喜怒无常，孩子就跟着遭受“灾难”。
要小孩子每天做件好事。陈鹤琴全集，第二卷，第8๖80页，江苏教育出版社，19๗89๗年4月。在教育子女的问题上，陈鹤琴主ว张，父母在教育孩子时态度要保持致。他提倡“教养孩子，应该父亲母亲同样负责。严å父慈母在中国家庭里十分普遍，但在孩子面前，父母采取的态度不致，往往会使孩子感到无所适从”。在教育子女的方法上，陈鹤琴不赞成“棍棒下面出孝子”或“溺爱放纵”，他很少严å厉批评孩子刺伤孩子的自尊心，他主张积极的暗示ิ胜于消极的命令。鸣小的时候拿