这两人回芜州ะ后举止有些奇怪，好似都遇见了什么特别ี的事，先说张果…………
等进了厅堂，有丫ฑ鬟献茶，四下一打量，看来胡春娶ດ了龙隐姑之ใ后日子过得很不错，难怪村里人既ຂ羡慕又妒忌。刚刚寒暄几句，就听后面钗环响动，龙隐姑走了出来，梅振衣与知焰赶紧ู起身相见。
假如剩下的这五百多精怪个个ฐ都是不怕死的勇士，不顾一切就要往上冲，梅振衣未必能拦得住，他修为ฦ虽高但毕竟对方人多。但此时众精怪战意已失，他们哪见过这种血肉横飞地场面？就连上的刘海心里都有些寒。
而在此之ใ前，梅振衣留下梅毅和阿斑镇守彭泽县衙，自己带着提溜转渡江北上出了彭泽境，去了双峰集外大官湖中的五湖。他去找当年收服的那五个水妖寻问情况，浩é州ะ一带yin祠中众妖邪ิ联手做法让彭泽大旱，这件事非常严重，他不能ม仅凭推测，需要确认。
钟离权不是王玄甫的正式弟子，想当年他在山中偶遇一人自称东华帝君，给了他一卷丹诀而去。后来钟离权将这卷丹诀整理成“九转金丹ล直指”，他身边的童子得传丹道建立的东华门。奉东华帝君为ฦ祖师，这是世间东华门的来历。
梅振衣有些遗憾的摇头道：“现在尚无此能ม，非炼药之道不精。而是修为境界ศ不足。我也想请教仙童，我几时才能堪破？”
清风也看见了梅振衣飞出敬亭山。脸色一变想阻止但终究没有动。眼睁睁的看着梅振衣地身形如失控栽下去一般，直接跌落到何家村残留的焦土灰烬中。
沿敬亭山脚射出无数青光，如一片光幕罩住了空中地风刃雨箭与电闪雷鸣，天生异象最猛烈的时候已经过去。明月帮着绿雪不仅护住敬亭山。也掩住上空外围。真是怕什么来什么，在梅振衣炼制成丹的紧ู要关头。天上偏偏出了意外，清风可不能让这些人闹到敬亭山上，同时也有相助九天玄女宫弟子之心。
暂且不提韦昙之事，梅振衣回到芜州之后，就要开始炼制九转紫ใ金丹了。炼丹之前，按他两年前的诺言，要去见何幼姑一面。上次别后，一狠心这么久都没有再去过何家，梅振衣心中也有些忐忑。
“未必能ม如波若罗摩所愿。她一出现，可能还有不可知后果……”清风还要说些什么，一旁้地明月扯了扯他的袖子道：“清风哥哥，你就帮帮她！假如是你不见了，我也会到เ处找的。”
比如梅振衣，他早年的修行根基就是孙思邈à所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。破妄大成之后，钟็离权传了他九转金丹直指法诀，让他重头开始筑基印证，却与修为无关。但再往上地修行却是承袭九转金丹直指的丹道，钟็离权单独点传法诀。
梅振衣：“你想学吗？先去青漪湖边给我弄一大碗沙来，送到齐云观厨房里。”
“梅真人。你怎么不早ຉ说？如此贵重地修行灵药，张侥承受不起。”张修说话时都快出汗了。
梅振衣暗叹一声，这千年妖湟筋骨炉鼎真是强悍无比，同样的攻击。如果来不及施ๅ展护身之法打在自己身上，他绝对不能ม像西海ร湟这样安然逃走，剩ທ下的事情就看知焰了。
清风看着他，就像看着什么เ新奇地未知事物，好半天没说话。这眼神让梅振衣有些毛，晃了晃手道：“仙童，为ฦ何这么เ看着我，不是认识了吗？”
梅振衣却没有心情去理会小葱，他闭目而坐回想前事种种。先想到的是随先生那句话：“但此番๘回齐云观。还有更不好受的事情在等着呢。慎之慎之，切莫伤了心境。”这随先生真是个乌鸦嘴。修为到了梅振衣这种境界，很难有什么เ事能ม乱他的心境，但心境一样会被外缘所伤，因为他并非无知、无愿、无情之人。
需要介绍一下张侥的身份，他是龙虎山当代掌门张士元也就是后世所说的第十八代张天师地幼弟张士问地独。张士问早ຉ亡，寡母将张侥养大。他自小聪明。母亲难免溺爱，又生在世家大族之ใ中，也沾染了不少纨绔习气。
梅振衣：“这正是此事的纠结之ใ处，我方แ才思忖良久也没有想明白，大师是有道高僧，能指点一二吗？我欲闯皇宫见武皇。＼＼＼paoshu8๖＼＼＼就想质问她本人这件事。”
这一路行游历练，来时是那么悠闲从容，去时又是如此匆忙急切。
九灵元圣大大咧咧的介绍：“什么人都可听，对于二位无所谓，但有三种人听闻我讲法可能ม收获最大。一是自悟修行的山野妖王，二是太乙门弟子，三就是这种灵智初开的小畜生。”一边还敲了阿斑的脑门一下，阿斑有些不满的叫了一声。
但很多年后有一天。韦驮天突然不见了，听过路菩萨偶尔说的话，波若罗摩花才知道韦驮天已๐经殒身堕入轮回，现为ฦ韦昙居士，不在仙界之ใ中。第二天，灵山脚下的波若罗摩花全部ຖ凋谢，谁也不知道什么原因，花神已๐下界ศ。
如果出现这种情况，只能在世世轮回中等待了，希望哪一世福缘巧合再有修行际遇。一世修为ฦ能达到世间法尽头，道、法、师、侣、地、财、缘齐聚，不是那ว么容易的，就算你已知道修行之法，也不一定能够成功。
守望睁开眼睛，美美的伸了个ฐ懒腰，抱着金瓶梅站了起来，看见了面前的梅振衣与知焰，诧异地问道：“梅振衣，你怎么เ回来了？这位姑娘是谁？”
姚妖王：“你马上就会知道了！……现在轮到我藏你找，请你先到天上，等我藏好了你再下来。如果你用的时间比我长，就算输了。”
徐妖王摸了摸后脑勺：“那ว这样，我们轮流来，我们先说一种技艺，上场派人比斗，完了你再提一种技艺，与我们出场之人比斗。我们还剩ທ七个人，就以七局四胜定论如何？”
他赶紧起身上前抱拳道：“原来是龙空山十大妖王，久仰久ื仰！我们只是路过采药，既然众位妖王在此阅兵。我们就不打扰了，后会有期！”
梅振衣也笑了：“是啊，不就是一条路吗？多远、多凶险的路我也走过了，又何惧这十八里奈何渊？看这样你也不愿意走这条路。就站在此地等我，如果我能ม安然通过你就不用进去了，我采回千年夜明砂再来找你。”
道侣已经话了，梅振衣笑着上前将那块藏神石递过去道：“不好意思，这一块成色不是太好，勉强可用而已๐，不知能不能ม帮上鸣琴道友的忙？”
西海上空的云层渐渐散去，阳光重新照ั在水面上，碧波荡漾仍是一片美景。梅振衣看着西海长叹一口气，钟离权反常的没有用扇子敲他的脑袋，还是拍了拍徒弟地肩膀道：“有了这一番教训，去昆仑仙境蛮荒中行走时就知道小心了。这一去将是你修行破关地机缘，昆吾剑是你自己้丢â的，等回来后，再与知焰一起取回就是了。”
时间没过多久ื，只见远处奔来了一大群马。果如梅毅所说，看个ฐ头不及仪仗所用地那种高头大马，但奔跑的姿势也相当骏逸。这一群马有上千匹，从草原上跑过声势不小。却没有冲着梅振衣等人的帐篷来，而是在离倒淌河口不远地湖边饮水。
知焰也问：“我们从双峰集那ว边来。还见到了湖神庙会。此地神祠众多，你们这龙感湖中有神仙吗？”
看来那凌虚还有些手段，但也不过如此，就算没有胡龙腾带路，梅振衣仔细搜索ิ也可现破绽。这里只是一个ฐ以法阵守护地修行之ใ地，并不算真正地仙家洞天。
祠中供奉地“湖神”塑像是一名留着短须ี的白面男ç，细脖ๆ、小眼睛，身材欣长样有些怪异。知焰与梅振衣站在远处观望，以神念悄然道：“神像上有神识依附。这妖物应该就在左近，一路行来，终于碰见了yin祠中ณ供奉的精怪，却不知是什么来历？”
这人正是何火根，三年不见，梅振衣的相貌没什么เ变化，但何火根壮实了不少，也留แ起了胡须。他的激动绝对是真情流露，在他看来，小吕道长就是自小一起长大的兄弟。
梅振衣：“若真是大，中ณ所见千年之后的往事皆不虚妄，此生我也见到了那位关小姐与付小青。”
知焰用另一只手拍着他的手背道：“你不要着急，听我慢慢说，师父知道你一听此消息立刻๑就会赶往洛阳，而且这一去苦海劫不可免。你闭关三年刚ธ回，家中事得处理明白，所以让我等三天。其实清风去了洛阳刚ธ回来，他见过了白牡丹ล，那位随先生也去了。”
惠能又说道：“放不放下，不在手上，你带来，你自带走。”
乔散人赶紧ู回身约束弟子道：“清风、明月二位金仙千年来在闻醉山做客。并非万寿宗弟子，不要胡言。”
至于佛门修行另有讲究，佛家弟子修行有成，寂灭往生后都会去西天教主无量光开辟的佛国仙界ศ。又称灵山圣境，人间是他们的轮回修行之ใ所，也是接引众生渡入佛国的功德之地。各菩萨开辟仙界ศ道场，也有各乘๖天之说。佛国与天庭，是无边玄妙方广世界中两片最大地仙界。
镇元子长叹一声：“这也怪不得你，那猴头神通广大手段百出，我也是早有所闻。”
前面牵马的猴头道：“这一路就师父开口，句句打机锋，也当不得饭吃，前面有个大庄园，正好去借宿一晚，明日好翻山。”
清风：“人世间就是人世间，你去了就知道了，众生百态痕迹在昆仑仙境中一样可见，你可以想的到。……再过六百年草还丹将成熟，我就完成了诺言。等你历化形天劫成就金仙。也能离开天地灵根的庇护，我可以带你去人世间。”
梅振衣在她身边坐下，伸手轻轻的拨开她额前散落的丝，看着她的脸——睡中ณ玉真秀眉微蹙，樱唇微张似在述说着什么เ。
是谁开辟地仙界，这一片仙界就等同存于他地灵台之ใ中ณ，可以自如往返，只有一条限制，那就是出入人间要经历天刑é。众仙人在这个ฐ仙界ศ当中，一切当然都被他所知，在此基础上众仙家各自开辟的洞府，等于灵台相连相容。仙界之主拥有地神通类似于世俗中ณ的一种权威แ，他可以下法旨ຈ定仙界之ใ序。
何木生直点头：“那位小吕道长，真是我们何家的贵人啊！自从他来了之ใ后，先是把幼姑地病治好了。然后我也有了一份好营生。现在更好，小吕道长又给火根介绍了一份好差事，真不知该怎么报答他？”
梅振衣：“她就是明月，仙童形神一体。心性如此，形容也如此。”
两ä人边走边说。脚程很快，日出时分恰好赶到菁芜山庄。管事赵启明领着一群下人守在大门外焦急的张望，一见少爷赶紧拥过来道：“少爷啊，你可算来了。快快快，快沐浴ภ更衣。”再看菁芜山庄内外张灯结彩、喜气洋洋，很多人围在山庄门外，前所未有的热闹。
新鲜地段节梨原果，用寒玉匣妥善保存。可以存放几十年时间，这一枚段节梨也不知清风从哪里采得又如何保存至今。至于那枚段节化润丹，则ท是早年在闻醉山药田à时明月炼化好地。闻醉山药田原来也有段节梨，但只有一株，在清风明月离去后也枯死了。
宝峰长老告诉他们段节梨是什么เ样的一种东西，如果寻来了段节梨不必再上丹霞峰，就去附近的歙州城找一家药铺老板名叫巫叔龙。此人也是丹霞派弟子，修为不高，但却最擅长炼制汁类灵药，有了段节梨还需要炼化，并且配以其它地药材。各种炼药器材和配药巫叔龙那ว里应该都有，找他最有把握。
二来是为ฦ了炼制九转紫ใ金丹。自从得到温玉髓之后，梅振衣自知没有把握一次炼制成功。但他也没有机会来第二次，所以要将炼药之ใ道掌握的绝对纯熟才行。最好地办法往往就是最笨的，他地炼器之术是从炼药之道中领ๆ悟来的，继续以此锻炼，以求万无一失。
梅振衣一指天空：“飞升，不是往上飞啊？”
白牡丹见梅振衣面露思索之ใ意不答话，又给他斟了一杯酒道：“关于随先生幻化的明镜，小女子给你讲个ฐ故事。……洛阳街头有位算命先生，逢人夸口推算神准，不准愿奉还十倍卦金，有人付钱相问，他只说一句你将来会死。……那ว随先生幻化景象的手段无非如此，给我看的就是五衰之象，乍见之下当然震惊，转念一想又觉得殊为无趣。”
这回她是抱着琵琶出来的，不仅是弹唱了，而且是随歌起舞，唱地就是方才张若虚所作的那ว《春江花月夜》。歌声轻扬，秀与裙ำ裾飘舞，直欲凌空飞去。梅振衣恍然乎有一种错觉，他眼前的是穿越前所见敦煌壁画上的飞天。
牡丹坊的规模比红香苑稍小，但也算很大了，走进去却并不是金碧辉煌雕梁画ฑ栋的感觉，布置的十分雅致，大厅里挂的是前朝名家字画，影壁上还有不少当今名士的题诗。连迎客的女子也不是影视剧里常见地“老鸨”模样，个个ฐ端庄标致，举ะ止大方有礼。只是以梅振衣地眼力看来，这些人眉宇之ใ间还有带着江湖风尘气。
梅孝朗讲了一件今天生的事。当事人竟然与梅振衣都有些关系。几年前梅振衣随左游仙去过浩é州ะ彭泽县，有个王县令请道士刘海捉金蟾，想往朝中献祥瑞。结果金蟾没抓着，反而找来一把火把城门楼给烧了。后来遭上官训斥，又被御史参了一本，这位王大人丢了官。
这一教派的创始人是南北朝年间君士坦丁堡大主教里斯ั托利，他主张基督有“人神二性二位一体”。对传统基督教义最有特色的解释是关于耶稣他妈妈玛利亚的，里斯托利认为玛利亚生下地耶稣只是一个凡人地肉身，玛利亚只是耶稣的生母却不是圣母，而耶稣是受到了上帝地感召，受通往天国的道路指引，唤醒了心中神灵的力量与德行，成为了基督。
这个解释很有趣。可以视作一次古老地宗教改革，接着这个思路阐述教义แ-ๅ--ๅ-ๅ每个人都能ม以虔诚之心接受上帝的感召，想应基督的召唤。唤醒心中ณ的力量，打开通往天国的大门，得到永生。
这其实与基督教各教派的根本教义没什么实质区别，但是他对于基督人神二性二位一体的阐述，被其它教派斥为异端。
里斯托利被革去了大主ว教之职，但是这一教派却流传到了古波斯ั，再由波斯传入大唐。贞观年间。有一景教修士阿罗本带着景教经文到长安献于李世民，太宗对于这种“四夷宾服”之ใ举很高兴，下令在长安建护国景教寺，后世称为大秦寺。当时地长安绝对是世界ศ第一大都市，经济、文化交融的中心，有很多西域人在长安城中经商或居住，其中景教徒也有不少。
到了武则ท天当权的年间，武氏崇佛，各教之ใ间多有争端，景教也受到了冲击。这时有一名景教修士也是一位西域富商。名叫阿罗撼，募集巨资在洛阳城中建了一座经幢，刻福音于其上。并刻๑有有“天命归于大周”等各种颂扬之ใ词，名为“大周颂德天枢”。与此同时，他在景教寺院中ณ供奉武氏追封的历代武家祖先。
武皇凤颜大悦，下诏肯定了景教的合法地位，并允许其在各州府所在地建寺。
武后崇佛天下皆知，景教想取得政治地位。很多教义แ的包装以及传教方แ式都有了微妙的改变。比如它不反对教徒祭拜祖先。要知道，在一个以孝道为先的强大国度里，要是宣扬只能拜上帝不能拜祖先，弄不好在乡下传教时会被一帮乡民用锄头砸死，而官府可能都不会管。
另一方面景教最大的改变就是做了类似佛教化的包装，比如景教修士也自称为“僧”，也象僧人一样食素，所修地道场不叫教堂而称为“寺”，翻译的经典中也吸收了很多中国传统的哲学用语。同时也借鉴了当时流传地道教经文。比如“上帝”的称呼是“阿罗诃大天尊”。
关于景教教义แ以及如何成为“异端”，现代人可以做各种考证。但是唐代的老百姓却不清楚这些，只知道这是西域流传来的一种胡教，宣扬阿罗诃大天尊与救苦基督，信奉它可以得到救赎，前往光明天国。所谓“景”，就是汉语中的光明之ใ意。
这种包装以及传教方แ式的改变，是在当时情况下一种技巧地权变，对很多字都不识、从来都没有听说过基督的老百姓，必须用一种他们能够听得懂、好接受的方式传教。
但是从旁观者的角度，景教这个流派虽然与如今的天主教派有所区别ี，但其教义แ内核并未改变，仍然是上帝是唯一的神，信我者得永生，听从基督的感召得到救赎，罪恶者将受到地狱的惩罚。至少在“上帝”眼中，其信仰没有实质差别。
周武年间，景教在各州ะ立寺，自然也来到了芜州ะ。建寺不仅得有地还得有钱，和尚可以化缘，景教僧就搞募捐。想要老百姓信奉并愿意掏钱，先要传教布道，入乡随俗也称为景教法会。这一段时间芜州城中的景教法会很热闹，很多老百姓都跑去看稀奇，还有很多小商小贩挑着担子推着小车去附近做生意。
这些小商小贩中也有卖水果地，其中还有一位秀美端庄地关小姐。景福寺的道场在芜州ะ城地西北角，一片高坡空地上，这一天梅振衣与知焰也换上便装，混在老百姓中ณ来观看景教法会。他们一眼就看见会场外摆摊卖水果的关小姐，水果摊后面还站了一个少年，神色淡然看着临时搭起来的宣讲台。
这少年就是仙童清风，他没说话，但能猜到私下里也许与关小姐以神念在交流。梅振衣看到他们微微有些意外，金仙与菩萨也有闲情逸致凑这个ฐ热闹？想想也正常，梅振衣与知焰不也来了吗？况且这就和江湖人的“争棚”一样，在芜州ะ立道场的观自在菩萨不可能不来看看对方แ是些什么人。
人群中还站着一位穿着粗布衣裳的大汉，竟然是船夫韦昙。再往周围仔细打量，梅振衣现还有好几位是自己้的神识不能轻易窥探的。他以前都没见过，看来各路高人来的不少啊。
这么เ多高人来参加一次并不算很起眼地布道法会，看来这登坛讲话之ใ人应该相当了不得。说不定有惊天动地的修为神通。梅振衣正在暗自思量，听见台上锣鼓响，这是法会即将开始的信号，台下地百姓都安静下来，有人还在做合手顶ะ礼状。
“无欲无动，则无求无为ฦ；无求无为，则能清能净；能清能净。则ท能悟能证；能ม悟能证，则ท遍照遍明；遍照ั遍明，是安住乐缘。”讲台周围有十余名景教徒开始诵经，按法会的仪式，这是迎接之ใ人登坛的垫场经文。
梅振衣听了之后却有些犯迷糊，想起了当年何仙姑登坛作法时念的“东请东方แ朔，西请西方朔”这一类滑稽的“咒语”。
此时景教徒念的这一段经文，与梅振衣所了解的《圣经》以及相关地基督教经义扯不上什么เ关系，听字句倒有些像改编道家的《道德经》，又有些似乎是借自佛家的《金刚顶ะ经》、《大光明经》。他略๓一思索。也就释然而笑了。
这不是什么真正的严肃经文，只是一种江湖手段，编纂这样一段经文念出来。似乎融合了佛道两家的经义แ，普通老百姓平时有所耳闻但却似懂非懂ฦ，很能糊弄人，气氛显得高深莫测，让人不自觉中肃然起敬。-ๅ--江湖手段就是筐，什么都能ม往里装ณ。
在一片神秘肃穆的气氛下。布道之ใ人登台宣讲了，这是一位四十岁左ุ右的男子，国字脸五官周正身材也很挺拔，穿着镶边长袍胸前挂着锦绣丝绦，看上去神气活现还有几分威仪。梅振衣看见此人微微吃了一惊，不由自主ว与知焰对望一眼。
他们不认识这个人，这倒没什么เ奇怪的，关键是这个人在神识中ณ察看不出任何一丝异处，这与他见到เ清风、观自在这种金仙、菩萨的感觉都不太一样。梅振衣的神识无法窥探清风。只要清风收敛神气。他甚至都感应不到清风地存在，看见了这个人。也无法察觉到他的神气波动。
但台上这位男子，梅振衣的神识可以扫过他，对方就站在那里，你看不出任何与普通人有区别地地方，察觉不到任何特异之处与破绽。如果在别的地方แ遇见他，是不会引起自己特别的留意与警觉的。这人的修为ฦ难道比清风还要高，已๐经到了彻底道法自然的境界？连自己้地都察觉不出任何异状？
看知焰的眼神，与梅振衣完全是一样的反应，她也没看出台上之人的任何异常。
这时提溜转从人群中钻了过来，以神念道：“梅公子，我打听出来了，今天主会的其实就是芜州ะ当地人，他姓江……”
台上的男ç子叫江泉居，今年三十七岁，芜州南绩县人，从小就跟随行商的父亲去了玉门关外一带，主要与西域人做生意，也信奉了景教。景教徒欲在芜州立寺，他自告奋勇回到家乡主持其事，以商人的嗅觉感觉到เ其中有利可图。
提溜转还打听出来不少东西，比如江泉居在芜州ะ展的第一批“信徒”地就是他家乡地三姑六婆七伯八叔等亲族，拉着这批人来到เ芜州城中摆开场子招集法会，一边搞募捐一边传教。这江泉居最近还纳了几房小妾，说什么跟了他就是投靠了阿罗诃大天尊云
提溜转嘀嘀ถ咕咕说了半天，说完后又要去打听。梅振衣暗中喝止道：“今天到场的仙家高人不少，非你能随意刺探，还是老老实实留แ在这里，听这位江先生开讲。”
提溜转说闲话地功夫，江泉居已๐经登台开讲了，他今天讲了两ä出“经文”，一是“摸西天王出蛮荒记”，二是“马王说救苦福音”。如果梅振衣没有记错的话，这些应该就是后世《圣经》旧约中的“出埃及记”与新约中的“马太福音”。
但是江泉居讲得好啊！口若悬河纷呈，带着评风格抑扬顿ู挫，难怪有这么多老百姓愿意来看热闹，比和尚讲经通俗好听，故事几乎都能ม听懂ฦ还不用费什么脑แ筋。讲完经文后，江泉居在台上动情的呼吁道：“拿什么奉献给你，阿罗诃大天尊！”
然后就有人捧着小竹箩开始绕场募捐，老百姓也纷纷掏钱，芜州富足且民风淳朴，台上的故事又讲得那么，就算是听评也不好意思不打赏，更何况还是以“阿罗诃大天尊”的名义。
捧小竹箩收钱的有好几个，其中ณ一人绕的圈子比较大，走向了关小姐的水果摊前。清风不知暗中ณ对关小姐说了什么เ，关小姐微微一笑取出半吊子铜钱，分给了清风一半，等收钱的走过来，他们每人放下了二百五十文。
这两人给的挺多啊，收钱的大婶停下脚๐步很激动说：“虔诚忠贞的人啊，阿罗诃大天尊一定会保佑你的！……二位只要每人供奉五百文，就可以接受圣水洗礼，受天国光辉沐浴，比观自在的菩萨的净瓶甘露还要灵验。”
关小妹的脸色未变看不出喜怒，清风却双眼朝天，一脸淡然的把衣袖一挥，那ว意思分明在说：“