唐太宗本是用武力得天下的，但即位后，虽然已๐经天下太平，还是念念不忘向少数民族用兵。魏征在陪宴时，每次演到歌颂太宗用武力讨平天下的“破阵武德舞”时，就低头不看，而在演奏表现文德普及天下的“庆善乐่”时，则ท聚精会神，百听不厌，以此来劝谏唐太宗要偃武修文。这种方法含蓄得当，过了段时间，就见效了。
战国策记载：苏秦说韩王曰：“臣闻鄙谚曰‘宁为ฦ鸡口，无为牛后’，今大王西面交臂而臣事业，何以异于牛后乎？”韩王忿然作色，攘臂按剑，仰天大怒曰：“寡人虽死，必不能ม事秦。”三国志记载：孔明说孙权，叫他按兵束甲，北面降曹，孙权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之ใ众，受制于人。”由此可见，古今有作为的领导人都愿意选择能ม够施展自己้才能的岗位。
生活中总有些人，他们对平庸的领导十分不满，怨天尤人，就是好的领ๆ导，他也常感不舒服，逆反心理很重，反骨很大。
二在拜访中充分尊重对方
1折中ณ方式满足对方แ：“好，我设法抽个ฐ人给您，另个人请您向别ี的科室求援，行吗？真对不起。”
求人办事，厚颜弃面
古代时，李怀光秘密与朱泄勾结谋反，他们密谋的事，已经显露出迹象。这时，与其起带兵的李晟多次上书朝廷，恐怕出现事变，被这二人火并，又请求将军队移至东渭桥。皇帝希望李怀光能改邪归正，使之为朝廷出力，所以李晟的奏文直被压下来了。李怀光想推迟交战的日期，并想激怒众卒，强化叛乱的群众基础。
当湘军在镇压太平天国获得首功之ใ后，湘军将领均受到不同层次的嘉ล奖，曾国藩被授予世袭侯爵。这本来与清政府允诺“拿下金陵者封王”有差异，但仍然遭到เ满汉大臣们的妒嫉，不断向慈禧进谗言的大有人在，以致于连慈禧都觉得太过分了。但慈禧终究是个聪明的女人，她既不愿让别人借自己้的手除去竞争对手，也不愿镣戮有功之臣，在青史留下嗜杀的罪名。所以，慈禧用了暗中栽赃调兵成摄敲山震虎等三计来警告湘军收敛气势。
曹操招安张绣之后，听纳贾诩的建议，打算找位有名望的人去招安刘表。孔融荐出祢衡。谁知祢衡恃才自傲，将曹操的手下贬损番。当时张辽在旁，抽剑要杀祢衡。曹操制ๆ止说：“我正缺少个鼓吏，早晚朝贺享宴，可令你担任这个ฐ职责。”祢衡不推辞，应声而去。张辽说：“此人出言不逊，为何不杀了他？”曹操说：“此人素有虚名，远近皆知，今天杀了他，天下人必然说我不能容人。他自以为有能耐，所以令他为鼓吏来羞辱他。”
2不要随意省略๓主语。个男ç青年正在急急忙忙挑帽子，售货员拿了顶帽子给他，他试了试说：“大，大。”售货员连给他换了四五种型号的帽子，他都嚷着：“大，大。”售货员仔细看，生气了：“分明是小，你为什么还说大？”这青年结结巴巴地说：“头，头，我说的是头大。”售货员狠狠地瞪了他眼，旁边的顾客“扑嗤”声笑了。造成这种狼狈结局的原因就是这位年轻人省略了他陈述的主语“头”。
周文王“受命”第二年，姜ä太公带兵攻打西方的大戎族，大获全胜。接着，他又向文王建议攻打西北方的密须ี国。
若朋友未能满足自己้的需求或有什么过错或做了对不起自己้的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为。
厚黑学是当今社ุ会上每个ฐ人所必须知道的学问，无论你是领ๆ导普通人或商人。
比较理想的做法是，装作看不到两ä人，低下头去捡杯饮品，或整理衣衫，看谁先走到面前，就跟谁说“你好”。既ຂ然两人不和，乙若见到เ甲正跟你招呼，自然会却步不前，那就能够避免二人与你起的情形出现了。
好了，当与这个人寒暄完毕，说过“拜拜”之后，请尽速主动找乙，忘记刚才跟甲有关的切，只与乙尽情闲聊。
更糟的情况是，你发现给你安排的座位，刚好是夹在甲与乙中间。遇到这种情形，你怎样做？你最好先发制人，去找主办者，随便说个ฐ理由，请他替你调个座位。总之，置身事外为ฦ妙。
最近，你发现自己้处于十分尴尬的局面：两个同事因私事交恶，互不理睬。而你就成了“两边人”，成为两人争着拉拢的对象。
你本来深明公私分明之理，问题却是两位同事弄得混淆不清，致使你有点儿不知如何是好。中庸之ใ法是，让切保持常态，就当作什么เ事也没有发生过吧。更清楚点儿来说，进行任务时，心里切莫以“这两人不会合拍，由á我去做吧”为本，硬要自己้做些不在行的事，结果费力不讨好。事情本来应由谁去负责，就让谁去执行吧，以免吃力不讨好，甚至白白惹祸上身。
即使有人不愿意，请提醒他：“这任务向是你的工作范围，仍由你去处理，效果定更理想。”
要是对方แ索性请你代劳，怎么办？不妨表明立场：“我的职责不在此，恐怕对你有害无益，帮帮忙我是愿意的，但重要决策还是由你决定吧！”
左右做人难是个常见的问题。
应付这个问题有两ä个办法。第尽可能避免陷入需要左ุ右做人的环境。第二个办法是设法避免。要避免“左右做人”，第戒是要避开介入任何冲突的可能性；第二戒是要避免采取立场；第三戒是切忌选择可能陷入冲突的斗争地位；第四戒是切忌做任何事的公证人；第五戒是即使已陷入左右做人之局，也要想办法使出“缓兵之计”，以图脱身。
交友之ใ道，重在交心
个人可以没有财产，但他绝不可以没有朋友。拥有许多朋友的人具有比别ี人更大的优势和别ี人无法比拟的更多机会。当个人的事业处于低潮或上升阶段时，朋友就显得更为重要了。许多人以为自己交际很广，似乎拥有很多朋友，但当他真正需要朋友时却发现并非如此，因为ฦ他们根本不懂得择友处世的方法。
让朋友胜过你
朋友间，当有人高谈自己的光荣历史时，我们会脱口而出：“那有什么了不起！我的过去比你更值得吹嘘呢。”就因为这样，我们失去了许多朋友。
法国哲学家罗修夫曾说：“若想树立个敌人，只需打败你的朋友就可以了。若要结交位挚友，就要让对方胜过你。”西德有句俗话，也有相同的意义：“没有任何件事比看到别人失败更能让自己感到高兴的了。”
的确，在我们的朋友中，就有这种人，他们兴高采烈地看着我们失败。
如果自己้旦成功了，就要注意尽可能ม只告诉自己最亲密的亲友，这样就可保持成功。
为了赢得个ฐ好朋友，请让朋友胜过你。那些愈夸大自己成就的人，就愈没有成就。我们应该尽量心存谦虚之情，切勿自我标榜。有时，为了让朋友更出色，还可以采用出让功劳的办法。
晋朝王导为宰相，有个ฐ叛贼，他不去讨伐，陶侃责备他，他复信说：“我遵养时晦，以待足下。”陶侃看了这封信笑说：“他无非是‘遵养时贼’罢了。”王导“遵养时贼”以待陶侃，即留แ下现成的功劳准备让于人。
二多为朋友着想
1多为朋友着想，多体谅对方的难处。友谊不会自己生长，需要悉心培养。
2倾听朋友的述说。人人都渴望得到别ี人的理解，倾听朋友的述说，就是表示理解的最佳方式。
3关键时刻要有克制ๆ。情绪冲动或发怒时说的话，对友谊的破坏性最大，所以在你的脾ຆ气将要爆发时，最好从朋友处离开。
4自己้的坏情绪不要影响朋友。如果你强求别人顺ิ应你的恶劣情绪，谁也不会靠近你。
5经常表示ิ对朋友的关切。见面说几句话，寄张生日卡片，打个问候电话都表示你时时关心着朋友，这是给朋友最好的礼物。
三结识新朋友
“万事开头难”，在彼此事先相约或相知的过程中ณ，人们通常是用约定俗成的些寒暄之语，如致问候，互表敬慕来开头，以缓解初次见面的拘谨。但是在不知无约又无人介绍的场合下，就需要试探人首先观察环境，寻求与被试探人对环境的共同感觉，然后确定第句话，如排队买票时，可说：“怎么搞的，这么慢。”等等，尽力找准共同感觉。
用求助的方式来结交朋友是最有效的，如在餐厅同张餐桌上，恰时地说：“对不起，请你帮我照看下位置，我去去就来。”当然求助式探问，要掌握求助的内容是对方แ轻而易举可做到的。求助后应表示ิ感谢。
扩展是结识双方能否由陌生走向熟悉的关键。要以愉快轻松随意的方式与对方交谈，般是以询问开头。比如：“你买去哪儿的票？”“来这儿旅游吗？”询问的目的是为了发现与对方的共同点，这样你就可以继续带出些双方都感兴趣的话题。比如：“你要去的地方แ我已经去过多次，非常熟悉。”“我真羡慕你，我要是也能ม到处转转该多好啊。”
当与新识者握手告别ี时，你可以打开你的备忘录请对方写下自己的住处，你也可以把自己的电话号码告诉对方。可以确信，当你找上门去的时候，对方定会热情欢迎你，因为你们早已๐不再是陌生人了。
除此之ใ外，在社交场合，遇到陌生人时你还可以通过下列办法结识新า朋友：1坦白说出自己的感受。坦白地说“我很害羞”或“我在这里谁也不认识”，比拘谨冷漠好得多。
2从周围环境中找到เ与人交谈的话题。
3善意地以对方为话题，比如：“你的帽子很别致。”
4提出问题，许多难忘的谈话都是从个问题开始的。
5留心倾听，不倾听也就不能真正地交谈。
6谈当时的情况或活动。例如在商场里，你可以说：“今天又不是节假日，人也这么多！”在电影院里，你可以说：“我听说这位明星有可能得到今年的奥斯ั卡奖提名。”
7๕奉上几句赞美之ใ言。例如在洗衣店，你可以说：“你的这件衣服真漂亮！”
8对对方正在做的事表示兴趣。例如在火车或飞机上，邻座正在百万\小!说，你可以说：“我听朋友说起过这本书，到底怎么样？”
9给对方点儿东西。例如在火车或飞机上，你可把报纸杂志借给邻๑座，或请对方分享食品。在聚会的场合，只要你肯为不认识的人带杯饮料，你们很快就会聊上了。
10告诉别ี人自己的情绪。例如在等着拔牙齿时，你可以跟邻座说：“我很紧ู张，你呢？”
11主ว动打招呼，并介绍自己้。例如你可以说：“我是从地方来的，现在跟您同行。”或者“我刚ธ搬来，跟您做邻居。”这种坦率热情的态度无论在哪里都很管用。
四不忘老朋友
有句名言说：结新า知，不如敦旧好。在日常生活中，与其施ๅ恩于人，而获得他人的好感，不如依正道而行，以获得舆论的推崇；与其另外结交新朋友，不如珍惜原有的友谊。结交新的朋友并非不好，只是不能喜新厌旧！何况，轻易背弃朋友的人，也难免会有被抛弃的天！
五不要居高临下交朋友
与自尊心很强的人交朋友时，不要让对方觉得你比他有作为。
1若想指正对方，必须不让对方แ察觉到才可以。同时要使任何人都察觉不出你在指正对方แ的错误。
2不要使人觉得为教导对方而去教导对方แ。对于他所不了解的地方แ，就说那是他忘记了，这是如何指正对方错误的秘诀。
3著名的英国政治家和作家柴斯ั特菲尔德爵士，曾在写给他儿子的处箴言中，写下如下节：“可能ม的话，你要成为比别人更贤明有用之人，但决不可让别ี人察觉到你比他有作为。”
4苏格拉底对他的学生们这样说过：“我生只了解件事，那就是我什么都不了解。”
5为了赢得好人缘就不要正面指正别人的错误。
六不计较朋友间的差距
1再富有的人也有伤心的时候，有钱亦有失意时，纵使你拥有巨大的财富，也不可能完全无忧无虑。如果比别人赚的多，那么就不该在穷人面前抱怨什么，至少你拥有比较多的财富。
2๐朋友相处之间，如果收入相差ๆ悬殊，应尽量让收入不同的影响减轻到最低。必须诚实面对自己้的腰包，衡量什么是自己负担得起什么是不该参与的，不必掩饰自己手头拮据的情形，参加朋友间的活动须量力而为，即使活动本身相当具吸引力，也别告贷参加，否则只会让友谊变质。
3๑与朋友相处，如果听到别人不断地炫耀财富，不免心生反感，同样地，朋友也不希望常听到เ你哭穷，所以无须与别人讨论你的钱财多少，因为友谊是相濡以沫的，它不会因你的财富多寡而有等级之别。
七好朋友要多关照
1手到เ脚到เ口到，是建立人际关系的基本。手到是指写信寄卡片；脚到是指拜访及出席聚会；口到则是指打电话问候之类。此“三到”在人际关系的建立上是不可缺的。
2太过度的呵护亲切，反而会令人厌烦受不了。与其过度亲切令对方受不了，倒不如不去对别人亲切，让他们落个轻松。
3从长远来看，人与人之间能有长期的交往，是由于彼此之间取得了施与受的平衡。当然这也是中外古今不变的法则。所以，如果不能给他人些有用的东西，是无法得到平衡的。自己้有的专业知识信息或专长，便能以此为根本，来交换得到เ其他不同的知识。
4不要有追求名利的心。利，会支配了求利者的得失之心。不以求利为前提而去做任何事，应会得到良好的人缘；相反的，汲汲于名利的追求者，是容易丧失人心的。
5人与人之间的相处，就如同个人的左右手，能够彼此帮助，在彼此帮忙之际，更别忘了要记得回谢而不求回报。如果大家都有这种体会，那么结交朋友就不再会是件苦差事了。
6不经思索地说出心中好恶，在人际关系的维持与运用中是大禁忌。应该尽可能不去看对方的缺点，而往好的方面去想才行。
7严å守秘密是得到信任的第步。由信息仓库得到的资料，千万不可以泄漏出去。泄漏秘密而失掉朋友，是理所当然的事情。
8๖很少有人会想利用别人来获取自己้的利益，但为了自己้的生意而去结交某人，却是很常见的。在知道对方从事的工作对自己有益之后，而想做进步的交往时，要静待自然机会的来临，千万不可唐突，才是有礼之举。
9要注意不去勉强他人。若是勉强别人做事，会造成对方的困扰，往后的继续交往，将会是件难事。在彼此互相体谅的前提之下所做的商谈，才能ม够完美顺利地进行。因此，定要顺其自然地结交朋友，才能维持良好的人际关系。
宽容是宝，友多路广
个好汉三个帮
“什么叫朋友呢？”“不依仗自己的长辈身份，不依仗自己้高贵的地位，不依仗自己的血亲关系而建立的种真诚的互相信任爱护帮助的关系，叫做朋友。交朋友的基础是共同的价值观，所以，必然超越了般的关系，而不依仗各种关系。”