周瑜企图以谎言让刘ถ备上当，结果是自食其果，命呜乎ๆ，偷鸡不成反蚀把米。
斩断情缘，舍痛割爱
曹操不费兵卒，即除掉了袁熙ກ袁尚，又使公孙康自动归服。真可谓石击二鸟，何乐而不为。
避免别人的误解
姬ภ昌说：“先生有大德，何必隐心中之奇谋，忍心百姓惨遭涂炭，而艰苦地在此垂钓ี？”说着，便命令随从把聘礼摆开。
二不可吹毛求疵
前言
与人打交道，面子问题很重要。中国人自古好面子，读书人更好面子，事当前，面皮薄，该开口的不开口，该要求的不要求，该批评的不批评，该拒绝的不拒绝，结果失去了大好时机，牺牲了自己้的利益。所以有种说法叫“面子杀人”，意思是说，有时候为了面子，可能ม伤害了自己，甚至牺牲了自己。
张老师酷爱收藏书籍，每天必围书架转上几圈：以手拭去书上的灰尘，选几本心爱的书籍，靠沙发坐读起来，其乐无穷。但某日好友李某到来，见其藏书，大加称赞，并择架上书要借走。此书乃张老师最珍贵的书籍之，但碍于情面又不好不借，张老师仔细叮咛李某三天后归还。但三天后见李某又不好意思开口追要，于是天拖天，直至有天张老师终于按捺不住，遂登李某之ใ门索要，而李某却瞪着眼珠子说，我什么时候借你的书了，有凭据吗？有借条吗？张老师终于尝到了“面子杀人”的滋味。
马某自小与林先生熟ງ识，林先生开公司后，马某找到เ林先生说自己้的儿子没有工作，希望林先生公司给安排份工ื作。林先生明知马某的儿子不争气，但念在多年故友的面子，就让马某的儿子来公司帮忙。谁知，马某的这个ฐ儿子则好逸恶劳；二则坑蒙拐骗，不但工作不好，还借公司名义在外面招摇撞骗，给公司带来万多元的经济损失。林先生气之下将马某的儿子开除出公司。但没想到เ马某却造他的谣，说他的公司有问题，自己的儿子是为了不变坏才自动离开公司的。林先生至此后悔不已，但无计可施ๅ。
有的人因为自己้的无知而犯了错误，别人给他指出来，他却因为面子关系不愿承认，为了面子即使是牺牲些利益也要坚持错误。这种人的“面子”的确昂贵得很。过去楚地的人不认识生姜，看见生姜ä就对人说：“这东西是树上结的。”知道的人告诉他：“你说错了，生姜ä是长在土里的。”这位楚人出于面子的考虑，固执己见，并和人家打赌说：“我敢用驴跟你打赌，然后咱们以十人为ฦ限，如果这十人都说生姜是土里长的，我的驴就归你。”于是他们就去向遇见的人请教，结果连问了十个，十个人都说生姜是长在土里的。这回楚人没话说了，但他却对打赌的人道：“没办法，这十个人真没见识，现在我的驴归你了，可是要知道，姜ä还是树上长的啊！”楚人不晓得生姜长在哪里，他说生姜ä长在树上其实并无把握的，只不过“铁嘴钢牙”罢了。可见，他的死硬到底，并非是坚信自己的论断，而是宁可输驴而不输口。因为在他看来，面子比驴更重要。
某厂的会计在审核张出差单据时发现，供销科小张的报销费中有三千多元属于不应报销的，于是予以驳回，不予报销。但过了两ä天，负责财务的张副厂长小张的叔叔找到会计说：“算了，给他报了吧，这事我知道。”会计说：“张厂长，这不符合财务制度哇。”张副厂长把脸沉说：“怎么เ，我负责财务，我说的话，你都不听了吗？你看着办吧。”会计考虑了几天，还是违心地给小张报了账。这是为什么呢？这是因为小张与会计是同事关系，而张副厂长却是会计的顶头上司，俗话说“船大还能漫过水去”，“胳膊怎能ม拧得过大腿”，因此，会计在关键时刻顶不上去，做了违心的事。
马群是个刚被提升的局长。当他乘坐的专车第次开进单位的大院时，门卫把车挡在了门外，直到เ司机和门卫解释了好几分钟，才放车进门。马群从心理上就对这个门卫抱有反感，果然，在他的竭力主ว张下，将单位的门卫撤换了。心理学家是这样解释他的行为ฦ的：作为ฦ新提升的局长，他从心理上给自己塑造了个新า人形象，并希望人人接受这形象，旦这形象不被人们接受，他便会产生恼怒和嫉恨心理，这也是种情商病。犯这种病的人旦地位变动就要发作，“面子”随着“位子”的变化而变化是这种情商病的主要特征。
能伸能屈，求人不难
对于正常人来说，要面子并非缺点；相反，在某些时候倒是必要的。如果个人连点儿面子都不讲了，那倒是个ฐ奇怪的现象，甚至是十分值得担心的事情。但是，爱面子如果到了可以牺牲原则ท，固执己见到了不分是非的地步，那就不正常了。
我们在日常生活中经常会碰到这种人，他们在和同事们学习研究问题的时候，旦自己提出了个意见和想法，别ี人就只有赞成和同意的份儿，如果有人提出异议，他就非要跟人硬顶到เ底不可。总之，说来说去，只有他的道理对，别人只能按他的道理办，否则就是折了他的面子。
自然，有的人也会稍微策略些，他们或许不会和别人争得面红耳赤，硬说自己的道理和办法对，但心理上却拒绝外来意见，只想依着自己้性子办，总之ใ，他们都是要用自己的行动来维护自己的脸面，至于效果如何则不管不顾ุ。
对于这些人来说，有时他们也并非百分之百地认为自己的看法和办法正确，或百分之ใ百地知道对方的建议错误和无用。甚至还可能百分之百地知道自己的意见和办法不灵或不佳，而确实知道人家的建议百分之百地胜过自己，但这些都不足以使他从善如流，屈己从人，或者稍稍吸收些别ี人的长处，关键就在于他们不肯牺牲自己的面子。
人旦把面子看得比真理还重要，那就变得十分荒唐可笑了。
贤栾编里有这样则ท故事：以前有个盲人，由窄窄的板桥上通过条干涸了的小溪，失足由á桥上滑了下去，幸亏两ä手抓住了板桥上的横木，拼命挣扎，又喊又叫，自以为失手必然要落入深渊，活不成了。过路的人看到เ以后，就好心地告诉他说：“没关系，只要撒手，你就脚๐踏实地了。”可盲人却根本不相信，觉得有眼睛的人定是在故意捉弄他，想出他的丑，于是照样抓着横木大声号叫，直到实在支持不住，失手坠落到地上的时候，才知道过路人说得是真的。
这个ฐ盲人，自己不能看见道路，如果能ม够正视这点，请明眼人带路，不顾及面子，顶得上去，这固然很好，但既ຂ然已经失足了，能退得下来，听从别人劝告也好，可以稳稳当当地行走，但他既顶不上去，又退不下来，那就荒唐可笑了。
当个人进退两难时，就能ม体会到“顶不上去，退不下来”的痛苦。
例如，在当今社ุ会，为ฦ了提高生活水平，加快致富，人们背井离乡奔向开放和繁荣的地方แ，就像“水往低处流”样自然。而固守乡土足不出户谨小慎微害怕变化等等观念和心态，反倒有悖于市场经济的内在要求。
但现实生活中，很多人处于种“顶不上去，退不下来”的尴尬境地。
他们方面不甘于目前的工作及生活环境中ณ，他们或者是不适合自己的工作，或者不喜欢目前的环境，认为没有发展余地，理智告诉他们“应该退下来”另谋发展，但他们却害怕离开现在环境后状况会更恶化，因此，处于种“退不下来”的状况；而另方面，他们又不可能硬着头皮在现有的工ื作环境中继续努力地干下去，处于种“顶不上去”的状态。这样的人在现在生活中实在是太多了，这两种状态维持时间越长，浪费的时间和遭受的痛苦越多。
看过田中ณ角荣传的人也许还记得这样个故事，田中角荣年轻时曾经干过给房顶铺瓦的体力活，次不小心踩碎块瓦，被工头撞见，好生奚落责备，田à中角荣怒之ใ下踩碎好多块瓦，头也不回地辞职而去。这个ฐ故事至少可以说明个道理，种工作不是每个人都适合，当工作不适合自己，或者自己้不适合工作，以及自己不适合某工作环境时，惟有个人寻求发展才是最好的解决办法。
当个人进也不能，退也不是，想走走不了，想呆又呆不下去之ใ时，他们心理就会发生负面的变化。单位里的人际关系复杂，干不了事和不干活的人多了，这人看着那人不顺眼，这部门看着那ว部门轻闲，这人看着那人多挣了钱，以及甲议论乙乙评论丙，丙又见到子丑寅卯就烦，以至于天长日久ื，有些人心理都发生异变，整个单位里都见不到个ฐ顺眼的人。这种状况使人感觉活着真累็！
对于“顶ะ不上去，退不下来”的情商病症，应该采取什么办法来治病呢？
硬顶法
所谓硬顶ะ，就是要明确坚决要顶的决心，而再再而三地顶住，绝不半途而废。
宋代时，有次赵普向太祖推荐位官吏，太祖没有允诺。赵普不为ฦ此尴尬，第二天临朝又向太祖提出这项人事任命请太祖裁定，太祖还没有答应。赵普仍不死心，第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提，同僚也都吃惊，赵普何以脸皮这样厚！太祖这次动了气，将奏折当场撕碎扔在了地上。但赵普自有他的做法，他默默无言地将那些撕碎的纸片拾起，回家后再仔细地重新粘好。第四天上朝，话也不说，将粘好后的奏折举过头顶，立在太祖面前不动。太祖为其感动，长叹声，只好准奏。
二硬退法
所谓硬退，就是咬定牙关，定要退下来，不管有多难，都要硬退，因为退下来后，活动余地更大，选择更多，这就好似古语所说：“退步海阔天空。”
例如，北京某厂技术科长郭某，设计的产品曾多次获奖，对厂里贡献很大，厂里也奖励过他套房子。后来厂领导怀疑他私自为外厂干活，撤销了他的科长职务，还把他调到了与技术无关的岗位。郭某因不能发挥特长，这时“顶”当然是没有办法“顶”了，只有想退路了，于是他要求调到เ某三资企业，厂里坚决不放。因为ฦ此时的企业经营面临着非常困难的境地，专业队伍不稳定，厂里认为同意郭某调走会使更多的技术人员外流，而不安排郭某的工ื作也只是暂时的，以后还是要用的。这时郭某就采取硬退之法，说什么也不愿再干，方面申ã请人事仲裁，另方面积极去三资企业说明并联系工作，厂里看，只好在仲裁令下达后放他走人。
三进退两全法
此法方面考虑到别人的面子问题，使别人能“退”；另方面又坚持自己的原则ท，使自己能“顶”，这种方法更适合于素า质较高的当事人及事情尚有余地的情形。如太史公司马迁的著作史记·滑稽传记载：战国时期，齐威王荒滛无度，不理国政，好长夜之ใ饮。由于上行下效，僚属们也全不干正事了，眼看国家就要灭亡，可是就在这种节骨眼上却没有人敢去进谏，最后只好由á“长不满四尺”的淳于髡的出面了。但是他并没有气势汹汹单刀直入地向齐威王提出规谏，而是先和他搭讪聊天。他对齐威王说：“咱们齐国有只大鸟，落在大王的屋顶上已经三年了，可是它既不飞，又不叫，大王您知道是什么原因吗？”
齐威王目前虽然荒滛好酒，但是他本人却不是个同夏桀商纣样坏进骨子里去的人物，所以明白淳于髡的隐语之ใ后，他就被刺痛并醒悟了，于是很快回答说：“我知道。这只大鸟它不鸣则已，鸣就要惊人；不飞则已，飞即将冲天。你就等着看吧！”说毕立即停歌罢舞，戒酒上朝，切实清理政务，严肃史治，接见县令长72๐人，赏有功人，杀有罪人。随后领ๆ兵出征，打退要来侵犯齐国的各路诸侯，夺回被别国侵占去的所有国土，齐国很快又强盛起来。
求人做事，难得糊涂
在做人糊涂方面，有的人可谓是无与伦比。例如，水浒传中的林冲，已被人多次算计，还要诚信地赴约误入白虎堂，甚至到了黑松林还要说“无冤无仇，望祈饶命”的痴话，这是由老实而落入愚蠢。而三国时期的刘备装呆作痴，则ท是谋略上的韬光隐晦大师。刘备处在低谷时期，只有暂时投向走红运的曹操。而他暗地又参与了灭曹的组织，只好装痴，将自己的计划隐藏到深处，屈作菜农。不然稍稍露出蛛丝马迹，就会遭杀身之ใ祸。
曹操击败吕布，夺取了徐州，刘备因自己้势单力薄，只好隐藏下自己独展宏图的宿愿，暂时依附于曹操。
曹操原本对刘备不放心，消灭吕布后，让车胄镇守徐州，把刘关张同带回许都。既然归顺于他，也就得给些甜头，于是曹操带刘备进见献帝ຓ，论起辈分，刘ถ备还是献帝的叔叔，所以后来人家叫他“刘皇叔”。刘ถ备原先就是豫州牧，这次曹操又荐举他当上了左将军。曹操为了拉拢刘备，对他厚礼相待，出门时同车而行，在府中同席而坐。般人受到如此的礼遇，应该高兴，刘ถ备却恰恰相反，曹操越看重他，他越害怕，怕曹操知道自己้胸怀大志而容不下他，更怕“衣带诏”事发。原来，献帝ຓ想摆脱曹操的控制，写了道讨灭曹操的诏书，让董承的女儿董贵人缝在条衣带中ณ，连件锦袍起赐给董承。董承得到这“衣带诏”，就联合了种辑吴子兰王服和刘备结成灭曹的联盟。因为此事关系重大，点儿风也不能透漏。于是，刘备装起糊涂，在后花园种起菜来，连关羽张飞都摸不透大哥为什么变得这么窝囊。
宋代苏洵在审敌中ณ写道：“为身谋则ท愚，而为天下谋则智。”为个人谋利益则思维狭隘，为ฦ天下谋利益则ท思维开阔。它的主要原因就是，为个人私利ำ考虑得多，就必然将个人的利ำ益凌驾于许多人的利益之上，思维基础的变化必须导致思维结局的变化。所以，只有思维开阔，不受私利的狭隘观念所限制，才能使个ฐ人的思维清醒正确明智。
隋炀帝大业十年公元6๔1้5年，李渊被任命为山西河东抚慰大使，奉命讨捕群盗。对于般的盗寇如毋端儿敬盘陀等，都能ม手到擒来，毫不费力；但对于北邻๑突厥，因突厥自恃有铁骑，民众又善于骑射，却是大伤脑筋。经多次交战，李渊败多胜少，突厥兵更是肆无忌惮，李渊视之ใ为不共戴天之敌。
公元61้6年，李渊被诏封为太原留守，突厥竟用数万兵马多次冲击太原城池，李渊遣部将王康达率千余人出战，几乎全军覆灭。后来巧使疑ທ兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。更可恶的是，盗寇刘武周，突然进据归李渊专管的汾阳宫隋炀帝ຓ的离宫之，掠取宫中ณ妇女，献给突厥。突厥即封刘ถ武周为定杨可汗。另外，在突厥的支持和庇护下，郭子和薛举等纷纷起兵闹事，李渊防不胜防，随时都有被隋炀帝借口失责而杀头的危险。
人们都以为ฦ李渊怀着刻๑骨仇恨，会与突厥决死战。不料李渊竟派遣谋士刘文静为特使，向突厥屈节称臣，并愿把“美女玉帛”统统送给始毕可汗！
李渊的这种屈节让步行为，就连他的儿子都深感耻辱。李世民在继承皇位之后还念念不忘：“突厥强梁，太上皇即李渊称臣于颉利指突厥，朕未尝不痛心疾首！”
李渊却“众人皆醉我独醒”，他有他自己的盘算，屈节让步虽然样子上难看点儿，但他意识到能屈能伸方แ可成为大丈夫。
原来李渊根据天下大势，已断然决定起兵反隋。要起兵成大气候，太原虽是个军事重镇，但不是理想的发家基地，必须西入关中ณ，方能号令天下。西入关中，太原又是李渊大军万万不可丢失的根据地。那么用什么办法才能保住太原，顺ิ利西进呢？
当时李渊手下兵将不过三四万人马，即使全部屯住太原，应付突厥的随时出没，再加上又要追剿有突厥撑腰的四周盗寇，已是捉襟见肘。而现在要进伐关中，显然不能ม留下重兵把守。惟的办法是采取和亲政策，让突厥“坐受宝货”。所以李渊不惜屈节让步，俯首称臣，且亲写手书：“欲大举义แ兵，远迎主上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸勿侵暴百姓。若但欲和亲，坐受金帛，亦唯大汗是命。”与突厥约定，共定京师，则ท土地归我唐公，美女玉帛则统统献给可汗。
退步，海ร阔天空。惟利是图的始毕可汗果然与李渊修好。在李渊最为艰难的从太原进入长安这段时间里，李渊仅留下第三子李元吉率领少数人马驻扎太原，却从未遭过突厥的侵犯，依附突厥的刘武周等也收敛了不少。李元吉于是有能力从太原源源不断ษ地为前线输送人员和粮草。等到เ公元619年，刘武周攻克晋阳时，李渊早已在关中建立了唐王朝。此时的唐王，己在关中站稳了脚跟，拥有了新า的幅员辽阔的根据地，刘武周再也不是李渊的对手了。李渊派李世民出马，不费多大力气便收复了太原。
再重要原因，由á于李渊甘于屈节让步，还得到了突厥的不少资助。始毕可汗路上送给李渊不少马匹及士兵，李渊又乘机购来许多马匹，这不仅为ฦ李渊拥有支战斗ç力极强的骑兵奠定了基础，而且因为汉人素惧突厥兵英勇善战，李渊军中ณ有突厥骑兵，自然平空增加了声势。
李渊屈节让步的行为，虽为不少人所不齿，但在当时的情况下，不失为ฦ种明智的策略๓，它使弱小的李家军既平安地保住后方根据地，又顺利地西行打进了关中ณ。如果再把眼光放远点儿看，突厥在后来又不得不向唐求和称臣，突厥可汗还在李渊的使唤下顺从地翩翩起舞呢！
由此看来，暂时的屈节让步，往往是赢取对手的支持，最后不断ษ走向强盛的条有用的妙计。
“成大功者不谋于众。论至德者不合于俗。”这是秦国嬴政读商君书开始就看到的两句话。这两句话对他影响特深，使得这个本来就心理阴暗性格孤僻的嬴政，在接受秦国传统文化熏陶后，变得更加冷漠残酷，对切人都不信任，对众人都仇视，惟追求的就是个ฐ人的功利。为了个人目的，他可以忍耐旁้人无法忍受的压力，在长达数年之ใ久的秦王之位上，甘心坐冷板凳，眼睁睁地看着吕不韦在身边颐指气使地发号施令。他甚至视而不见地任凭吕不韦之流出入自己母亲的后宫，眼看着他们在母后的床第间恣意欢乐。但是，这种压抑的性格，潜藏着令人们想都没想到的仇恨，旦得志他会像豺狼样吃掉任何个人。说他“居微易出人下，得志亦轻食人”，简直恰当极了。
不过，在秦王政八年之前，他必须保持沉默，必须装聋做哑，装得什么也不懂ฦ，任吕不韦摆布。尤其是吕氏春秋公布后的段日子里，嬴政似乎像是什么事都没有发生样，没说句评论的话，甚至没有任何表情。令吕不韦捉摸不透。
事实上，嬴政这些日子紧张极了。下朝以后他匆匆忙忙回到后宫，顾不得和宫女们嬉闹，就伏在案上阅读吕氏春秋，他急于弄清吕不韦这部书里写的什么内容，他要干什么。
“咚咚”，宫中ณ巡ำ夜的卫士敲着警器已经走过三遍，滴漏刻๑示标出已是夜大半的时刻。可是宫中的秦王寝殿内还亮着灯光，嬴政从晚饭后直伏在案上看吕氏春秋。他眼睛从简上掠过，脑海里翻江倒海似地掀起波涛。书中所写的内容，有的使他拍案赞赏，有的则令他愤怒发指，不知不觉已到深夜。宫女侍卫们偷偷地看了几次，谁也不敢请他睡觉，他们都纳闷，究竟是什么吸引秦王如此动情。
“好！说得好。”忽然听到嬴政大叫，下人忙进来看，谁知嬴政原来是百万\ຒ小!说入神自言自语，高兴得大叫。他看到的是有始览·谨听中的段文字：“今周室既灭，而天子已绝，乱ກ莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”
当时东西周均被秦所灭，挂名的“天子”确实“已๐绝”，年轻的秦王嬴政俨然以未来的天子自居，当然欣赏这种重新建立以“天子”为ฦ中心的统的中央集权的新า秩序的言论和主张，所以对于战争实现统的目的理论也由á衷地赞成。同时，他对于以武力的方式完成统大业，也颇赞赏，比如孟秋纪·禁塞中所写的：“故攻伐者不可非，攻伐不可取；救守不可非，救守不可取。惟义兵为可。兵苟义，攻伐亦可，救守亦可。”
这里说的“义兵”就是指消灭各诸侯国割据实现统的秦军。吕氏春秋中还明确提出：战争胜利后要建立统的政权统的法令。审分览·不二中ณ所写的：“必同法令，所以心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以众也；勇者不得先，惧者不得后，所以力也。故则治，异则乱；则ท安，异则危。”
吕不韦当政期间进行了统战争，正是吕氏春秋中提出的上述主张的具体实践。看到เ这里，秦王嬴政知道了，在主张用武力消灭各诸侯国建立中ณ央集权的统政府方面，吕不韦想法和自己是致的。
厚黑求人，办事十招
在求人办事方面，新า处世学有套较好的办法。
谦虚
在表达有关意思时不用“我”而使用其他比较谦虚的自我称号，以免盛气凌人，令人反感。例如：“晚辈失礼了，这点儿小事还要打搅先生。”
表示谦虚，这也是礼ึ貌交往的个重要原则ท，在比较正规的场合，尤其需要如此。
二尊重对方
在表达有关意思时，使用指代词等把时间地点等方面的视点推远。例如：“那ว种事情用不了你多大劲儿。”
细细体会，使用指代词确实比使用近指代词显得婉转些。
三暗示自己非办不可
就是在表达有关意思时把有关规定讲述下，而不使用直接指明对方的话语。例如：
“上头规定这事由á我负责，所以我非求你不可。”在为公务求人时，陈述规定是种比较通行的做法。这比以个人的口气发号施令要礼貌得多。在平常规劝人的时候，这种方法有时也适用。
四不要做忘恩负义的人