据说丈和到出羽去挑战长坂听明来意也不拒绝。丈和摩拳擦掌正想来个下马威不料事与愿违竟然连输三局方知老师出的题目并不好交卷。心想如果再输岂不是连初段的免状都要陪进去了？于是三十六计走为ฦ上悄悄溜之大吉了。
丈和酒足饭饱精神大振颇็想摆摆与长坂弈的棋仔细研究研究又恐打扰主人。正犹豫间忽听老者笑道“清夜良宵何不手谈一局为乐？”丈和闻言惊喜道“原来老先生亦喜此道晚生自当奉陪。”
只见有二人在院中对局年纪都在四、五十岁上下双方脸色凝重两眼皆已通红却仍旧目不转睛地注视棋盘看样子绝非普通的弈棋。此外对局者身边还各坐着一位旁观者其中ณ一位象个ฐ商人拿着旱烟管另一位仿佛是个武士戴着可遮掩面目的“深编笠”还撑着一把竹伞样子十分古怪。
左司马听后益发生疑便求下女找一个可观全景的所在。下女起初不肯说他们关照ั过的不相干之人一律挡驾。禁不得左ุ司马祭起法宝果然钱可通神下女便领ๆ他去对楼再三关照ั不得出声。左司马居高临下对局场面果然一览无余。
再说道节让道知自立后等于卸下了一副重担人一清静倒勾起了先前要做名人棋所的心思。不过碍着当初的誓言只有隐忍不发可心中毕竟有些郁闷。事实上名人棋所并非本因坊家所专有棋艺超群者皆能ม为之。道策死前硬逼道节立誓不做名人棋所实在没有道理。可见道策棋技虽已达圣为人却未脱俗骨远不如其师祖一世算砂清静超尘。然而俗语说得好“谋事在人成事在天”道策虽做了万无一失的安排却偏偏生出意外之头绪来。
当时日本和琉球交往甚密双方棋士正式比赛时两国的权贵均亲临观战可谓是棋界一大盛事。按理应该由棋力最强的井上道节迎战屋良里之子但屋良指名要和道知对局于是决定道知出战。
正巧此时道策的胞弟三世道砂因硕来访共叙家常。见道策愁眉不展便问缘故。一听说是因弟子太多而烦恼不由喜出望外。原来道砂正因无佳弟子继承衣钵此来正想向道策讨个徒弟来“过户”胃口也不大能得六天王中最末一名也就心满意足。现在“坊门双璧”之间不和他就趁机要求把道节算做井上家的弟子去当井上家的迹目。道策正求之不得一口应允。那ว道节因日后能为一门之ใ长自然也无异议于是一举三得皆大欢喜。
俗话说“福无双至祸ຖ不单行”。道的死后几年二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。这一连串的兰萎桂折直把道策哭得眼泪也干了。
第二天比赛开始虽然已经讲了“和”但道悦不能不存戒心所以官子以前下得非常小心。这局棋弈得相当精彩直到เ二百手以后道悦已胜定才开始放松故意在官子上吃亏可对局终了一算目数还是黑棋多了一目双方都显得十分尴尬。幸亏元老们串通一气一口咬定是和局天皇也就深信不疑于是皆大欢喜而散。
可道悦心志已坚俯伏流泪表示虽赴汤蹈火也要一试如败则甘愿受罚。加贺甲斐守感其心诚便答应去和元老们商量。终于决定一年下二十局六十局定输赢。至于办法因为算知是名人棋所所以道悦受先。
日海小和尚聪明绝顶不消一年就把颂โ经念佛的功课全学会了行有余力忽然对前辈平日消闲的围棋大感兴趣而且棋艺进展神速。这时日本的第一高手名叫仙也住在东京日海得空就去请教数年功夫青出于蓝ณ仙也也输得无话可说日海一时名声大噪。
到了天正十年织田派大将丰ถ臣秀吉率领ๆ大军去征服毛利ำ。五月又亲去增援以明智光秀为ฦ先锋。六月一日在本能ม寺临时驻扎闲来无事便召日海ร和另一高手鹿盐利贤来对弈自己静坐观战。这局棋弈得变化莫测结果竟搞出三个劫来循环无穷只得作和。弈毕人辞出不想在途中遇上光秀的军队。原来光秀已倒戈ຖ反叛眼见叛军金鼓隆隆剑戟闪闪杀奔本能ม寺。少顷遥见寺中ณ火起织田就这样死在乱军之中。所以直到现在日本棋坛还有一盅军得势的风头上公开为织田大作水陆道场其勇气确实难得。而且此后一年余中ณ他杜门不出诚心为织田祈求冥福连棋都停弈了。后来丰ถ臣秀吉回师灭了光秀闻得日海的义แ行十分钦佩。秀吉也爱下棋认为弈理与兵法相通所以大力提倡。他的棋力和织田一样对日海要受五子于是索性拜日海ร为ฦ师同时为日海立下了一个“棋所”作为第一国手的容誉每天拨给若干担米的津贴。
秀彻发狂秀和的悲哀耳赤之局不败的秀策
方圆社ุ之崛起方圆群英岩崎轶事水谷的悲剧ຕ
中哲斋曾寄诗赞他诗曰
曾厌橘中隘筑堂名烂柯。
人间忘宠辱世事任风波。
夕脱乌纱帽朝鸣白玉珂。
始识局上路还在谪仙窠。
纵观日本古今之棋坛若论博学多才者林元美实为第一人。