2道德的阶级性：
这是因为：
1้社会革命和社会改良的区别
2社会革命和社ุ会改良的联系
由á以上三点可见，在社会主义生产关系中ณ，能使生产力中ณ物的要素和人的要素า的作用得到充分的发挥和合理的使用，它为生产力的发展开辟了开阔的天地，能容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，它比资本主义经济制度要优胜得多。
所谓社会主义的经济基础，就是指社会主义生产关系的总和。社ุ会主义的上层建筑包括无产阶级专政的国家政权和政治法律制ๆ度，占统治地位的马克思主ว义思想以及以它为指导的整个ฐ社会主义的意识形态。马克思主义政党也属于上层建筑，是社会主义แ国家政权的领导核心。
2科学技术是生产力
这种转化的具体途径是：
与绝对主义者相反，相对主ว义者只承认真理的相对性而否认真理的绝对性，否认相对之中有绝对，否认真理的客观内容，把真理的相对性夸大为主ว观随意性，从而抹杀了正确和错误的原则界限，必然陷入唯心主义和诡辩论，庄子的“此亦是非，彼亦是非”就是这种典型。现代西方哲学，如实证主义马赫主义实用主义等都宣扬这种相对主义的真理观。
第三节实践在检验认识的真理性中的作用
总而言之ใ，从概念到判断再作推理，是理性认识由低级到高级的发展。人们在社会实践中，形成概念，作出判断，进行推理，表现为系列的抽象概括，分析和综合，所以这个ฐ阶段就是列宁所说的“抽象的思维阶段”，它是认识的高级阶段，抽象性间接性是它的特点，它以反映事物的本质为ฦ内容，因而是深刻๑的。是用感性认识具有质的区别的新阶段。
感性认识和理性认识不仅相互区别，而且又有着密不可分的辩证联系。具体表现在以下三个方面：
1既然事物的内容决定事物的形式，那么，我们在观察和处理问题的时候，就要特别注意事物的内容，反对片面地追求形式而忽视内容的形式主义แ。定的内容给定的形式的形成提供可能，只有具备充实的内容，才可能有完美的形式。所以，写文章作报告发文件等，都应该建立在深入实际调查研究的基础上，使之ใ具有充实的内容。要善于提出问题分析问题解决问题，反对那种粗制滥造徒具形式现象罗列空话连篇言之无物的东西。坚持内容决定形式的原理，反对各种形式主义，这是对从事革命事业以及搞好各项ำ工作都有其重要性和必要性。例如，十年动乱期间，林彪四人帮搞的那套庸俗低级的形式主义，宣扬现代迷信，歪曲无产阶级领袖的形象，从根本内容上反对和纂改马列ต主义和毛泽东思想，就从反面说明了这个问题的重要性。
3既然形式和内容是在矛盾运动中发展的，所以，当形式适合于内容需要时，我们就是要使这种形式相对稳定下来，随时调整不适合内容需要的部ຖ分，使整个形式逐步趋于完善，以促进内容的发展，当原有的形式已经基本不适合内容发展的需要时，我们就要采取有效措施，抛弃旧形式，建立新形式，为内容的不断发展开辟道路。如果人们不顾事物发展的阶段性，任意否定基本上适合于内容发展的形式，或者不顾内容变化的实际情况，死抱住旧ງ形式不放，就要犯“左ุ”的或右的错误，例如，58๖年搞蠖黄蕉鳎∠ぷ剩馐恰白蟆钡้牡湫汀腥嵋院螅恍┑胤蕉陨鹑沃票执デ樾鳎辣ツ侵稚叵档囊恍┚尚问讲环牛菜坪茏螅翟蚣摇6际谴砦蟮摹?
2否定之ใ否定的特殊性
1否定方แ式的特殊性
第四，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们建设有中国特色的社ุ会主义提供了个重要的指导思想。
邓ฑ小平同志在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”建设具有中国特色的社会主义，是我们党和全国各族人民在新的历史时期的战略目标中心任务和基本实践。为此，必须坚持共性和个性的辩证法，把科学社ุ会主义的般原则同中ณ国的具体国情紧密地结合起来。
二物质运动形式的多样性
唯物辩证法的运动观认为，运动是绝对的，但是运动的这种绝对性是通过无限多样的具体物质运动形式表现出来的。
二意识是社会的产物
马克思恩格斯ั指出：“意识开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”马克思恩格斯选集第卷第35页ษ要想弄清这个问题，必须弄清劳动在人类意识产生和发展过程中的决定作用。
世界在本质上不仅是物质的，而且物质又是永恒运动着的，运动是物质所固有的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。为什么呢？因为ฦ物质只有通过运动才能ม表现自己的存在。某种物质之所以具有特定的物质形态，正是因为它具有着某种特定的运动形式。比如，生命就是因为有蛋白体的不断ษ地新陈代谢运动才存在，如果新陈代谢停止了，生命也就不复存在了。我们说人死了，送八宝山去了，就是说他的生命运动——新陈代谢终结了。正如恩格斯所说：“切存在物，切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在生活。”马克思恩格斯全集第四卷第1้41页因此，正是在这个意义上，运动被理解