然后会有那些欣然接受这些的人。因为，你明白吗，它清除了思考的必要。
当你按照别ี人的权威行事时，你才会使自己陷入困境。国家应该用杀戮来达成它们的政治目标吗？宗教应该用杀戮来强行实施它们的神学命令吗？社ุ会应该用杀戮来反应那些违反了行为准则的人吗？
尼：那又有何意义？如果没有办法到เ不了那儿，人生又有什么意义แ？我们又何必担心我们做的任何事呢？
人生的重点并非到เ达任何地方——人生是注意到你已经在那儿，并且向都在那儿。你直并且永远都在纯粹创造的片刻。所以，人生的重点是创น造——创造你是谁和是什么เ，然后去经验它。
而现在,ไ你到这本书里来,再问神次神已经以无数方式告诉过你无数次的东西。然而我要再告诉你次——在此——在这本书的本文里。你现在肯听了吗?你真的会听吗?
在宇宙里没有巧合。
然而神是有充分的力量可使意图和结果相配的。但你们无法且不愿相信这点纵使你们直宣称神是万能的,所以你们必须ี在自己的想象里创造出个相等于神的力量,以便找到个让神的意旨受挫的方法。因此你们就在你们的神话里创造出个你们称之ใ为“魔鬼”的存在体。你们甚至想象有个神在与此存在体交战认为神也是以你们的方式来解决问题。最后,你们竟真的想象神可能战败!
但如果你们不再怀疑了呢?那时又会有什么样的结果?
神：那正是它常常产生的东西——好惨。你爱那凄惨，你爱那戏剧。那是说，直到你不再爱为止。在你的进化里会达到เ某点，当你不再爱那戏剧，不再爱你直活在其中的“故事”。就在那时，你决定——主动选择——去改变它。只不过大多数人不知如何改变。你现在知道了。要改变你的实相，只不过是停止再继续那样想。
在这个例子里，别ี去想“我想要成功”，而以“我有成功”来取代之。
尼：那在我而言，听来像句谎言。如果我说那句话，我会是在开自己玩笑。我的头脑会大叫：“你胡说！”
神：那ว就想个ฐ你能接受的思想。“我的成功现在正在到来，”或“所有的事都导向我的成功。”
尼：原来这就是在新时代肯定词r练习背后的诀窍。
神：肯定词不会发生作用，如果它们只是你想要成真的事情之ใ声明。只有当它们是你已知为ฦ真的某事之声明，肯定词才有用。
最好的所谓肯定词，则ท是个感激和谢恩的声明。“神，谢谢你在我的人生中ณ带来成功。”现在，那个念头想法说出来并且据以行事，产生了神奇的结果——当它来自真正的知晓；非由á个产生结果的企图，却由á个结果已然被产生了的觉察。
耶稣有这种明晰。在每个奇迹之ใ前，他都先为其交付而预先谢过我。他从没想到不要感激，因为他从没想到，他所宣告的事会不发生。那ว个思想从未进入他的脑海。
他对他是谁，以及他与我的关系是如此肯定，以致他的每个思想言语和行为都反映他的觉察——正如你的思言和行为反映你的
现在，如果有什么เ事是你选择了在你的人生中去经验，别ี只“想要”它——要选择它。
你是否想选择世俗说法的成功？你是否选择更多钱，很好。那ว么就选择它。真的完全的，而非不热心的。
然而，在你的发展阶段，如果“世俗的成功”不再令你关切，也不必惊讶。
尼：那是什么意思？
神：在每个灵魂的进化里，会有这么个ฐ时候，当主要的关切不再是肉身的存活，却是心灵的成长；不再是获致世俗的成功，却是自己的实现。
以种说法，这是个非常危险的时候，尤其是在开始，因为ฦ居于肉身内的实体，现在知道它正是个在身体里的存在——而非是个ฐ身体的存在。
在这阶段，当成长的实体在这个观点上成熟之前，往往有种不再关心任何身体的事情的感觉。灵魂是如此的兴奋它终于被“发现了”！
头脑舍弃了身体，以及所有与身体有关的事。每件事都被忽略了。关系被搁置旁。家庭消失了。工作变成次要。帐单忘了付。身体本身甚至很长段时间没吃饭。这实体的整个ฐ焦点和注意力，现在是在灵魂及与灵魂有关的事上。
在这存在的日常生活上，这可能导致个主要的个人危机，虽然头脑感知不到创น伤。头脑在至福的感觉中流连。别人会说你丧失了头脑——而以某种说法来看，你可能是的。
发现生命和身体毫无关系，可能创造出另方面的个不平衡。虽然开始实体的行为ฦ是——仿佛身体是所有的切，现在它的行为却像是身体根本不重要。当然，这并不是真的——如果实体很快的并且有时候痛苦的忆起来的话。
你是个三部分的存在–rb，由身心和灵构成。你将永远是个三部分的存在，不只当你活在地球上时。
有时人会说，在死亡时，身和心都被丢掉了。身和心并没被丢掉。是身体改变了形式，留在后面它密度最大的部分，但永远保留其外壳。心智不可与大脑混淆也仍与你同行，加入灵和身，成为个ฐ三次元或三面的能量团。