这个世界变得那么快，讯息那么多、那么满，我们脑子里根本就塞不下那ว么多事情了。当然是有很少数的年轻人会选择到偏远地区去工作或者捐款，这很高贵，但是我在想，恐怕还是“问题意识”更重要吧？
我跟菲利普说我们去香格里拉时，他很惊奇：“香格里拉？不是那个连锁饭店吗？”不是的，我说，饭店窃取了中国西南高原上的一个ฐ地名，香格里拉是藏语，据说意思是“心里的日和月”，或者“圣地”。中国西南，是满身长毛牦牛吃草的地方，是野花像地毯一样厚铺满整个草原的地方แ，是冰河睡了不醒的地方แ。怕他不愿意去，我把我心中想象的香格里拉描绘给他听。
然后是上小学第一天。老师牵起你的手，混在一堆花花绿绿、叽叽喳喳的小学生里，你走进教室。我看着你的背影消เ失在门后；你的背着书包的背影。
一个只有2๐万人口的小镇克伦堡，听起来好像会让你无聊死，尤其对我们年轻人，可是，我觉得它是“家”，我感觉到一种特别的眷恋。人们可能会以为，这么小的小镇，文化一定很单调，里头的居民大概都是最典型、最没个性、最保守的土德国人。其实正好相反，克伦堡国际得很。就拿我那ว三个最好的朋友来说吧，你或许还记得他们？
“这种歌，”菲利普说，“跟时代脱节了吧！”我有点被冒犯的感觉。曾经感动了多少“少年十五二十时”的歌，被他说“脱节”；这种歌怎么会“脱节”？我怒怒地瞪了他一眼。
最怕的是，一首好歌变成流行曲时，它就真的完了。不管那ว首歌的歌词有多么深刻๑，旋律有多么好听，当每一个人都在唱它，每一个酒馆里喝得烂醉的人一边看足球赛一边都在哼它，这支歌就被“谋杀”了。再好的歌，听得太多，就自动变成kitsch！所以我绝不“滥”听歌。有时候，我会放30首歌，一支一支听，心里其实一直等，等着那ว一首歌出现。终于等到的时候，那个ฐ美感值更高。
5宾馆里发现两具尸体。
局也知道，但是从来没管过。怎么这一回，突然这么เ“积极”啊？
苏：也不能以其人之道还治其人，以暴治暴？
mm，你说我“反叛权威”对还是不对？现在，我得到เ什么？他很快就要退休，而我，得到一个烂分数，外送一个被破坏的名誉。
你一定知道一些不肖商人是怎么เ对付黑熊的。他们把黑熊锁在笼子里，用一条管子硬生生插进黑熊的胆，直接汲取胆汁。黑熊的胆汁夜以继日地滴进水管。年幼的黑熊，身上经年累็月插着管子，就在笼子里渐渐长大，而笼子不变，笼子的铁条就深深“长”进肉里去。
这个世界，是不是真的没有什么值得“反叛”的东西了呢？这个ฐ社会是不是真的，如我前封信所说的，是否，没有什么เ不公不义แ值得我们去“革命”，没有什么เ理想和价值值得我们去行动呢？
我能不能ม“叛变”？
而我，有多爱玩呢？即使是旅๓行，够了也就够了。新า鲜的地方、新า奇的经验，也会让人疲倦。这时你就只想蜷在自己房间里安安静静地看一张盘片或者和一两个好朋友坐下来喝杯饮料、聊聊天。mm，我不是个兽性发达的叛逆少年，所以
“少年轻狂”，安德烈，是可以的。至于“玩”，你知道吗，我觉得不懂ฦ得“玩”，是一种蛮严å重的缺点。怎么说呢？席慕蓉阿姨ถ“记得吗？那个又写诗又画ฑ画的蒙古公主”曾经说，如果一个ฐ孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、
巴塞罗纳比较有意思。我们是五个人，租了一个公寓，一整个ฐ星期只要500欧元，放下行囊就出去逛了。那么多的广场，围绕着广场都是美丽得惊人的建筑，不论古典的或是现代的，都那么美，雕塑也是。每天我们都在用脚走路，细细发掘这个城市。我觉得巴๒塞罗纳是我所走过的最美的城市之一，而我走过的城市还真不少了。
安：很糟的是，这个社ุ会常常强迫你选边。
这一两年来，我有个感觉，好像德国文化像浪头一样起来——我说的当然是流行音乐、时尚、电影等等通俗文化。好莱坞文化本来也笼罩一切的，但是最近，突然有好多德国电影，譬如“再见列宁”，还有“曼尼图的鞋子”，大大走红。一群很年轻很杰出的德国演员，突然出现。还有流行音乐่，本来只听美国音乐的我们，也开始听起德国的创น作了——
但是有一个相反的东西却使我很清楚地看见自己的归属：耻感。当代表我的总统跑到เ国际的舞台上，耍的却是国内的弄权政治，我特别觉得羞耻。当台湾的商人跑到เ贫穷的国家访问，把钞ๆ票抛向空中ณ让赤脚๐的孩子去抢，而他在一旁哈哈大笑，我觉得羞耻。当国际新闻报道台湾在中国和东南亚的制造工ื厂如何不人道地对待工ื人，我觉得羞耻。
离渔村不远的地方有条河，我每天上学经过都闻到เ令人头晕的怪味，不知是什么เ。多年以后，才知道那ว是人们在河岸上烧废弃的电缆；那个村子，生出很多无脑แ的婴儿。
于是我问他，愿不愿意和我以通信的方式共同写一个专栏。条件是，一旦答应，就绝不能半途而废。
酒客甲：我喜欢女人……
吧啦吧啦吧啦，这样的对话可以持续整个晚上。人与人之ใ间，有语言，但是没有交流。
永远在赶时间
我还发现，香港人永远在赶时间。如果他们在餐厅、咖啡馆或者酒吧里会面，也只是为了在行事日历上面打个勾，表示ิ事情做完了。这个约会还在进行，心里已经在盘算下一个ฐ约会的地点跟交通路线。如果我偷看一个ฐ香港人的日历本的话，搞不好会看到——09∶15－09∶45跟老婆上床，10่∶30置地广场，谈事情。每一个ฐ约会，都是“赶”的，因为ฦ永远有下一
个ฐ约会在排队。好像很少看见三两个朋友，坐在咖啡馆里，无所事事，只是为了友情而来相聚，只是为了聊天而来聊天，不是为了谈事情。
我有时很想问走在路上赶赶赶的香港人：你最近一次跟朋友坐下来喝一杯很慢、很长的咖啡，而且后面没有行程，是什么เ时候？
搞不好很多人会说：唉呀，不记得了。
人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一部ຖ分，是很重要的一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。
国际学生跟本地学生之间没有来往，会不会也跟这种生活态度有关呢？
安德烈