载中，埃律克斯是阿耳戈英雄布特斯ั的儿子。埃律克斯ั也有挑战异乡人与之进行摔跤比赛并杀死人家的习惯。赫拉克勒斯ั与革律翁r的牛起来到西西里岛，终结了这些凶杀，他击败并杀死了埃律克斯，就这样除掉了这块土地上的暴君。
波吕斐à摩斯ั
波吕斐摩斯是个食人的独眼巨人，他是波塞冬与水仙索ิ欧萨的儿子。波吕斐摩斯与其他独眼巨人们生活在座岛屿之上，处在某种半开化的状态，他在岛上放牧绵羊与山羊，但并没有从事农耕或遵守某种有组织的社会法律的约束。奥德修斯及其水手们在从特洛伊返航回家的途中登上了波吕斐à摩斯所在的岛屿。波吕斐摩斯ั将他们困在了他的洞|岤之内，并吃掉了奥德修斯的几名同伴，聪明的奥德修斯ั只好想办法欺骗波吕斐摩斯ั。他把波吕斐摩斯灌醉了并弄瞎了他的眼睛，然后把剩ທ下的水手们捆在绵羊和山羊的腹部，趁着波吕斐摩斯让它们出去吃草的机会“私运”出了洞|岤。奥德修斯的狂妄自大惹怒了波塞冬，他翻江倒海，更加延迟了奥德修斯回到เ伊萨卡岛的时日。
基克诺斯
据说波塞冬也是特洛伊英雄基克诺斯ั的父亲，他是海神与斯卡曼多尼克r交合所生。基克诺斯的名字来自他洁白的皮肤，或者根据另外种神话所说，他的名字是来自他曾经为只白天鹅所抚养这事实在希腊语中是“天鹅”的意思。基克诺斯ั在第次婚姻生育了两个孩子：提奈斯ั和赫米塞。但在他们的继母菲罗诺墨对这两ä个ฐ孩子提出责备之后，基克诺斯就将他们锁进个箱子之ใ中ณ，扔进了大海。箱子最后漂流到座岛屿，后来这座岛屿便因为ฦ提奈斯的缘故而叫做提奈德斯。他们无情无义แ的父亲基克诺斯也在次决斗中被阿喀琉斯杀死在了这座岛屿上。
俄里翁
俄里翁r曾以著名猎人的形象出现在奥德赛之ใ中ณ，甚至在他死后到了哈德斯后仍就沉溺于自己的这项ำ运动之ใ中ณ。据种神话所说，俄里翁是波塞冬与欧律阿勒r的儿子，欧律阿勒又是弥诺斯的女儿，弥诺斯送给了她在波浪ฐ上行走的能ม力。俄里翁的英俊潇洒让厄洛斯动了爱心，于是就掳掠了他；阿耳忒弥斯也被这位年轻人迷住了。阿波罗被他姐姐对俄里翁的爱情搞得心烦意乱ກ，于是就想出了个歹毒的计策，他跑去向阿耳忒弥斯挑战，看她能不能用她的神箭射中海中个黑乎乎ๆ的几乎看不清楚的物体。这个ฐ物体竟是俄里翁，就这样他被自己้爱人的箭射死了。为了减轻自己内心的痛苦与悲伤，阿耳忒弥斯ั把俄里翁变成了个ฐ星座猎户座以使之ใ不朽，并把他安排在星空中靠近天狼星的位置。
波塞冬6
据另种神话所说，俄里翁出生自头公牛的牛皮里，这张牛皮是波塞冬阿波罗以及赫耳墨斯ั送给赫勒乌斯r的—赫勒乌ไ斯是波塞冬与普勒阿得斯七姐妹中的老六亚克安娜所生的儿子。赫勒乌斯ั将这张牛皮埋在了土地之中，9个月之后，个孩子—俄里翁从埋牛皮的那ว个地方生长了出来。阿耳忒弥斯还出现在了另种有关俄里翁之ใ死的神话里，在这个神话中，俄里翁追求阿耳忒弥斯，狩猎女神被弄得很窘迫，于是就用种剧ຕ毒无比的蝎子蜇杀了俄里翁。另有种稍有不同的神话说，阿耳忒弥斯是在俄里翁吹牛说出没有什么动物能够在他的箭下逃生这样的话之后，才把毒蝎子送到เ大地上来的。
与俄里翁有关的神话还发生在爱琴海ร的希俄斯岛的东北方。俄里翁来到เ这座岛屿，想要去除掉岛上的野生动物，却不想爱上并强了墨洛珀r，墨洛珀是国王奥诺皮恩，狄俄尼索ิ斯与阿里阿德涅之子的女儿。为了给遭到强犦的女儿报仇，奥诺皮恩弄瞎了俄里翁的眼睛。后来俄里翁在肩上扛了赫菲斯托斯的个工匠给他做向导，前往东方找到เ了太阳神赫利俄斯帮助他复明。俄里翁随后回到了希俄斯ั岛想找奥诺皮恩报仇，但是却没办法找到这位国王，因为他藏在座地下室里。
在皮奥夏神话中ณ，俄里翁爱上了普勒阿得斯ั，而且追就是5年，直到宙斯将其变成星座才善罢甘休。
奥托斯与埃菲阿尔忒斯
根据某种传说所云，神话中的巨人奥托斯与埃菲阿尔忒斯是波塞冬与伊菲美迪亚结合所生的孩子。伊菲美迪亚是特奥普斯ั的女儿而据其他记载，奥托斯ั和埃菲阿尔忒斯是波塞冬的儿子阿洛埃厄斯之子，也就是说他们是波塞冬的孙子，而伊菲美迪亚在些神话记载中则ท是波塞冬的女儿。这两个孩子长得特别快，到เ了9๗岁时他们已经9๗奥勒斯ัr，大约50英尺高9菲克斯ั，大约2๐7英尺宽了。这两兄弟因为力气大不禁狂妄自大起来，竟想把陆地改成海洋，海洋改成陆地，这样他们就能ม爬到天上攻击宙斯ั了。因此他们将佩利翁山叠到เ奥萨山上面，再将奥萨山叠到奥林匹斯山上面。这两ä位巨เ人的力气的确够大的，竟能轻而易举地抓住并监禁了战神阿瑞斯，后来在赫耳墨斯的帮助下，阿瑞斯才得以逃脱。
至于这两位巨เ人又是如何遭到宙斯惩罚的，则ท有各种不同的说法—据说埃菲阿尔忒斯爱上了赫拉，而奥托斯爱上了阿耳忒弥斯。根据种神话记载所说，阿耳忒弥斯对奥托斯ั冒渎神圣的求爱感到很恼火，为了惩罚他，阿耳忒弥斯就在纳克索斯岛上送出头鹿让他们打猎，结果奥托斯与埃菲阿尔忒斯互相把对方แ杀死了。在他们死后，这两位巨人背靠着背被绑缚在阴间，毒蛇在他们的身上滑动，而只乌ไ鸦不停地在他们的耳边聒噪。
波塞冬崇拜
作为海神，波塞冬在所有沿海居民区及所有有人烟的岛屿上都受到เ崇拜，祭拜这位神的神殿大都建在海角的位置—例如著名的斯尼旺海角的波塞冬神庙—或者是建在泉井河流湖泊或洞|岤附近。有为数众多的城市的名字带有“波塞冬”影响的痕迹。这些城市包括特洛伊西纳，起初该市叫做“波塞冬纳”，这个名字还见之于意大利ำ以及锡罗斯岛等地区的城市从那以后这座岛屿便被称为ฦ德勒格拉兹俄r，也就是“波塞冬纳”的别称。
以波塞冬的名誉而精心筹办的庆典活动，其祭祀特征是将作为ฦ牺牲的马或牛在庆典时刻扔进大海ร中去。鱼家猪野猪也都可以拿来献祭给海神。
波塞冬崇拜好像是从塞萨利开始的，该地有最早的关于海神出世的神话。波塞冬崇拜从塞萨利传播到皮奥夏b，在皮奥夏，波塞冬的个儿子米尼亚斯成为了奥科美那斯r的国王。那ว里献给波塞冬的唯知名的神谕所坐落于奥格斯特斯。
在特尔斐à的神殿献祭给阿波罗之前，这里崇拜的实际上是波塞冬。海神是英雄特尔斐乌斯以及巴๒那塞斯r的父亲。
在伯罗奔尼撒半岛地区，海神崇拜分布较为ฦ广泛，献给波塞冬的神庙存在于佩特雷r里奥r埃基洛赫利ำ刻๑埃迦伊珀林尼阿戈ຖ里德的基纳斯奥阿卡迪亚的曼提内雅，以及斯巴达的泰纳龙海角r，还有艾丽斯ั城奥林匹亚等处。
但是在伯罗奔尼撒地区献给波塞冬的最著名的神庙还是科林斯地峡的那处，“泛希腊体育竞技大赛”也叫做伊斯密亚1运动会，就在波塞冬神庙附近举ะ行。开始的时候，这些运动会是和科林斯所崇拜的英雄墨利ำ克尔忒斯帕莱蒙r2联系在起的。根据传说，忒修斯在除掉了这地区的海神的强盗儿子后创办了这项运动会。
伊斯密亚运动会每三年举办次，时间是在四月底，奥林匹克运动大会四年举办次，伊斯密亚运动会就在每届奥林匹克运动会间歇期的第二年和第三年之间举ะ行。其举行的运动项目被称之ใ为ฦ“花冠”“”希腊语的含义是“花冠”竞赛，因为ฦ竞赛优胜者所获得的奖赏是顶由干芹菜制成的花冠，不过后来这种干芹菜花冠被神圣的松树枝花冠所取代，而制ๆ花冠所用的松树就生长在波塞冬神庙附近。伊斯密亚运动会的比赛项目有马术音乐航海术等，体育比赛分三组展开竞争：成年男子青少年还没有长出胡须ี的与儿童。运动会还有项赛马比赛，骑手们骑马跑过的距离相当于4๒斯塔德3的长度。
当然，献给波塞冬的神庙还见之于像埃维亚埃维厄岛以及北部斯波拉提群岛的斯基罗斯r，以及基克拉泽斯ั群岛中ณ的锡罗斯和蒂诺斯等。在纳克索斯岛上，狄俄尼索斯排挤走了波塞冬。波塞冬在希腊ຘ各殖民地，特别ี是在斯菲利ำ以及西西里的塔兰塔r，而锡拉库扎r和塞利诺达等处的波塞冬神庙给人留下的印象也很深刻。
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雅典娜1
童真女神雅典娜是位战神，在奥林匹斯ั山的12๐位主神之中ณ，她是最为重要的位。她得到了整个希腊世界ศ的爱戴，而神话中有关雅典娜的记载也是各有不同。史诗大家荷马和赫西奥德认为雅典娜是宙斯特别喜爱的女儿，而称呼她为ฦ“欧姆菲利美帕特”rr，其含义为ฦ“位强大父亲的女儿”。荷马和赫西奥德都讲述了雅典娜与众不同出生的故事，今天的人们则将其理解为种天气现象的隐喻，例如云雾雷鸣闪电风暴和下雨等。
在神谱中ณ，赫西奥德描述了乌拉诺斯和盖亚如何说服宙斯吞掉了他怀孕的妻子墨提斯ั的故事，墨提斯ั比诸神和人类都要聪明睿智，所以宙斯有丢掉权势的危险。当墨提斯到达临产期的时候，赫菲斯托斯或者按照ั其他的神话记载是普罗米修斯ั劈开了宙斯的颅ๅ骨，然后身穿盔甲而已经完全成|人的雅典娜便从宙斯的头中诞生了出来。就在她出生的那ว刻๑，天空被撕裂了，巨大的声响在大地上回响，滔天巨เ浪ฐ在海ร面上翻滚，天空中的太阳也不再向前移动，直到เ雅典娜脱下她的盔甲，切才平息下来。
关于雅典娜的诞生有几种不同的版本。据其中之所说，她出生在克里特岛，是从宙斯投掷闪电å击中的块云彩中生出来的。在另外种版本中，宙斯不想让她出生，所以她只能从宙斯ั的头中ณ诞生。还有种说法，雅典娜是帕拉斯ั的女儿，那ว是位长有翅膀的巨人，不过后来雅典娜杀死了帕拉斯ั，因为ฦ他竟想要诱雅典娜。有时候还有人提到เ雅典娜是埃托诺斯ั的女儿，也有人说她是赫菲斯托斯波塞冬或特里同的女儿，父女在发生了场争吵之后，雅典娜声明与其父亲脱离父女关系，后来为宙斯所收养。
雅典娜的称号为ฦ“特里同尼娜”，这也跟她的出身有关，因为这称号将她与特里同这位海洋中的传令官联系在了起。但按照ั最为普通的解释，这称号说明雅典娜的出生地是在特里尼斯泉rr附近。不过这道泉水究竟位于何处，则各地神话的说法不尽相同，有的说是在塞萨利，有的说是在阿提卡皮奥夏或克里特等，还有的根据些记载说，特里尼斯泉坐落于利ำ比亚，或者是在地球遥远的尽头。
帕拉狄昂女神像
有几种神话讲述了“帕拉斯”这称号是如何添加在女神雅典娜名下的。根据种神话记载的说法，这个名字产生于雅典娜刚出生时她手中ณ“颤动”的长矛来源于希腊语中的动词“”，意为“振动摇摆”或“挥舞”。而据另外种神话记载的说法，雅典娜的这称号来自于帕拉斯，她是海神特里同的女儿，雅典娜便是和她在起被抚养长大的。有天，这两个小姑娘在玩耍的时候争吵了起来，宙斯看到她们在争吵，害怕帕拉斯会打死雅典娜，所以他将自己的盾牌也就是羊皮盾放在了雅典娜面前。雅典娜得此神物之ใ助，便回击她的玩伴，这阵突如其来的打击竟致帕拉斯ั死于非命。雅典娜为ฦ自己好朋友的去世悲伤不已，于是她便塑造了尊帕拉斯的雕像，并给这尊塑像装扮上那面使帕拉斯ั惊恐的盾牌。雅典娜把这尊雕像放在紧挨着宙斯神像的地方，宙斯后来把这尊帕拉斯的雕像扔给了赫利俄斯，因为阿特拉斯的女儿伊莱克特拉—她给宙斯生育了两个ฐ孩子，伊阿西翁与达尔达诺斯—老想得到这尊雕像。根据种神话版本的说法，宙斯ั将帕拉狄昂女神像送给了特洛伊的国王达尔达诺斯，达尔达诺斯将雕像藏在了特洛伊神庙最里面的神龛中，因为这座城市的命运就依靠这尊塑像的安全了。
雅典娜与奥林匹亚其他诸神
雅典娜与宙斯
雅典娜是宙斯非常喜欢的孩子，在宙斯与巨人之战中，雅典娜勇敢地站在宙斯ั边，这就是为什么人们称呼她为“基格安图勒忒伊亚”r“基格安图勒忒提斯ั”“基格安图丰提斯”，巨เ人杀手的原因。不过根据荷马所说，当宙斯的独裁主义แ不堪忍受的时候，雅典娜也曾与赫拉波塞冬阴谋策划把宙斯ั捆绑起来，但是这争端并没有影响他们之ใ间的关系。
雅典娜2
雅典娜与赫菲斯托斯
在希腊神话中，雅典娜是童贞的象征，不过阿提卡有种神话讲述了赫菲斯ั托斯如何想要强雅典娜的故事。女神奋而抗争，但是赫菲斯托斯的些液滴在了雅典娜的大腿上。雅典娜用些羊毛制品擦去了这些液，并将其扔到了地上，艾里克托尼修斯r，雅典早期的位国王，便是从赫菲斯托斯ั液ຂ落下的地方出生的。
雅典娜与波塞冬
有种古代神话认为雅典娜是波塞冬与海洋女神克奥菲r的女儿。但是谈及雅典娜和波塞冬的关系，最有意思的故事是围绕他们为当阿提卡的保护神而展开的竞争。关于这场斗争，我们发现有几种不同的版本，不过其中最为流行的版本是以下两ä种：
·波塞冬用他的三叉戟击打了雅典卫城的岩石，口苦涩的泉井或匹马—这是适于饮用的水的象征—从裂缝处浮ด现出来，这举动是在表达海ร神的意旨ຈ，或者让雅典的居民背弃海神的统辖，或者他们的土地会有充沛的雨水。雅典娜随后也用她的长矛击打了岩石，从裂缝处生长出来株橄榄树。奥林匹亚诸神判ศ定雅典娜成为ฦ比赛的优胜者，于是她也就成为了雅典的保护神。她教给雅典人如何去种植橄榄树如何生产橄榄ฒ油，不过因为得罪了波塞冬，雅典城邦要遭受严重的干旱ທ。
·雅典的居民被召唤来在雅典娜和波塞冬两ä位神之间选择位作为他们的保护神。男人们投票选择了波塞冬，而有权利投票的女人们将她们的选举ะ票投给了雅典娜，因为女人们在人数上超过了男人，所以雅典娜就赢得了竞争。波塞冬因此给雅典城邦发洪水；雅典的居民们为ฦ了平息海神的怒火，便剥夺了雅典女人们投票选举ะ给她们的孩子起名字以及称呼自己为雅典人的权利ำ。
雅典娜与阿芙洛狄忒
雅典娜认为自己在面貌上要比阿芙洛狄忒更有男ç孩子气，也更纯净些，所以她便和爱神争抢不和女神厄里斯r的金苹果。雅典娜永远都不会饶恕帕里斯ั或特洛伊人，因为帕里斯选择了阿芙洛狄忒而不是她。雅典娜和美与爱女神之间的敌对关系在伊利亚特中给人留แ下了极为深刻清晰的印象，因为雅典娜保护亚加亚人，建议并帮助狄俄墨得斯去攻击特洛伊的保护女神阿芙洛狄忒。
雅典娜与阿波罗
根据些神话记载，雅典娜争夺阿波罗的预言能力以及他从占卜女神特里埃r那里学来的算命技巧。特里埃是巴那塞斯山上位长有双翼的山林女神，她可以通过仔细观察流水河床上的小鹅卵石来预ไ言未来。这回宙斯并没有偏袒雅典娜，雅典娜非常气愤，就把把鹅卵石扔到了阿提卡的处平原上，从那以后这处平原就叫做特里埃斯安r平原。
雅典娜与希腊英雄们
雅典娜与赫拉克勒斯
雅典娜再照顾赫拉克勒斯ั，例如帮助他杀死斯廷法罗斯鸟等。赫拉克勒斯投桃报李，把赫斯帕里得斯r苹果园的金苹果送给了雅典娜，雅典娜又把它归还给了苹果园。
雅典娜与珀尔修斯
根据种阿耳戈ຖ斯ั神话所说，雅典娜帮助珀尔修斯杀死了蛇发女怪戈耳贡r，这个妖怪极其丑陋且可怕，任何人只要看见了它就会被变成石头。欧里庇得斯认为是雅典娜本人杀死了戈ຖ耳贡，这可以解释为什么เ诗人称呼雅典娜为ฦ“戈格弗诺斯ั”r“戈格皮斯”r和“戈格”r的原因。
在上述两种神话中，据说戈耳贡的头颅都被放置在了雅典娜的盾牌之上，它仍旧保持其魔力，即能将看到它的那ว些人变成石头。雅典娜的盾牌或曰“羊皮盾”是宙斯送给她的套盔甲中的基本组成部分，它是用山羊阿玛尔特亚的皮做成的，另有说是用埃基斯，山羊的皮做成的，埃基斯是雅典娜杀死的佛里吉亚的个可怕的妖怪。
雅典娜3๑
雅典娜与柏勒罗丰
戈ຖ耳贡被斩首之后，从它的伤口处生出来匹有翼的神马叫做柏加索斯。雅典娜帮助科林斯英雄柏勒罗丰驯服了这匹神马，她出现在柏勒罗丰的梦中ณ给予指导，并送给他套魔法黄金马鞍辔具。
古代雅典人眼中ณ的雅典娜
在古希腊人眼里，雅典娜具有多方面的特性，其权能ม包括战争和平守护与医疗等。她也因此拥有了诸多称号。她是位热爱战争的女神，其作战能力超过了战神阿瑞斯。她可以鼓舞斗ç志督人审慎激发勇气，并在战斗中保证她这方的战士获得胜利ำ。因为这个原因，她又被崇拜为“雅典娜尼刻๑”以及“阿卡瑞亚”r，因为在遭到敌人进攻期间，个ฐ城邦ะ卫城内的雅典娜神殿往往是最后的庇护所。
雅典娜还被认为是名战马驯服者，她也因此被称呼为“达玛斯ั珀斯ั”，马的驯服手以及“赫皮厄”，马上的骑手。人们还认为ฦ是雅典娜发明了“菲利科奥斯”r，也就是战争舞蹈，在“泛雅典节”期间会表演这种战争舞蹈，不过表演者要有极大的活力和激|情才行。雅典娜指导丹ล尼亚斯建造了第艘战舰，“菲提科多罗”r，这是艘三排桨座有50只划桨的战船—丹尼亚有5๓0个女儿，这启发他建造了50只船桨。在泛雅典节举ะ行期间，人们会把艘三排桨战舰带到เ壁炉架上。
作为城邦的守护神，雅典娜被称呼为“埃斯普特里斯”r“普里奥克斯ั”“普里奥斯”“普里阿提斯”或“普里阿考斯”r。她是德墨斯，雅典行政区“埃克勒斯厄”，集合聚会的指导者，并被认为是阿瑞奥帕戈斯r也就是高等法院的创始人，她因此而被称呼为“阿瑞厄”r。雅典娜还是和平时期工作自我克制ๆ学习和思维能力以及政治联盟的守护女神，她还因为可以保护妇女，使之ใ免于不孕不育而成为ฦ了“生育神”r，雅典娜还是“赫基埃”，健康之神，因为她曾经指导治愈了名在进行雅典卫城山门r的重建工作中受了重伤的工人。
音乐่的保护女神
古代希腊人相信是雅典娜教会了凡人如音乐等艺术技巧的，而且她首先发明了军号和长笛。
当珀尔修斯斩掉戈耳贡的头时，她的姐妹斯ั忒洛和欧律阿勒1้发出了致命的叫喊之声。这些喊叫之ใ声其实是她们脑袋中显现出来的毒蛇发出来的。雅典娜模仿这些声音，在头鹿的骨头上钻了些孔洞，这样她就在奥林匹亚山上发明了种新า的乐器—长笛。她在诸神面前吹奏这种乐器，却遭到了赫拉和阿芙洛狄忒的取笑，因为当雅典娜往笛子里吹气时，她的脸被弄得嘴歪眼斜。雅典娜很生气，就跑到条河边，对着水面吹奏这种乐器，以观察水面上自己้的倒影到底是什么模样。当她明白赫拉和阿芙洛狄忒嘲笑自己并非全无道理时，她就把这件乐器扔掉了，并诅咒谁敢捡起这件乐器，谁就不得好死。
艺术的守护神
荷马写道，雅典娜自己的斗ç篷还有赫拉的衣服，都是雅典娜编织的，她还教会了女人们用羊毛纺纱织布刺๐绣。雅典娜因此被人们崇拜为ฦ“埃加尼”r，也就是“勤劳聪明”的意思；雅典娜的象征物是梭子，在帕拉狄昂女神像上，雅典娜就被刻绘成手持梭子的形象。吕底亚最著名的纺织女专家阿拉克尼r2的神话便与这些技巧ู有关。
阿拉克尼向雅典娜挑战，想要跟她举ะ行场纺织比赛，输掉之后，这位少女想要上吊自杀。雅典娜就把她变成了只蜘蛛在希腊语中蜘蛛就叫做阿拉克尼“r”，这种昆虫被判ศ定可以纺织出非常美丽但朝存暮亡的“织品”出来。
雅典娜还因教给男人们农业技术而被崇拜为ฦ“阿戈ຖ利ำ斯卡”r“阿戈菲厄”r。她还教给他们如何驾牛耕地以及用车推载，因此在塞萨利和皮奥夏，她又被称为ฦ“布德厄”b或“布阿梅阿”。
雅典娜还发明了制ๆ陶制鞋制ๆ造金器蚀刻๑烙花雕塑建筑设计及建造以及金属加工等技术与工艺，她也因此被崇拜为ฦ“马卡安提尼斯ั”，据说雅典娜还发明了航海术。雅典娜还被称为ฦ“安墨提斯”，亦即风的保护女神，“埃斯ั尼厄”，亦即游泳的保护女神。
德墨忒耳1