例如，中国的孔夫子宣扬的“天命观”，说什么“生而知之ใ者上也”，“惟上智与下愚不移”，把自己้说成是“五十而知天命”的上等人，而劳动人民则是“因而不学”的下等人等等。
例如，中国的孔夫子宣扬的“天命观”，说什么“生而知之者上也”，“惟上智与下愚不移”，把自己说成是“五十而知天命”的上等人，而劳动人民则是“因而不学”的下等人等等。
综上所述，从无阶级到เ有阶级再到无阶级，从无国家到เ有国家再到无国家，这就是历史唯物主ว义迄今为止所可能ม揭示ิ的关于人类社会在社会结构和社会组织方面发展的般过程。
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纵观人类的阶级斗争史，阶级斗争基本上可以分为两大类：类是两大基本阶级之间的阶级斗争，指的是剥ຓ削阶级和被剥削阶级，如奴隶主和奴隶地主和农民资产阶级和无产阶级；另类是剥ຓ削阶级之间的阶级斗争，这类斗争在阶级社会形态的更替时期，表现较为突出，如新兴地主阶级反对没落奴隶主阶级的斗争，资产阶级反对封建势力的斗争，都属于这类。我们所说的阶级斗争，通常是指前类。
纵观人类的阶级斗争史，阶级斗争基本上可以分为ฦ两大类：类是两大基本阶级之ใ间的阶级斗ç争，指的是剥削阶级和被剥ຓ削阶级，如奴隶主ว和奴隶地主和农民资产阶级和无产阶级；另类是剥ຓ削阶级之ใ间的阶级斗争，这类斗争在阶级社会形态的更替时期，表现较为突出，如新兴地主阶级反对没落奴隶主阶级的斗争，资产阶级反对封建势力的斗争，都属于这类。我们所说的阶级斗ç争，通常是指前类。
这是因为，首先，全部上层建筑都是经济基础的反映，而政治则是经济的集中表现，它与经济基础的联系最为紧密，能直接反映经济基础的要求，在阶级社ุ会中，它集中ณ代表个阶级的根本利益，因此上层建筑的其他部分，既ຂ反映经济基础的要求，又受政治的制约，所以，各种意识形态之间的斗ç争，是和政治斗ç争紧密联系的，直接或间接地贯彻政治斗争的内容；而政治的中ณ心问题就是国家政权问题，政权掌握在哪个阶级手中，执行哪个ฐ阶级的路线方针和政策，就是区分不同上层建筑的个ฐ根本标志。
这是因为，首先，全部上层建筑都是经济基础的反映，而政治则是经济的集中表现，它与经济基础的联系最为紧密，能直接反映经济基础的要求，在阶级社ุ会中，它集中代表个阶级的根本利ำ益，因此上层建筑的其他部分，既ຂ反映经济基础的要求，又受政治的制约，所以，各种意识形态之ใ间的斗争，是和政治斗争紧ู密联系的，直接或间接地贯彻政治斗争的内容；而政治的中心问题就是国家政权问题，政权掌握在哪个阶级手中，执行哪个ฐ阶级的路线方针和政策，就是区分不同上层建筑的个根本标志。
总之，地理环境是在定的社会生产方แ式下去影响生产发展和社会发展的，它不能ม决定社会的发展，而它本身对社会发展所起作用的大小，却恰恰是由生产方แ式这种社ุ会的因素所决定的。如果夸大它的作用，就会陷入历史唯心主义。
总之，地理环境是在定的社ุ会生产方แ式下去影响生产发展和社会发展的，它不能决定社会的发展，而它本身对社ุ会发展所起作用的大小，却恰恰是由á生产方式这种社会的因素所决定的。如果夸大它的作用，就会陷入历史唯心主义แ。
例如，毛泽东同志在中国革命和中ณ国共产党文中，他首先分析了中国三千年的社会状况和帝ຓ国主义武装侵略中国之后所引起的变化，然后进行了综合，指出中ณ国当时的社ุ会是个半殖民地半封建的社会，中华民族和帝ຓ官封三大敌人的矛盾是中ณ国社会的主要矛盾。接着，他又从这个综合得到的结论出发，进步对中国革命的对象任务动力性质和前途等问题作了分析，然后又综合，指出中ณ国革命包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段，民主主义แ革命是社会主义แ革命的必要准备，社会主义แ革命是民主主义แ革命的必然趋势，而这两个阶段的领导重任都历史地落到了中国共产党的身上。
例如，毛泽东同志在中国革命和中国共产党文中，他首先分析了中国三千年的社会状况和帝国主ว义武装侵略๓中国之后所引起的变化，然后进行了综合，指出中国当时的社会是个半殖民地半封建的社会，中ณ华民族和帝官封三大敌人的矛盾是中国社ุ会的主ว要矛盾。接着，他又从这个综合得到เ的结论出发，进步对中ณ国革命的对象任务动力性质和前途等问题作了分析，然后又综合，指出中国革命包括民主主ว义革命和社会主义革命两个阶段，民主主ว义革命是社会主义革命的必要准备，社ุ会主义革命是民主主义革命的必然趋势，而这两ä个阶段的领导重任都历史地落到了中ณ国共产党的身上。
总而言之，在辩证唯物主义的认识论中，实践的观点和辩证的观点是密切结合在起的，这就既ຂ坚持了认识论的唯物论，又体现了认识论的辩证法。所以，只有这样的认识论，才能ม称得上能动的革命的反映论，称得上唯科学的认识论。
总而言之，在辩证唯物主义的认识论中，实践的观点和辩证的观点是密切结合在起的，这就既坚持了认识论的唯物论，又