而存在又能ม为ฦ意识所反映的客观实在。这是个哲学问题。另个是物质的结构是怎样的？这是个自然科学的问题，旧ງ唯物主义的缺陷正在于混淆了这两个不同性质的问题，把人们在定历史阶段上认识到的关于物质的特殊结构和属性说成是物质的共同本质。
那么，究竟应当怎样看待哲学的物质范畴和自然科学的物质结构理论之间的关系呢？
首先，二者是有严å格区别的，哲学的物质范畴是对客观世界切事物的共同本质的概括，它是个最普遍最广泛的概念。哲学的物质范围所标志的客观实在性以及可知性，是对无限多样的物质具体形态结构和属性的共同本质的概ฐ括，它是绝对的不变的，辩证唯物主义的物质观是永远不会过时的。而自然科学的物质结构理论则是对自然界具体事物的具体形态结构属性的认识，并将随着自然科学的发展而日趋深化。所以它是相对的有条件的可变的。
其次，二者又是密切联系的：第，自然科学的物质结构理论为哲学的物质范畴提供了可靠的自然科学基础。辩证唯物主义แ的物质观就是在包括自然科学物质结构理论在内的具体科学成就的基础上概括出来的，它随着自然科学关于物质结构理论的新发展，将不断地得到证实丰富和发展。可以说，没有科学的基础，也就没有辩证唯物主ว义แ的物质观。例如，近些年来，通过对原子核内部和宇宙射线的研究，发现了愈来愈小的“基本粒子”，到目前为止，已有300่多种，而且这只能ม是个“里程碑”，而不是“终点”。现代科学揭明：基本粒子并不基本，它们是由物质的更深层次在中国叫“粒子”，在外国则ท叫夸克所组成。物理学家还发现了与已知的粒子相同而特性相反的粒子，叫作“反粒子”，并设想由á“反粒子”组成的物质叫“反物质”，“反物质”和物质这只不过是两种不同的物质形态，它们都是客观实在，都是物质。
现代科学还发现，物质除了实物粒子形态以外，还有场的形态，如电å磁场核力场引力场等等。
所有这些，都表明，无论将来对物质的结构和形态的认识淡化到什么程度，都不会推翻物质存在意识之外这个客观事实，就是说，列宁物质观是正确的。所以，现代资产阶级哲学家鼓吹的“物质消灭了”的观点是站不脚๐的。
第二，哲学的物质范畴为自然科学物质结构理论的研究，指出了正确的方แ向。自然科学家在进行物质结构研究时，只有以辩证唯物主ว义แ物质观为指导，坚持研究对象的客观实在性和可知性，才能有所前进。
以上就是哲学的物质范畴和自然科学的物质结构理论之间的关系，弄清了这个关系，也就弄清了列宁的物质定义แ，即辩证唯物主义แ的物质观是如何克服了形而上学唯物主义แ的缺陷的。
第二节运动
我们前面曾经说过，世界上的物质形态千差万别无限多样。这是为什么เ？其根本原因，用句话来说，就是因为ฦ世界是不断运动的，物质世界之所以是丰富多样和生动的，正是它运动变化和发展的表现和结果。所以，辩证唯物主义的物质观同辩证唯物主ว义แ的运动观是密切联系在起的。
物质和运动的关系
1什么叫运动
运动是标志宇宙间所有事物现象和过程变化的哲学范畴，是物质所固有的根本属性和存在方แ式。哲学上运动这范畴，指的不是某种或某几种具体的运动形式，如机械运动物理运动，化学运动等等，而是包括了宇宙中ณ所发生的切变化和过程，指的是各种运动形式中的最普遍的共同本质，所以恩格斯ั说：“运动就是般的变化。”马克思恩格斯全集第四卷第49๗1页，运动发展变化是同等程度的概念，可以用个去规定另个ฐ。
2物质和运动不可分割
世界在本质上不仅是物质的，而且物质又是永恒运动着的，运动是物质所固有的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。为什么呢？因为物质只有通过运动才能表现自己的存在。某种物质之所以具有特定的物质形态，正是因为ฦ它具有着某种特定的运动形式。比如，生命就是因为有蛋白体的不断地新陈代谢运动才存在，如果新า陈代谢停止了，生命也就不复存在了。我们说人死了，送八宝山去了，就是说他的生命运动——新陈代谢终结了。正如恩格斯所说：“切存在物，切生活在地上和水中ณ的东西，只是由于某种运动才得以存在生活。”马克思恩格斯ั全集第四卷第14๒1页因此，正是在这个ฐ意义上，运动被理解为存在的方แ式，被理解为物质的固有属性，如物质不可分割。
物质和运动的不可分割性，具体来说，表现在两个方面：
第，凡是物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。
人类的全部实践和科学发展都证明物质世界的切，从微观粒子到日月星辰，从自然界到人类社ุ会，无不在运动着变化着和发展着。正如毛泽东同志所指出的，“除了运动着的物质之外，世界ศ上什么也没有。”毛泽东选集第卷第283页
第二，运动总是物质的运动，世界上根本不存在没有物质脱离物质的运动。