人生的重点并非到达任何地方——人生是注意到你已经在那ว儿，并且向都在那儿。你直并且永远都在纯粹创造的片刻。所以，人生的重点是创造——创น造你是谁和是什么，然后去经验它。
人生的重点并非到เ达任何地方——人生是注意到你已经在那儿，并且向都在那儿。你直并且永远都在纯粹创造的片刻๑。所以，人生的重点是创น造——创น造你是谁和是什么เ，然后去经验它。
在宇宙里没有巧合。
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但如果你们不再怀疑了呢?那时又会有什么样的结果?
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且说，如果某人试图想杀你，你是否就能杀他？你会不会用杀戮的力量去保卫你所爱的人的生命？或保卫个你甚至不认识的人？
杀人是否是个ฐ用来对付那些，如果不被以其他方法阻止就会杀人的人的适当防卫方แ式？
在杀人和谋杀之间有没有差ๆ异？
国家想要你相信，以杀戮来完成纯粹政治性的议题，是完全可辩护的。事实上，国家需要你在这点上听它的话，为ฦ的是能以个权力实体
r的样子存在。
宗教想要你相信，用杀戮以传播和维持对他们特定真理的认识，和附从是完全可辩护的。事实上，宗教要求你在这点上听它的话，为的是能存在为个权力实体。
社会想要你相信，用杀戮以处罚那些犯某些罪这些罪历年来已有改变是完全可辩护的。事实上，社会必须要你听信它的话，以便存在为个ฐ权力实体。
你相信这些立场是正确的吗？你有没有在那上面听信别人的话？你自己้有什么话讲？
在这些事情上，并没有“对”或“错”。
但藉由你的决定，你能绘出你是谁的肖像。
的确，藉由á它们的决定，你们的国家已๐经画出了这种画像。
藉由它们的决定，你们的宗教已创造了恒久ื的不可磨灭的印象。藉由它们的决定，你们的社会也已๐制作了它们的自画像。
你对这些画像感到เ惬意吗？这些是你想造成的印象吗？这些画ฑ像代表了你是谁吗？
要小心这些问题，它们可能都需要你好好去思考。
思考是很难的。做出价值判ศ断是很困难的。它们将你置于纯粹创造的地位，因为ฦ有很多次你必须说：“我不知道。我真的不知道。”然而你仍然必须ี决定。因为ฦ你必须做选择。你必须ี做个武断ษ的选择。
这样个选择——从没有先前的个ฐ人知识而生的决定，被称为ฦ纯粹创น造。就是在做这种决定时，自己被创造出来。
你们大多数人对这么เ重要的工作没有兴趣。你们大多数人宁愿将之ใ留给其他人。因而你们大多数人并非自我创造的，却是习性的生物——别ี人创造的生物。
而如果，当别人告诉你，你该感觉如何，而它与你真正的感受正相反时——你就会经验到个很深的内在矛盾。在你的内心深处的某事告诉你，别人曾告诉你的并非你是谁。那么，现在你将何去何从呢？
你去的第个地方แ是去找你的宗教人士——本来把你放在那ว儿的人。你去找你的神父你的拉比rbbຘ—译注：犹太教牧师你的牧师和你的老师那儿，而他们告诉你别ี去聆听你自己。他们中ณ最坏的，会试图吓你不要去那ว样做；吓你离开你直觉知道的东西。
他们会告诉你关于魔鬼，关于撒旦ຆ，关于恶魔邪灵地狱永罚，和他们能ม想起的每件吓人的事，以便令你明白你所直觉知道和感觉的东西怎么会是“错”的，以及你将找到安适的唯地方又为何会是在他们的思维他们的想法他们的神学他们对“对”和“错”的定义，以及他们对你是谁的观念上。
在这儿的诱惑是，你为了得到เ即刻的赞同，所要做的只是同意。同意后你就拥有即刻的赞同。有些人甚至会又唱又叫又跳，并且摇摆他们的手臂高呼：“哈利路亚”！
那很难抗拒。为了你看到了光明，你已被救而如此的赞许，如此的欢欣！
赞许和欢欣很少伴随着内在的决定。庆祝鲜少围绕着顺随个ฐ人真理的抉择。事实上正好相反。不但别ี人可能不庆祝，他们事实上还可能取笑你。什么？你在自己้用脑筋思考？你在自己้做决定？你在应用你自己的量尺你自己้的判断ษ你自己้的价值？你到底以为你自己้是谁啊？
而，事实上，那正是你在答复的问题。
但是，这工作必须ี非常独自地去做。非常的没有回报没有赞许，甚至没有任何人注意到เ。
因而你问了个ฐ非常好的问题。为何要继续下去？甚至为ฦ什么要开始走上这样条路？开始这样个旅๓途又能ม获得什么？动机在哪里？理由何在？
理由是可笑的简单。
没有别的事可做。
尼：你是什么意思？
神：我的意思是，这是唯的游戏。没有别的事可做。事实上，没有别的事是你能做的。你终其余生都得做你正在做的事——正如你自出生后直在做的。唯的问题是，你是在有意识的或无意识的做它？
你明白吗？你无