,那ว是否有较不痛苦——对我们自己和其他人较不痛苦——的方式,ไ也样可以让我们创造经验自己的机会?
神：你问了好几个问题,ไ也都是好问题。让我来回答。
不对,ไ并非所有发生在你身上你称为坏的事,全是你自己้的选择。并非是有意识的——如你所指的。但它们的确全是你自己的创造物。
你们永远是在创造的过程里。分分秒秒。日日夜夜。你如何创造的,我们待会儿再谈。目前,只要相信我的话就好了——你是个ฐ大创น造机,而你真的是象你所能想象的那ว样很快的造出个新的具象。
事件事故意外状况环境——全是自意识创造出来的。个ฐ人的意识就有足够的力量。当两ä个或更多的人以我之名聚在起时,你可以想象得到เ,ไ会释放出些什么创造能量啊!ำ至于群众意识呢?当然,那是更有威力了,它能创น造出带给整个ฐ世界个重要后果的事件和环境来。
说是你选择了这些后果,ไ其实并不正确——不是以你所以为ฦ的方式。你跟我样,ไ我们没去选择它们。而是象我样,你也在观察它们,并且在你与它们的关系中,决定你是谁。
世界上并没有受害者,没有恶棍。你也并非别人的选择的受害者。然而,在某个层面上,ไ你们却全都创น造了你们说你们讨厌的东西——创造了它,ไ而且选择了它。
这是个进步的思想层面,ไ并且也是所有的大师迟早ຉ会到เ达的层面。因为只有当他们能ม接受所有事情的责任时,ไ他们才能ม获得改变其部ຖ分的力量。
只要你怀着在外面有某个ฐ东西或某人“对”你做某事的想法,ไ你便剥夺了自己对它做任何事的力量。唯有当你说“是我做了这个”时,ไ你才能ม找到改变它的力量。
改变你自己正在做的,ไ比要别ี人改变他们所做的要容易得多。
改变任何事的第步,ไ是了解并接受它现在的样子。如果在个人层面上你无法接受这点,那就经由你的理解“我们全是体”去同意它。然后想法去造成改变,ไ但并非由于件事是错的,却是因为它不再对你是谁做出个正确的声明。
做任何事只有个理由：就是对宇宙做出你是谁的个声明。
以这个ฐ方式去做,人生就变成自我创造﹙
r﹚。你用生命去创造你以为ฦ及你直想作谁的样子。所以不去做任何事时也只有个ฐ理由：就是因为ฦ它不再是你想要作谁的声明。它没反映你。它没有代表rr你,ไ也就是说,它没重现〔r–r〕你
如果你希望被正确的重现,ไ你就必须努力去改变你人生中与你想投射到เ永恒的你的照片不相符合的任何事。
最广义的说,所有发生的“坏”事都是你的选择。但错不在你选择它们,而是在你称它们为ฦ“坏”。因为ฦ在称它们为“坏”时,ไ也就是称你自己坏,既然是你创造了它们。
可是这个标签你无法接受,ไ所以与其表明是你自己้坏,倒不如否认你自己的创造。然而就是这知性和灵性上的不诚实,使得你必须ี接受个如此现况的世界ศ,除非你接受了——或在内心深深的感觉到——个ฐ人对世界ศ的责任,世界ศ才会大大的不同。如果每个人都觉得有责任,这显然会变成真的,如此。由于这个ฐ道理是如此明显,ไ但人们却不明白,所以这也就是我们会如此痛苦,ไ并且如此痛切的反讽。
世界上的天灾——如龙卷风飓风火山洪水——这类物理性的马蚤动——并不是你确实创造出来的。你所创造的是这些事件触及你的生命的程度。
再怎么伸展想象力,ไ你也无法宣称是你鼓动或创造了这宇宙里所有发生的事件。
这些事件是由á人的共同意识创น造出来的。整个ฐ的世界ศ共同创造,产生了这些经验。你们每个ฐ人各别做的是,在事件中行动,ไ决定它们是否对你有任何意义,以及在与它们的关系中ณ,你是谁及是什么。
如此,为ฦ了灵魂进化的目的,你们集体并各别的创น造你们在经验的人生和时代。
你问,是否有个比较不痛苦的方式去经历这过程,ไ答案是有的,然而你的外在经验完全不会改变。要减轻你将之与俗世经验和事件连在起的痛苦——你的及别人的——是改变你看它们的方แ式。
你无法改变外在事件因为那ว是你们许多人创造的,ไ而你的意识还没成长到เ你能ม各别地改变集体创造出来的东西,所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主ว控权之路。
没有件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。它是思维里的个ฐ谬误。
位大师能令最严重的痛苦消เ失。以这方แ式,ไ大师也得以治愈。
痛苦来自你对件事的批判。去掉批判,痛苦便消失了。
批判ศ往往建立在先前的经验上。你对个东西的想法,出自对那东西的个先前的想法。你先前的想法是更早ຉ个想法的结果——而那ว想法又来自更早ຉ的个,如此类推,象建材样,ไ直到เ你回溯到我所谓第个思维的镜厅。
所有的思维都是具创น造性的,但没有任何个ฐ思维比原始思维r更强大有力。那就是为ฦ什么เ它有时也被称为原罪r