那左司马意气昂昂朝行夜宿到了熊谷县境自觉人困马乏便找一家小客店休息。正在洗浴的当儿忽听外边有下棋的声音一时好奇便在门缝里窥探。
三家冷不防被本因坊来个最后通牒个个狼狈不堪谁都不敢出头。最后三家经过协商推林门入为代表答复道知说“过去的事谁也不要再提了推举足下为棋所确实有些耽搁到道节刚死不久今年的御城棋赛期将至故拟先推举ะ足下为八段准名人翌年再请任名人棋所。不过吾等也有不情之请今年御城棋既要改为受先望足下能许诺以和棋终局。“道知既达到เ目的也回嗔为喜一口答应协议为了作成和棋特意选了先师道策与六天王之一的熊谷本硕的一局棋加以变化再使用（见棋谱12）。结果这局棋前14๒6手完全一样为了不致让人怀疑从147手开始在行棋次序上作了巧ู妙的修改遂成和局。
知昌感到此局弈得十分精彩故记录下来并注上心得随笔。他也知道此事不宜公开当然深藏不露后来传给何人就不得而知了。
日本的规矩五段以上才算高段不到五段不能称棋士。道节因深知道知的棋力早ຉ有心提拔他便提出申请想把道知直接升为六段。元老们看在道知老师道策的面子上也颇有成全之ใ意。但道策死后群龙无首名人棋所一直空位任何人升段须经四家全体同意。对此别人都没说什么却遭到เ安井仙角的强烈反对。仙角振振有辞地说道“不错前年我是输给过他但只此一局不足为凭。现在他竟想越级升段事无先例乱了历代祖师的规矩本家实难苟同”
道节闻讯气破胸膛颇怪老师偏心要求与道的以十番棋决雌雄。道策大惊忙加阻止。同门相争后患无穷心里着实为未来忧虑。
当然春海之败毛病并不在“先着天元”上实在怪自己研究不到家见谱7๕。
道悦听了恰如迎头浇了桶冷水明知又是算知做了手脚๐但对元老的话也不敢违抗只得忍气道“明天的棋谨遵台命。但本人希望在御城棋之ใ后和安井算知再下分先二十番棋以决雌雄。”松平不置可否只说“明天切记对局将来的事将来再说吧。”
据《庆长日件录》记载第一次御城棋对局者有本因坊、利玄、仙角、道硕四人。利玄就是鹿盐利贤；仙角是本因坊老师仙也的儿子；道硕则是本因坊的徒弟后来自立门户成为安井家的开山祖师。这次比赛本因坊算砂大概ฐ因心理压力过大有些失常结果一胜一负。
本因坊者原是一个和尚的法号。日本第一世本因坊俗名叫加能三郎生于嘉靖年代（1557๕左右）。此时正是日本历史上的“战国时代”社ุ会混乱生计艰难其父便把他送到寂光寺去当和尚拜在日渊和尚门下法名日海此时日海只有八岁。
开始宽莲只当是闹着玩根本未曾将那女子放在眼里哪知过不多久便觉得不大对劲。那女子的着法看似轻描淡写却是着着罗网步步陷阱直把个宽莲杀得汗流浃背。宽莲号称棋圣本领自然不凡当即使出浑身解数力求摆脱苦境。偏那女子又走出许多匪夷所思的怪招来饶是宽莲身经百战也再抵挡不住。眼看着盘上自己้的子竟然没几个是活的不由发起呆来。那女子却以嘲笑的口吻一个劲地劝道“再弈一局吧”
天保的内讧献身的争棋千古疑案幻庵其人
其中有一局最为有名（见棋谱14）。此棋弈于文化九年（1812）知得执黑先着。弈于中盘黑棋占优。白6๔8拐头后黑6๔9突然自补一手观者为之ใ哗然不明白知得为何走出这等“臭棋”来因为白棋根本无法在69位断。却见元丈脸色大变。原来黑69自补后不但确保了一只眼而且同时防止了a位的搭断和73位的挖断再无后顾之忧。元丈识得厉害知道取胜无望黑15๓5手后便认输了。于是这局棋便因黑6๔9的“恶手”而一举ะ成名被称为“恶棋之ใ妙手”的名局。
元丈毕生的杰作当推与井上安节的二子局（见棋谱15）。此棋下于文政二年（1819๗）是当年御城棋的对局。对手安节即后来大大有名的幻庵因硕。当时安节虽只五段但足有七段棋力元丈要让他二子谈何容易。别人满以为不过七、八十手安节便可轻取元丈。不料é一交手元丈妙手迭出弈得神出鬼没至115手时便消去了安节二子的效力。安节急得几乎吐血苦战再三足足弈了二百八十七手才一目险胜。这一场恶战中元丈虽败犹荣世人皆为ฦ之震惊。古往今来模范让子棋中只有当年棋圣道策与安井春知的二子局能与之相比。
由此可见元丈、知得的棋力确已超凡入圣虽然未登名人棋所宝座但二人的角逐对日本棋艺发展贡献甚大成为文化、文政年间棋道黄金时代的原动力。