其实，这位县令被诬已不是第次了。在这之前，他经历过次宦海风波，但没有这次严重罢了。
黄慎的这变化是显著的。在书法上他舍钟繇追二王，师怀素า，变楷书为豪放狂草，又以草书笔法入画，舍上官周追石恪梁楷，变工笔为ฦ泼墨大写，令人耳目新า。此后他的画粗犷纵横，气象雄伟。不仅取自现实的题材，如群乞图渔夫樵叟等，立意新颖，大胆泼辣地倾诉了画ฑ家的直接感受，那些取自历史的题材，如商山四皓图伏生授经图等，也溶入了更多的个性色彩，写古人而有今意了。越到后来，他的造诣越精深，书法师怀素า又突破所师，改怀素连笔太多和缺少顿ู挫的不足，做到笔断意连，提顿分明。有人形容他的书法是“字如疏影横斜，苍藤盘结，然则谓山人诗中有画也可，字中有画ฑ也可。”他以草书入画，加上深厚的造型能力，完美地实践了他“写神不写貌，写意不写形”而又“神形兼备”的艺术主张。有人形容他作画是“醉则ท兴发，濡发舐笔，顷ั刻飒飒可了数十幅。举ะ其平生所得于书而静观于造物者，可歌可泣，可喜可愕，莫不从十指间出之。”这样的得心应手，可谓入于化境了。他偶作山水或花卉，都是眼底心头，不计工拙，涉笔成趣。
金农出游并非总是孤身人，常常带有仆从同行。这些人各有所长，如朱龙善琢砚，张喜子善界乌丝阑，郑小邑儿工ื钞ๆ书，庄闰郎操缦能理琴曲，蔡ກ春解歌元白新า乐府，加上他自己擅书画，大家起既有照应，又能凭技之长取得旅游资助，解决了不少问题。
板桥70่岁的壬午之年1้762๐年，他的老朋友金农黄慎李方膺以及后生罗聘为他合作了幅图像，板桥题诗道：“老夫七十满头白，抛却乌纱更便服。同人为我祝千秋，勿学板桥烂兰竹。”10่此年板桥为人诗画题跋甚多，撰写的对联也不少。他的兰竹多题七绝，且看看这几首：
板桥30岁以后，走南闯北，到现在恰好30年左右。从词中ณ的田园风光看，似乎此词作于故里兴化。但是兴化无山城，无江岸，更可能ม是在扬州或在仪真时所作。“我梦扬州，便想到扬州梦我”，又说“何日向，江村躲，何日上，江楼卧”，扬州和仪真有许多知己้，以自由之身，这两个地方是不能不去的。
两位又说：
板桥有题程羽宸黄山诗卷长诗首，称赞程“赋诗数十篇，才思何阔朗”，称赞程“作记数千言，琐细传幽赏”。他虽未能ม道同上黄山，但是十分向往，希望有天能够同游，了夙愿。
板桥卖画，他有段描写说：“天公曲意来缚絷，困倒扬州如束湿。空将花鸟媚屠沽，独遣愁魔陷英特。”向他买画ฑ的，许多人并不懂画ฑ，而且提出许多莫名其妙的要求，使他气结。据说，有个暴发户弟兄三人要他写块匾，为ฦ新砌的华堂题名，但是态度十分踞傲。板桥受气，给他们写了个ฐ“竹苞堂”，“苞”的上端，用隶法写了个“艸”字。三人得意地悬匾堂上，大宴宾客。饮宴中，有个明眼人说：“这匾上写的，不是‘个个草包’么？”众人细看，果然如此，惹得哄堂大笑。这样捉弄商人，商人自然是不会轻饶他的。他到扬州来，用他自己的话说，种人可以是“苏秦六国都丞相”，另种人则ท是“罗隐西湖老秀才”，境遇有天壤之ใ别ี。他认为ฦ事在人为：“分明匹鸳鸯锦，玉剪金刀请自裁”，他对自己的前途充满信心。结果呢？“几年落拓向江海，谋事十年九事殆”，钉子碰多了，悲愤之ใ至，“长啸声沽酒楼，背人独自问真宰”，心里酸苦到เ极点。日后板桥在给他弟弟的信里坦露过自己的心迹，他说他自己少而无业，长而无成，不得已以笔墨为糊口之资，实在是可羞可贱的事。板桥从羡慕“苏秦六国都丞相”始，到成为扬州卖画人，是经过个ฐ犹豫的痛苦的过程的。他的画ฑ室名为“橄榄轩”，其味又甜又酸，酸甚于甜，大概是能恰当地反映当日板桥心态的。
布衾单薄如空橐，败絮零星兼卧恶。七歌
6石涛画语录的影响，石涛๙作品与“四王”作品的差ๆ别，潘天寿先生有精到论述。可参看叶尚青潘天寿论画笔录。
关键在于，觉醒的人群日益改变了对于异端的态度。个特定的时代都有他足以维持统治的道德规范与行为准则ท，不蹈规矩者，重则为逆，轻则为怪。时易岁迁，新旧更迭，规矩大变，回过头来重新看看，往日循规蹈矩的楷模往往成为笑柄，而为十手所指的怪异则入情入理，闪耀着生命的光辉。立身如此，为艺也是如此。八怪被人攻讦的地方，离不开不遵成法，不追古风，笔墨恣肆，啸傲士林，再则便是好出狂言，臧否人物之ใ类。封建专制的权威已成昨日黄花，拟古的山水充其量不过在华夏艺术史册中占并不显眼的页ษ之ใ地位，这样的怪又何悖之有？变换角度观察，这样的怪，宛如磐石之下曲折昂首的黄山之松，宛如撕破黑幕的耀目之电。说为人，这样的怪，又正显示着智者痛苦之变形；说为艺，这样的怪，也正显示着大胆革新辉煌ä之实迹。
3引自江苏教育出版社中华文物鉴赏，第303๑页。
4吴修青霞馆论画绝句。
5纪昀阅微草堂笔记卷三。
6吴钖麒罗两峰墓志铭。
7๕吴钖麒香叶草堂诗存·序。
附：俞蛟罗两峰传
维扬罗聘号两峰，喜吟咏，精鉴赏。尝自言白昼能睹鬼魅：凡居室及都市，憧憧往来不绝，遇富贵者，则循墙壁蛇行，贫贱者则拊肩蹑足，揶揄百端，两峰有感于中，因写其情状，装成长轴，名曰鬼趣图。幅中题咏，长篇累牍，皆海内知名士，虽世俗好奇，亦由两峰腕下古趣横生，足以欣动时，岂漫然哉！昔吴道子尝画地狱变相，鬼子鬼母极琦瑰谲诡；明季宛平崔道母画许旌阳移居图，亦有鬼魅。道子人物为古今独步，其画鬼也乃时游戏之ใ笔；而道母生当明季，目击乱亡，不无感慨寄托。惟宋时龚圣予直欲以鬼物见长，口哆张而目狼视，骨象狞劣，观之令人不欢。然圣予诸人，皆想象而出，故作诙诡以惊世骇俗，岂若两峰确有所睹，得于心施诸画ฑ者之为善乎！昔钱塘金寿门树帜马蚤坛，声称藉甚，客居维扬，两峰师事之惟谨，每作画ฑ，乞其题咏署名其上，时人遂争购之；其实寿门固未尝有片楮寸缣之作，而张浦山画征录得诸传闻之误也。岁辛亥，晤两ä峰于京邸，见所绘梅竹，雅秀多致，而于西方象教图，庄严清静，宛然面壁观心，高出诸作之上，始知两峰之伎又不止于画鬼也。
梦厂杂著卷七
第十章“八怪”何曾是八家
就像对扬州的“二十四桥”众说纷纭样，对“扬州ะ八怪”的人数成员出入也说法不。有点似乎是致的，“二十四桥”也好，“扬州八怪”也好，不能当作实数，只是“群体”的代称吧了。在“八怪”中ณ，除了约定俗成的提惯了的上面八位以外，其他的“或列其中ณ”的人物也不可不提，何况，其中ณ有些人在书画上的成就和在绘画史上的影响，并不比那ว八位小，故在这里并作简略的介绍。
后尚左生——高凤翰
高凤翰1683年—17๕4๒8๖年字西园，号南村，晚号南阜老人，山东胶州ะ人，住在近海的三里河村。据说他祖上“籍列盐户”，那ว就是盐民了。不过到他出生时，家中有池有亭，花竹繁茂，父亲高恭中过举，任过淄川教官，已不是般晒盐亭户可以相比的。高凤翰年轻时随在淄川读书，很有才气。
淄川诗人张笃庆称赞他“佳儿弱冠弄柔翰，笔阵横扫千人军”，评价不低。聊斋志异的作者蒲松龄与他结为ฦ忘年交，后来他为聊斋志异作跋，说：“文人失职而志不平，毋亦当事者之责也。”说明他们很相契。甚至名闻全国的诗人王渔洋临终前也要认他为私淑弟子。他有才华，也曾经“埋头荒村郁๗郁看屋壁者逾二十年”来学习制艺，但再科试失意，“牢落名场无所遇”。“埋头”而曰“郁郁”，他对制艺不感兴趣大概也是事实。
科场不利就寄情艺苑。他与篆刻家朱文震，书画ฑ家兼收藏家又是鲁中ณ名士的张杞园张卯君父子往来甚密，受到เ薰陶，这对他以后从事诗书画印的创作打下了根基。雍正五年172๐7年，在胶州ะ知府黄云瑞的推荐下，应贤良方正科名列ต等，还在圆明园受到雍正的接见，高凤翰仕途上算出了头。旋被授为ฦ安徽歙县县丞，但上任不久ื即遭人诬告，经审查无据后调任绩溪县令。雍正十年173๑3年改任江苏仪征县丞监泰州坝监掣。监掣是个管盐政的小官。他出身海边，与晒盐的亭户为邻，现在又管盐政，对盐民的痛苦深有了解，曾有诗叹道：“得盐尽入豪贾手，终年空作牛马走”。同情盐民必然要得罪“豪贾”——大盐商们。这时他的老友又是上司的两淮盐运使卢雅雨被盐商诬陷获罪流放，也顺ิ便加了他个同党的罪名而被捕入狱。尽管他力辩无辜，拖拖拉拉还是被监禁了三年，待到เ冤情大白，无罪释放，他的右臂已成残废了。
从此他不再为官，以书画ฑ治印为ฦ生。右手不能活动，改用左手创作。元代郑元祐๖号尚左生，他沿用这个ฐ故实，号“后尚左ุ生”，称“丁卯残人”。他早年的书画作品，风格秀劲圆润，用左手后，风格大变，他在封信中说：“弟右手之废，其苦尤不胜言，近试以左腕代之ใ，殊大有味，其生拗涩拙，有万非右手所及。”画如此，字如此，乃至篆刻๑亦如此，这种“熟后生”的“生拗涩拙”之趣，是人品与艺术的升华。
他的足迹遍及扬州杭州湖州镇江苏州各地，而以寓扬为最久。他在扬州ะ住南柳巷大儒坊董子祠祀奉汉代大儒董仲舒的祠堂内，与郑板桥金农高翔李鱓等友谊甚深，也是马氏小玲珑山馆的常客，书画研讨，诗酒唱和，成为佳话。郑板桥那ว方有名的“七品官耳”的印章，就是他刻๑制的。
乾隆六年174๒1年，老残的高凤翰回到故乡，八年17๕43年为自己้在胶ด县西之辛置岭挖好了生圹，并撰生圹志。十三年1748年冬病故，享年65๓岁。他的墓碑是后来郑板桥补书的。
二飘蓬ศ者——华嵒
华嵒1682年—1756年字秋岳，福建上杭县白砂里人。上杭县属汀洲，汀洲古名新罗，为了“不忘梓桑”，他取号新า罗山人白砂山人。后人为称呼上顺便，便叫他华新罗。又因青年离乡，至老未归，自喻为“飘蓬者”。
华嵒出生于个ฐ造纸工人的家庭，没读几年书就辍学当了造纸坊的漕头小徒工ื。他人聪明，从小就喜欢书画ฑ，也喜欢写诗，经过不断努力，很有些成绩。但因他出身低微，乡绅大人们瞧不起他。康熙四十二年1703年华氏家族重建祠堂，有人主张要华嵒为祠堂作壁画，族长不同意。他不服气，在个夜晚偷偷跑进祠堂，爬上梯子口气画ฑ了“高山云鹤”“水国浮ด牛”“青松悬崖”和“倚马题诗”四幅画，然后就远走他乡去卖画了，这年他21岁。在外乡卖画ฑ也不容易。有次在北京他向某权贵赠画，这位权贵根本没有把他的画放在眼里，只是悯他贫贱，用原画包了银子还给他，这使他十分伤心。
康熙五十年1้718๖年以后，华嵒到杭州卖画，这是他艺术上的个转折点。他在这里结识了徐逢吉厉鹗蒋雪樵吴安石等浙中的知名学者，在他们的影响下，华嵒的文化素质和艺术情趣有了很大的提高，加上游历了许多山水名胜，他的胸襟也开阔了。这个ฐ自学成才的画ฑ工，下子跻身于文人画家之ใ列，得到เ了各方面的赞扬。
雍正十年1732年，华嵒开始了定居扬州20年的生活。他先住小东门客寓，后来结识了诗人员果堂，便住到员的家中。这位员先生“淡然咀无味，缈耳却尘喧”，只爱闭门读书，琅琅书声，破壁可闻。在这样的环境里，华嵒受到感染，更潜心于诗画ฑ的钻研了。
这时正是后来被列ต入“八怪”的那些人最为集中ณ和活跃的时期，华嵒得与金农郑板桥高翔以及员燉许滨丁皋程兆熊等结下了友谊，又经常参加马氏兄弟主持的邗江诗社的活动。在互相的切磋评赏中，华嵒从传统文人画ฑ的画风突破层，在工笔与写意之间别ี创新路，表现出种清新活泼空灵机趣的风致，题材也由á传统山水转向花鸟人物。金农在画ฑ竹题记中特别提到เ华嵒：
汀洲华嵒秋岳，尝画ฑ兰草纸卷，卷有五丈者，炊饭顷便能了事，清而不媚，恍闻幽香散空谷之ใ中，
余恨不能踵其后尘也。
这样的境界，是在扬州的艺术氛围中酝酿而成的。
华嵒在扬州ะ画誉颇็著，但生活仍很清苦，在扬州的最后几年中贫病无依，心境黯然，发出了“我命轻如叶，漂漂浪里浮”的叹息。乾隆十七年175๓2年，他70岁，怀着丧妻之痛和思子之情，离开扬州回到杭州的旧居“解弢馆”。除了写诗作画，便是靠教学授徒的收入为生，过着恬淡而自适的日子，直到乾隆二十年去世，享年74岁。
三小说中的人物——李葂
吴敬梓的儒林外史中ณ写了个ฐ安徽怀宁县人考秀才中第的人物季萑号苇萧。据后人考证，这位风流雅谑的秀才的原型，就是也被列入“扬州八怪”的李葂
李葂，字啸村，安徽怀宁人，少年应童子试，名列第。他诗名颇็高而场屋潦倒，只好抱着“浪迹天涯无定踪”的心情奔走各地，靠卖书鬻画为生。
李葂在家乡时，得到六安州知府卢见曾的赏识，同时受到卢赏识的，还有当时任歙县丞的高凤翰。卢任两ä淮盐运使，高任泰州ะ监掣，卢便把李葂也邀到扬州，成为卢平山雅集及各种诗酒集会的座上客。后来卢见曾被诬获罪，高凤翰也受到牵连，他以友人的安危为重，留แ扬不去，从此再也没有留心过功名。直到เ卢第二次任两淮盐运使，时间已过了18年，他仍是个布衣。乾隆十七年17๕51้年南巡，李葂由卢的推荐，在南京龙潭接驾，奉召试诗，得到เ赏赐，使他感慨不已。他在扬州与李葂友善，人称“二李”。有次郑板桥生日，他以对联为贺，打开上联是“三绝诗书画”，郑苦思冥想猜不出下联的对句将是什么เ，打开看为ฦ“官归去来”，郑板桥称妙钦佩不已。他为卢见曾画过“虹桥揽胜图”，时为人称道。但他的作品传世不多，扬州ะ博物馆藏有他的“墨荷图轴”，或可窥见其大致风格。著有啸村近体诗三卷，诗风警拔。
李葂和吴敬梓是好朋友，吴的集中ณ有好几首赠他的诗。吴的朋友如吴檠金榘商盘金兆燕等，也就成了他的朋友，相互唱酬很多。吴对他很了解，便把他写入小说中。李葂在瓜洲侨寓过，儒林外史中就有写季苇萧“在瓜洲管关税”的事。李葂在扬州娶过小老婆，儒林外史第二十四回就有季苇萧在扬州ะ娶小老婆的事：
当下搭船，直来到扬州，往道口去问季苇萧的下处。鲍廷玺悄悄向季苇萧道：“姑爷，你前面的姑奶不曾听见怎的，你怎么又做这件事？”季苇萧指着对联与他看道：“你不见‘才子佳人信有之ใ’？我们风流人物，只要才子佳人会合，房两房，何足为奇！”
把李葂的举止口吻写得活灵活现。儒林外史所写的季苇萧和荀玫的关系，也即李葂与卢见曾的关系。在“扬州八怪”中，与小说作者有交往并被写入小说的，李葂恐怕是仅有的例。
可惜对李葂生卒年，至今还不大清楚。卢见曾再任两淮是乾ດ隆十八年1้753年，秦大士为李葂诗选作的序言上说：“卢公再任两淮，而已叹啸村之衰且老矣，未几病而归，归而卒”。以此推测，李勉当卒于乾隆十九年前后。
四闵孝子——闵贞
在列入“扬州ะ八怪”的画家中，闵贞学画的经历颇为奇特。他不是，至少首先不是因为爱好因为ฦ穷，而是为了要尽孝道。
他是江西人，因侨居汉口，又被目为湖北人。相传他父母早丧，思念不已๐，便开始学肖像画。他追写成父母的遗容后，每到岁时伏腊，都悬挂致祭，哭得泣不成声。他的举动感动了不少人，闵孝子的名称遂传开了。
他是从肖像画入手的，所以他的人物仕女的造型都准确生动。兰叶描法是如此，阔笔大写意也是如此，不过更为ฦ奇纵跌宕罢了。扬州博物馆收藏的八子观灯图，可以见到这种神采。他也擅画花卉，并涉猎山水，但不多见。
他是个很有个性的人，不轻易为ฦ人作画，遇到知交或寒素之ใ人，请他画就画，不请他画他也会主动画ฑ。富贵人找他作画，付了厚资成年不见他动笔。据说两广总督要他的画，他竟远远躲到了北京；北京显宦梁某令作画，他宁可饿两个月也不肯动笔。画ฑ是商品，更是人品，商品可卖人品不可卖，他把这种界ศ限划得很清。
闵贞来扬州ะ卖过画，这不能ม成为列他为“扬州八怪”的理由。重要的还是人格画风上的致吧！
五苇间居士——边寿民
提起边寿民，人们首先想起他画的芦雁。他诗词书画兼工，尤长于花鸟，但最出名的是芦雁。苇间居士的别号就是由á画芦雁而来的。他画ฑ芦雁全靠细心体察，所谓“我画芦雁求粉本，苇间老屋日开门”。据说他每到秋天就结屋荒洲，从窗孔观察芦雁的各种形态。由于与表现的对象为伴，神与物游，加之笔端倾注情感，所以落在纸上，神态逼真，诗意盎然。郑板桥有诗称颂说：“画雁分明见雁鸣，缣缃飒飒荻芦声。
笔头何限秋风冷，尽是关心别ี离情。“确是道着了好处。边寿民1684๒年—1752年原名维祺，字颐๖公，江苏淮安人。出生于个ฐ贫苦的读书人家庭，青年中ณ过秀才，以授徒为业，中年游去四方，靠书画为生。雍正在潜邸时就喜欢他的画，收藏过四幅。他没有以此为进身之阶，仍过他落拓的书画生活。据他的同乡程晋芳在淮阴书屋记中说：”四方แ求者络绎，至则盘礴ศ坐亭内，煮茶焚香，督童子磨大丸墨注砚中，杂研丹黄靛垩，舐笔伸纸随意所作。“”目与心契，画ฑ与神契，以故人争宝之。“他的画是很受人们的欢迎和珍爱的。
他到扬州卖过画ฑ，结识了郑板桥华嵒许滨等人。华嵒等还为他画ฑ过苇间书屋图，卢见曾在上面题了诗。扬州ะ给他的印象很深，离开后时时萦怀不已๐。“妙香零落在扬州ะ，楚客招魂亿旧游”，表达了他对扬州的眷念之情。
六筿园客——陈撰
陈撰1้686年—17๕58年？，字楞山，号玉几，钱塘今杭州人。曾从学于著名学者毛奇龄，有很高的学识修养。他生活贫苦而个性孤洁，不愿交结达官贵人，以书画之技游于江淮，长期住在扬州。先住盐商项氏家中，“衣食皆赖主ว人，然不以为累”，和寄人篱下者不同，保持了自己的独立人格。后又馆于程梦星的筿园。当时程氏的筿园马氏的小玲珑山馆和郑氏的休园，为邗上三大文会之所，由书画诗文的交往，得与汪士慎郑板桥结为文友。乾隆元年被荐举博宏词科，他拒不应试，直在扬州ะ过他的诗画生涯。
他的书画全出自己意，“书无师承，画绝摹仿”，直抒胸臆。他画花卉，也画山水，尤精于画墨梅，萧疏隽逸，与李鱓齐名。他不轻易动笔，“每纸落人间，珍若拱璧”，所以他的画流传不多，所传者亦以精采的小品为多。另有玉几山人诗集传世，人称其“戛戛独造，如其为人”。
他晚年无子，有女嫁与画ฑ家许滨，他与女婿同住大盐商江春的康山草堂。他死后由á江春出资归葬于杭州南屏山之阳。
七白云帝子——杨法
在列ต入“扬州八怪”的诸人中ณ，杨法的生平最为不详，只知道他字己军，号白云帝子，南京人。他到过长江中游的“汉上”“南昌”，主ว要活动在扬州，“来扬州寓地藏庵，与小山上人善”。从白云帝ຓ子的别号，知他也是个ฐ孤高傲世的人物。
他工篆隶，精考证，擅诗文。现在所知，他曾与华嵒道为扬州盐商徐氏所藏的周太仆铜鬲书过释文，作过绘画ฑ，为ฦ大盐商的贺园题过园名，还为盐商黄园写过“桐间月上，柳下风来”的对联。他的花卉风格略近华嵒，但留传极少，扬州ะ博物馆有他的绣球月季双幅轴，可以窥其斑。
他和汪士慎交好，有不少唱酬。汪的巢林集有怀杨己้军诗：“春水江隔，怀君意独真。同为林下老，谁是眼中人。野服疏狂态，沙鸥远近邻。片帆何日便，携手更相亲”。为杨法勾画了个模糊但亲切的轮廓和道出了他们的君子之交。
附录：石涛与“扬州八怪”大事年表
1้636—17๕99
明
16๔36年崇祯ງ9年丙子
石涛生。
清
1645๓年顺治2年乙๗酉
五月，南都破。石涛๙父朱亨嘉起事，旋被杀，石涛为内官以逃命。
16๔46年顺治3๑年丙戌
石涛约于此时为僧，住泉州数年。
1650年顺治7๕年庚寅
石涛与师兄喝涛云游东下，至庐山。
1651้年顺治8年辛卯
石涛至常熟，见钱益谦。
16๔55年顺治1้2年乙未
石涛云游黄山。
165๓7年顺治14๒年丁酉
石涛在嘉ล兴，丁元公为其写小象，僧服无发。