氲之气永在。生发之ใ机，充斥天地，循环流动，如雾如烟。正是这股氤氲之ใ气，孕育了后来的八怪，形成中国艺术史上的大奇观。
注：
1石涛的生卒年代，傅抱石先生石涛上人年谱认定为16๔30—1707；郑拙庐先生石涛系年认定为ฦ1636—1้707๕；文物1้979年1้2期专文认定为164๒2—1707新版辞海从文物说，列为ฦ1้642—约17๕0่8作者按所接触资料é，以为ฦ列为1้636—1707？为ฦ宜。
2๐转引自郑拙庐石涛研究，人民美术出版社ุ，1961年版。
3见孔尚任湖海集卷十三。
4康熙二次南巡经过扬州ะ情形，康熙起居注记之甚详。康熙接见石涛๙情况，石涛诗画中ณ，有明确记述。
5๓当日扬州ะ北湖遗民情形，孙静庵明遗民录收罗具体，可以参看。
6石涛๙画语录的影响，石涛๙作品与“四王”作品的差别，潘天寿先生有精到论述。可参看叶尚青潘天寿论画笔录。
7个ฐ园及片石山房，目前均已修复。个园及片石山房所在的何园，均属全国重点文物保护单位。朱江先生扬州园林品赏录上海文化出版社19๗90年版对这两处园林及已毁之ใ万石园的艺术风格，均有描述。
8见郭熙林泉高致。
9大涤堂在扬州城西大东门带。具体地理位置，文物管理部门正在查证中。
附：清·李驎大涤子传
嗟乎ๆ，古之所谓诗若文者创自我也，今之所谓诗若文者剽贼而已！其于书画亦然。不能ม自出己意，动辄规模前之能ม者，此庸碌人所为ฦ耳，而奇士必不然也。然奇士世不见也。予素奇大涤子，而大涤子亦知予欲以其生平托予传。或告以东阳有年少能文，大涤子笑曰：彼年少安能传我哉！遂造予而请焉。予感其意，不辞而为之传。曰：
大涤子者，原济其名，字石涛๙，出自靖江王守谦之后。守谦，高皇帝ຓ朱元璋之ใ从孙也，洪武三年封靖江王，国于桂林。传之明季声京失守，王亨嘉ล以唐藩朱聿键序不当立，不受诏。两ä广总制丁魁楚檄思恩参将陈邦传率兵攻破之，执至闽，废为庶人，幽死。是时大涤子生始二岁，为宫中仆臣负出，逃至武昌，剃๙发为僧。年十岁，即好聚古书，然不知读。或语之曰：“不读，聚奚为？”始稍稍取而读之。暇即临古法帖，而心尤喜颜鲁公。或曰：“何不学董文敏，时所好也！”即改而学董，然心不甚喜。又学画山水人物及花卉翎毛。楚人往往称之ใ。既而从武昌道荆门，过洞庭，经长沙，至衡阳而反。怀奇负气，遇不平事，辄为排解；得钱即散去，无所蓄。居久之，又从武昌之ใ越中，由á越中之宣城。施愚山吴晴岩梅渊公耦长诸名士见奇之。时宣城有书画ฑ社，招人相与唱和。辟黄檗道场于敬亭之广教寺而居焉。每自称为ฦ小乘客。是时年三十矣。得古人法帖，纵观之，于东坡丑字法有所悟，遂弃董不学，冥心屏虑，上溯晋魏，以至秦汉，与古为ฦ徒。既又率其缁侣游歙之ใ黄山攀接引松，过独木桥，观始信峰，居逾月，始于茫茫云海ร中得见之，奇松怪石，千变万殊，如鬼神不可端倪，狂喜大叫，而画以益进。时徽守曹某好奇士也，闻其在山中，以书来丐画，匹纸七十二幅，幅图峰，笑而许之。图成，每幅各仿佛宋元名家。而笔无定姿，倏浓倏澹，要皆自出己意为之，神到笔随，与古人不谋而合者也。时又画横卷，为ฦ十六尊者像，梅渊公称其可敌李伯时，镌“前有龙眠”之章，赠之。此卷后为人窃去，忽忽不乐口若喑者几三载云。在敬亭住十有五年，将行，先数日，洞开其寝室，授书厨钥๓于素相往来者，尽生平所蓄书画古玩器，任其取去。孤身至秦淮，养疾长干寺山上，危坐龛。龛南向，自题曰：“壁立枝”。金陵之人日造焉，皆闭目拒之。惟隐者张南村至，则出龛与之谈，间并驴走钟山，稽首于孝陵松树下。其时自号“苦瓜和尚”，又号“清湘陈人”。住九年，复渡江而北，至燕京，觐天寿诸陵。留四年，南还，栖息于扬之大东门外，临水结屋数椽，自题曰“大涤堂”。而“大涤子”之ใ号因此称焉。日，自画竹枝于庭，题绝句其旁曰：“未许轻栽种，凌云拔地根。试看雷震后，破壁长儿孙。”其诗奇峭惊人，有不可世之概，大率类此。
大涤子尝为予言：生平未读书，天性粗直，不事修饰。比年，或称“瞎尊者”，或称“膏肓子”，或用“头白依然不识字”之章，皆自道其实。又为予言：所作画皆用作字法，布置，或从行草，或从篆隶，疏ຕ密各有其体。又为ฦ予言：书画ฑ皆以高古为骨，间以北苑南宫，淹润济之，而兰菊梅竹尤有独得之妙。又为予言：平日多奇梦。尝梦过桥，遇洗菜女子，引入大院观画，其奇变不可记。又梦登雨花台，手掬六日吞之。而书画每因之变，若神授然。又为予言：初ม得记莂，勇猛精进，愿力甚弘，后见诸同辈多好名鲜实，耻与之传，遂自托于不佛不老间。
嗟乎！韩昌黎送张道士诗曰：“臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。乃著道士服，众人莫臣知。”此非大涤子之ใ谓耶！生今之ใ世而胆与气无所用，不得已寄迹于僧，以书画名而老焉，悲乎！
李子曰：甚矣，人之ใ好疑也。大涤子方แ自匿其姓氏，不愿人知，而人顾疑ທ之，谓：高帝子孙多隆准，而大涤子准不隆。不知靖藩，高帝之从孙也。从孙而肖其从祖者，世盖罕焉。况高帝ຓ子孙亦不尽人人隆准也。汉高隆准，光武亦隆准，至昭烈，史止言其垂手下膝顾目见耳，而不言其隆准。然此皆天子耳，尚不尽然，又何论宗室子乎？即此可知大涤子矣！而人顾疑ທ其不必疑ທ者，何哉？
虬峰文集卷十六
第章羞拈粉白与脂红
——李鱓น的生
神仙宰相之ใ家
李鱓的鱓字，有两种读法。读为驼，同鼍，即猪婆龙，“神兽”也。据临淄的老先生回忆，昔日李鱓在临淄为县令时，人皆知为李，士人相戒，切勿读错官讳1。又种读法，即à善，同鳝鱼之鳝。李鱓落拓江湖，多次题画ฑ署名为“鳝”，承认自己้不过是江淮间条普普通通的鳝鱼罢了。从鼍到鳝，从神兽到沦为条其貌不扬的小鱼，多少反映了主ว人公“两革功名贬官”的坷坎命运，反映了主人公仕途失意而不得不以画为业的始终不能求得自我平衡的悲凉心境。
李鱓น在他的画页上用过两方章，方叫“神仙宰相之家”，方叫“李忠定文定子孙”，耀眼的朱红反映了当日主人公踌躇满志的红润脸色。我们可以从兴化县图书馆藏的李氏世谱得知，有载的兴化32代中，第7代出了位宰相李春芳，第13代出了位大画家李鱓李鱓为ฦ李春芳——后来被谥为文定的第六世孙。至于忠定即宋代的李纲，虽亦籍属江苏，但是否就是兴化李氏的祖先，目前尚无法稽考。李鱓之家，其曾祖为ฦ监生，其祖父为布衣，其父是名七品小官，其实可以标为“布衣之家”“读书人家”“微官之家”，偏偏要制ๆ作“神仙宰相之家”者，表明我们的主人公青少年时代对先祖曾有的荣耀实在是追怀不已，也曲折反映了对于未来的仕途充满着美妙的期待。
李鱓น的祖父和父亲都是在地方颇็有名气的知识分子。祖父李法与明末四公子之的冒辟疆ຆ等人唱和，工书法，善诗；父亲李朱衣担任过文林郎，在这样的家庭里，李鱓从小必然会受到严å格而完备的教育。当日读书的目的，自然是为了应试博取功名，以光宗耀祖。他的族弟李光国回忆幼年和他联句，十韵中复堂李鱓น的号得六，和他共阅书，复堂必超前数页ษ。方面可以看出主人公自小聪敏过人，另方แ面也可以看出主人公从小就心高气傲，什么เ事都要过人等。学文之ใ余，李鱓也学画，但是按照当时般读书人的观念是重文轻画的，认为作画不过是“末伎”。李鱓学画，和他的艺术爱好有关系，另方面也可能受当时风气的影响。康熙是个书画爱好者，皇室垂青的“四王”大都位居高官，有的荫袭奉常，有的出任太守，有的官至侍郎。作画也能出人头地，它和当日必须深研的制艺样，也是块求得飞黄腾达的敲门砖。
李鱓还在高邮ุ学过画ฑ。这是艺术的追求，无妨说，这也是门阀的追求。兴化有座“神仙宰相之ใ家”，高邮也有座“神仙宰相之家”。高邮ุ的王永吉在明清两代都是京中高官，做过尚书总督秘书院大学士。王的后裔王媛，是李鱓น族兄李炳旦之妻，关系亲近。王媛有画名，按年纪推算，属王永吉孙辈，里称“父家王相国，夫家李相国；书法王夫人，画法管夫人”，是位出名的才女。当日的高邮李府较之兴化李府又显赫得多：李炳旦高祖李思聪为ฦ兵部侍郎，曾祖李乔๒为本省巡抚，父李栋亦任京官，炳旦本人又是乙๗酉举子乙未进士，不比兴化李宅，可以算是世代簪缨。这样，年幼的李鱓便遵父母之命，来兄嫂处学画。按年龄推算，炳旦ຆ于李鱓น生前十七年16๔69๗年已经中ณ举，至少要长族弟40岁左右。炳旦4๒6岁过世，李鱓学画ฑ，实际上是个弱冠少年向位白发寡妪求教。在高邮的段经历，少年主ว人公可以说是双丰收：方面打下花鸟画扎实的基本功，方面从与朝廷关系仍较密切的高邮ุ王李二家了解了京畿若干情况，为日后谋求仕进做了准备。
二臣非老画ฑ师
李鱓2๐6岁，即康熙辛卯年1711年，中了举ะ人。翩翩少年，春风得意，真是前途不可限量。嗣后，便游帝王之都，吟诗作画，周旋于父祖辈的公卿之间。禁苑门前，琉璃书肆，都不难找到这位南国少年的身影。
命运就象枝绣球，“莫教轻折尽，抛击待红妆”，这是主ว人公当日写绣球时题的旧句，也是当日企盼幸运之ใ神能从天而降的真切的向往。主ว人公29岁时，机遇来了，在口外有机会直接向康熙皇帝献画。也许，耳顺之年的君主ว高兴，因画及人，破格擢拔，放个官半职，我们的主人公便从此平步青云。主人公的族弟李光国日后回忆说，当日族人希望于李鱓的，不是求的“画显”，而是求的“画贵”。以画求贵，这是族人的想法，也未必不是主人公的想法。李鱓的画，康熙ກ看了，康熙ກ也表示“李鱓花卉去得”，康熙还交代由蒋南沙教习，“南书房行走”。这时候的主人公真是欣喜若狂“尔性何灵异，喜上最高枝。探得春消息，报与主人知”。2๐恨不得让天下人，包括李氏的列祖列宗都知道这件喜事：29岁的李鱓，上了“最高枝”，在“南书房行走”了。
“南书房”这个地方，在字面上看，它是个读书处，事实上当日它是皇城里的皇城，中枢内的中枢。从南书房出来的人，往往炙手可热。康熙ກ九岁登极，当时议政大臣的权力极大。康熙渐长，在除鳌拜以后，为ฦ缩小议政大臣的权力，亲理朝政，并“建立南书房于乾清门石阶下，拣择词臣才品兼优者充之”3。在南书房行走的官员，无定员，也无品级的限制。部分卿相如张文和蒋文肃厉廷仪魏廷珍等时常出入其间，朝堂侧目。南书房设立于康熙十六年十月，是月30่天，康熙有25天都坐在乾清门议事，自然是要到เ南书房走动的。这南书房显然是皇帝亲信的秘书班子，智囊团聚会之所。汉官高士奇在南书房行走，每日归第，九卿的轿子歇在他的家门口等他，道路为之堵塞。南书房要有书房的特色，往往每日要有词臣为ฦ圣上解经，也往往有文士为圣上做诗作画ฑ。个江淮小城普通举子，能够以画侍直宫廷，出入大内，真可谓少年得志了。
这个ฐ阶段，李鱓น治印很得意地用上了个字：“臣”：“臣鱓之印”，“臣非老画师”。象李鱓这样的身份，能够和圣上直接说话的机会是不会很多的，把心事刻在印上让圣上知道也是种艺术。“臣非老画师”的内涵可以有三种理解：非老画师，自谦也；二非老画ฑ师，画艺尚且如此，自得也；三终老画坛，非素愿也。考之现在所见的种种题款，考之日后他人的叙述，愚意以为第三种的成份居多。李鱓的可爱处在“露”字；导致李鱓命运的可悲处，也在个“露”字。刻给皇帝看的这方图章实在“露”得可以。
李鱓在“南书房行走”从康熙ກ五十二年1713年到五十七年171้8年，大约五年的时间。在这样长的时间出入宫廷，随侍五年左右，有个举人的身价，又有才艺如此，谋个ฐ美差，按常理不是没有可能的。实际情形是怎样的呢？开始是“书画名动公卿”，尽管运非高士奇那样的势焰，但阿谀的逢迎的求荐的求情的，探听消息以至于以结识“南书房行走”的人物为ฦ荣而别无他求的，不会太少。但后来“才雄颇为世所忌，口虽赞叹心不然”，受到许多人的非议，最后以“画风放逸”见逐，发生了命运的突然转折，场宫廷求仕的美梦化为泡影，从“最高枝”重新落入了尘埃。
这次被逐的原因，有则ท民间故事做了解释。据说，这天是康熙的生日，群臣献画ฑ。李鱓น献的是幅鹰鸡图：鹰飞长空，雏鸡仓皇奔走。这幅画触了圣怒，因为圣上属鸡。别ี人为之ใ转圜，李鱓并不领情，直率地说明自己้并无颂โ圣之意，于是惹了个给假归里的下场。故事里的主人公的性格确实是李鱓น的性格，他在宫廷作画不肯求媚当属事实，但历史上的康熙生于甲午16๔54年，属马而不属鸡。
李鱓进入宫廷，想以画求贵，但是他忘记了或者是不屑于走这样条道路：求媚才能求贵。为皇家作画ฑ，首先要了解皇家的要求与圣上的爱好。当日以四王为代表的画院派追求的是“以元人笔墨运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃谓大成。”王石谷语或清丽工秀，或精细淡雅，或墨彩浓润。主ว张从少年直到白首，在摹古逼肖上下功夫。这种画风，是康熙所欣赏和提倡的。康熙二十三年16๔84年，皇帝在仿二王墨迹中说：“银钩๗运处须ี师古，象管挥时在正心。”康熙四十年1702年，皇帝在静坐读书自喻中ณ说：“性理宗濂洛，临摹仿鹅群。”4跟在古人后边，亦步亦趋，不越雷池步，这就是当时圣上的艺术趣味。圣上需要李鱓，是需要李鱓走这样的艺术道路。圣人要主人公向蒋南沙学画ฑ，后来又向沈逸存学画ฑ，正是需要他继承画院主流派的画风。如果李鱓象攻读八股文那样认真地走四王之路，甘心做个二流三流的画家，韬光养晦，低首下心，那么，李鱓的仕途发达，可能会是大有希望的。
但是，我们的主人公不屑于走这样的道路。在宫廷供职使他得以目睹艺苑珍宝，在京师走动使他有机会结识当代画坛名家，他倾心于写意画ฑ派，“青藤笔墨人间少”；倾心于师法造化：“庭前老干是吾师”；倾心于以物寓情抒发个性：“撑天立地古今情”。郑板桥后来评他画风有三变，入都为ฦ第变。这变使得主人公杜绝了仕进之路，另方面，却又开启了走向艺术巨匠之门。
人间有多少艺术天才，本来可以大有造就。但是在微官薄利面前，他们懦怯了，不敢抒发个ฐ性，不敢做冲破世网的大胆追求，最终落得个安安逸逸却又平平庸庸的下场。李鱓入都，以求仕始，以被逐终，保持着的却是革新า画风的执着追求。这种矛盾的深刻๑性，也许他当日并不理解，所以离都时他的情绪是怅惘的。然而，他为理想所做出的牺牲是个ฐ艺术家往往难于避免的牺牲。现实往往与愿望相反，“臣非老画师”，艺术良心驱使他，走的却偏偏是条有着抱负与理想的老画ฑ师之路。
三丹青纵横三千里
李鱓33岁康熙ກ五十七年，即1้718年乞归，到52岁千辛万苦谋得个七品官职，中间经历了整整20่年。“声色荒滛二十年，丹青纵横三千里”，他的挚友板桥无情地贬抑了他，又充满热情地赞颂了他。三千里之说，考之现在能ม见到的主人题画ฑ，大致游历的地点有东淘石城扬州ะ赵家庵草马庄日永庵湖州ะ道中吴陵都门定性庵等处，以年代排列，几度扬州ะ，又几度京城，中ณ间则辗转于河北山东浙江带，至于声色荒滛的浪漫生涯，“锦衣江上寻歌妓”，透露了其中的点消เ息。
声色荒滛是主人公抑郁不平的种变态心理的反映。出都的当年，他在幅花卉上题道：“不特萱草可以忘忧，此花亦能销恨”。在主人公题画中，我们开始见到เ了“忧”“恨”两ä字。这个“忧”字，最明显不过的是这样幅花鸟画的题诗：“羽毛曾否既丰ถ时，偶尔天衢呈弄姿。上苑有花飞不入，依然栖定岁寒枝。”这只鸟儿象不象在宫廷弄姿而现在“萧萧匹马离都市”的李鱓น？忧愤是深广的，在幅画上他长叹道：“是色是香皆可画，忘人忧处最难描”。他画蕉叶，题道：“似扇晚风消暑气，不教夜雨滴愁心。”他又自比凤凰，凤凰命运不佳，栖在棵梧桐树上，任凭秋风欺凌。忧愤太重，便因忧转恨，他画树，论君臣不能遇合，人不如树；他画朽墙与蝶花，竟然多次题道：“夺朱本事休拦住，尽长墙头去趁人”。夺朱两字，在当时实在是大有违碍。出现在李鱓题画ฑ的同年——雍正四年17๕26年，查嗣庭出了道“维民所止”的试题，下狱致死。夺朱者，万说成是隐射夺了朱明的天下，那ว还了得吗？好在李鱓与科隆多并无瓜葛，在宫廷倾轧中没有什么价值，所以当时也没有人去邀功告发他。
“自在心情盖世狂”，此时的李鱓当得个“狂”字。“夺朱”之题不必说了，年方40่，便已๐自称“老夫”：“昨夜老夫曾大嚼，临风吐有新า诗。”他在扬州，据说有回到位富商开的酒店饮酒。酒味不佳，那位富商竟出面要李鱓作画。李鱓信笔画了个大酒瓶，题道：“怨煞ย渊明，气煞刘伶，把瓶儿痛饮三斤。君若不信，把秤来称，定有斤ภ水，斤ภ酒，斤ภ瓶。”掷笔大笑而去。
主人公“盖世狂”的心态，反映在艺术上，就是大胆摆脱正统画风的牢笼，不再仅仅追求工整精致，而是让感情的个ฐ性色彩融于笔端，章法别致，用笔灵动，设色淡雅，不仅具有文雅秀逸之气，而且具有潇洒浑脱之趣。画不足以题，题不足以诗，洋洋洒洒，酣畅淋漓。5板桥说他在扬州ะ见到石涛๙和尚的画，因此作破笔泼墨，画ฑ风大变。这是完全可信的。早年李鱓未必没有见过石涛๙的作品，但“神仙宰相之ใ家”的贵公子和位野僧的趣味——也包括艺术趣味难得沟通。现在不同了。现在辗转民间，生活遭遇的变化，思想情绪的变化，推动了艺术趣味的变化。
雍正八年173๑0年，45岁的李鱓获得了次机会，重返宫廷。这种愿望，早在四年前，主人公就已经表达了。他在幅秋葵图上题诗说：“自入县门着淡妆，秋衣犹染旧宫黄。到头不信君恩薄，犹是倾心向太阳。”长门者，长门宫也。这枝拟人化的葵花犹如汉武帝时贬入冷宫的妃嫔，依然恋着圣上。我们在这里要注意的是，这时候的圣上已不是康熙，而是雍正了。朝堂易主，主ว人公的心里重新燃起了出仕的愿望。这种愿望自然地要流于行动。庚戌之年，果然如愿，李鱓两ä次应召入皇家画苑。辛亥之年，即雍正九年1้731年，主人公在数幅画ฑ的题诗中都有“小草有心知择地，梵王家异帝王家”的句子。2๐0年浪迹天涯，经常住在梵王家——庙宇中ณ，现在回到了帝ຓ王之家，心头又燃起了团能蒙当权者青睐的希望的火光。
此次进入画苑，李鱓被指定随刑部ຖ侍郎高其佩学画。以前蒋南沙也好，此番高其佩也好，都是造诣颇深的画人，但也都是达官。达官而兼画人，能不能与江淮间介书生推心置腹，平等相处？6宫廷画ฑ苑的作品，是要进呈御览的，要受极严格的约束，题材设色题款，都有限制ๆ。此时李鱓的画风业已形成，要他回过头来，重写草绿繁华，十分困难了。转眼之间，李鱓便“两ä革功名”，又离开宫廷，重新า回到民间。导致这种戏剧性的变化的缘由，他在雍正十二年17๕34年的蕉荫鹅梦图中有过清楚的表述。他说：“廿年囊笔走都门，谒取明师沈逸存。草绿繁华无用处，临行摹写天池生。”他对宫廷画苑绝望了，他深恶痛绝地认为以仿作为能事的宫廷画作乃“无用”之作，他决心走徐渭之ใ路，在他的画ฑ幅中表现造化的勃勃生机。对于宫廷画派，无疑地，这是个叛逆者的自述，但是，这也是个艺术家经过痛苦选择以后所作出的旗帜鲜ຒ明的宣言，它勇敢地表达了主人公新鲜ຒ的艺术见解。
再入民间，转眼又是三四年。在艺术上，主ว人公“又变”。这变就是如板桥所述的变而愈上，这就是“规矩方圆尺度颜色丝毫不乱，藏在其中而外之挥洒脱落皆妙谛也”。但是另方面，主ว人公却处处遇到不如意的事情。他走在扬州最热闹的去处——辕门桥上，舆隶凶恶，如马踢人，气得他长叹“滚热扬州居不得，老夫还踏海边春”。这是雍正十三年1้735年。但弹指的功夫，圣上又骤然驾崩，主人公经历了第三朝——乾ດ隆之朝，这样，两驻宫廷的李鱓心头死灰复燃，热切地盼望皇恩的雨露再度降临他的头上。
四风流父母官
天从人愿，乾隆二年1้737年的早ຉ春，52岁的李鱓得到了临淄县令的官职。上任的前夕，阴雨绵绵，天气寒冷，误了行期。因为ฦ他主张“以画ฑ为娱ຉ则高，以画为业则陋”，所以未来的方父母，理应羞于再操“陋业”。但是，囊中羞涩，“老夫醉也艰难”，不得不寻纸作画，换取酒钱。为了能ม早日讨得买主的欢喜，又不得不“利市开先画ฑ牡丹”。在他的想象中，“以画为业则陋”，这是最后次了，旦ຆ戴上花翎，官运亨通，终身富贵，即便作画，也是“以画为娱则ท高”，所以用老天真的态度在画ฑ上题了这么两句：“画尽燕支为吏去，不携颜色到เ青州”。燕支即胭å脂，青州即临ภ淄。尽管这时候他已经头发花白了，但是走马上任，兴致还是非常好的。
在临ภ淄任上，约年有余。临淄人评论这位县官是“口碑在人，风流蕴藉”。他在官衙里盖了点草屋，栽了许多花树，说是“官舍西偏结草庐，便栽花树满庭除。他年县令携儿女，桃李盈筐念老夫。”他又在官衙里搞了些园林布置，消受清闲之福。他说：“结个茆亭凿个池，天消受也非痴。官衙便似僧寮淡，修整空门好住持。”这些大概都是给临淄人留下风流县令印象的根据罢。这阶段他的诗画心境显得平淡中和，臂如乾隆三年17๕38年，他在首兰花诗中这样写道：“春花如髻草如髿，音沐朝云共晚霞。巧被春风会梳掠，玉钗重整又簪花。”还有点浪迹江湖20年时的怨气恨气狂气吗？这年七月，他在幅花卉上题道：“试想百般浓艳处，有谁来看未开时？”这时阿谀奉承之辈自不乏人，面对这批吹捧者，再回想到过去20年中遭人白眼的情景，两两ä对比，按捺不住的得意心情，跃然纸上。李鱓是个ฐ不肯伪装的人，他的率直天真易于暴露，他的弱点也容易暴露。
这时候的李鱓น往往以苏东坡自比。乾隆三年的秋天，他题道：“秋色佳哉，想有以为乐。人生唯寒食重九不可轻过，此东坡语也。画ฑ竞书之ใ。”接着，他在紫藤花石图上题道：“自分菰蒲淡隐翁，常将水墨仿坡公。”李鱓的书法，不管是用笔，结构，章法，有明显的苏字的影响，提及苏公不使人感到เ意外。但在此时此地集中地提到苏公，容易使人注意弦外之音。髯翁早年被贬，后来宦游南北，颇有政声，度入京重用。复堂也是早ຉ年被朝堂所逐，现在宦游山东，常提坡老，说明他在仰慕先贤之ใ外，也着实有点大志。但是，从另个ฐ侧面看，象李鱓这样性格的人，处理官场事务，自然不可能事事如意。有不如意事，他的心境也难免悲凉。“为官已๐老，读画可人”，这副对联7就多少反映了这种心境。乾隆三年1738年的深秋，复堂改署滕县。据说，滕县这地方的富户很恶，至今滕县民间还流传着若干关于李鱓帮助百姓的故事。则故事说，李鱓夜晚私访，发现对夫妇赤身磨豆腐，以为是滕县民风轻薄，第二天便上堂传讯。几番๘讯问，才知道是本县富户盘剥甚重，以致贫民连换洗衣裳也无法添置。李鱓น想想，便着两ä人去富户开的粮行中买两斤ภ麦面。麦面买回堂中，当众称，少了半斤ภ。李鱓น借题大做文章，罚了那富户笔银子，然后赈济了推磨人。还有则故事说，滕县有八大家，均属为恶的大户。李鱓到滕县上任，八大家派爪牙到县闹事。李鱓找了借口，把爪牙痛打了顿，煞ย了八大家的威风。滕县志载：李鱓在滕为县令年有余，“为ฦ政清简，士民怀之，忤大吏罢归。”史载与民间传说是相互衬映的。罢归，约在乾ດ隆五年1740年二月。李鱓为县令，前前后后，共两ä年半，不过是弹指之ใ间。
五途穷卖画的晚年
李鱓滕县罢官以后，在山东滞留数年，往返于滕县历下，在弯德泰安崮山崇川各地，也有书画流连。为官两年半，滞留แ的时间却长达四年有余，这阶段，主人公的情绪起伏很大，题画ฑ诗中会儿“喜上眉梢”“大开笑口”，会儿又“听雨听风听不得，道人何苦画芭蕉”。8中国若干知识分子往往在位重儒，去位重道，李公也未能ม幸免，此时已自称“道人”了。乾隆九年174๒4年春节前夕，主人公风尘仆仆地返回兴化，兴化老家水田千亩，过去家资丰ถ厚，但是由á于“两革功名贬官”，花费甚多，此时是“两撄世网破其家，黄金散尽妻孥娡”，倦游归来，家人的脸色都不好看。这样的日子是很难过的。次年，白发盈肩的李鱓整整60岁。60岁的人心有未甘，便赶到扬州，住在小东门内的西雷坛，说是“复作出山想，来郡城托缽，为ฦ入都之ใ计”。“托缽”者，即板桥说的“作画依然弄笔来”，依旧过他的卖画生涯。弄笔要有好笔，他写信给他在杭州的侄子，托他买8๖8支好笔，仔仔细细地说明品种要求，而且关照ั他到เ有“张老娘”招牌的店里去买。“张老娘”的招牌有真有假，他又嘱侄请教当地名画家辨别ี真伪，不过，“又万万不可题提起是老夫所需之物。”9这时候的主ว人公从“以画ฑ为娱ຉ则高”的境界ศ，又返入“以画ฑ为业则陋”的圈子里来了。
李鱓少年中举，热心仕途。其实，象他这样出自名门，在朝堂亲友众多，和“八怪”其余人物情形不同，兼之本人的学问技艺均有过人之处，在康乾之世，应当说，实现自己的愿望是不太困难的。但是30年中ณ，三起三落。三次起用，三次都没有好下场，而且起用的时间都极其短暂。这不能责怪命运，以愚意妄测，这多少和主人公不善“处世”有关。李鱓有出仕之向往，却未领ๆ悟当日出仕之“秘奥”，左右不能逢源，上下不能迎合。皇家需要“草绿繁华”，他却说“草绿繁华无用处”，官场需要拉拉扯扯，他却直白地说自己“心恶时流庸俗”，于是“两ä革功名贬官”，就显得顺理成章了。
然而这切，当日的李鱓น是不能自我解脱的。他不能象郑板桥那样承认“吃亏是福”，也不能ม做到象郑板桥那样“难得糊涂”。他64岁时，在幅白芍药图上题道：“若是春风吹不到，便如国士有谁怜？”他把自己所以被排除在幸运的圈子以外归于偶然。乾ດ隆十二年，眼看“入都之ใ计”又绝望了，他开始用方章：“卖画不为官”，他把在宫廷在官场所不能充分表达的个性色彩充分表现在他的画页上。宫廷里越是需要规矩刻板拟古华丽ษ的东西，他越是在他的画ฑ页上表现笔墨的放纵；世俗越是崇尚贵族化，他则越是要生活化平民化通俗化，他在他画页的自由天地里，用不拘形式的笔墨表现他内心的寂寞与痛苦。他的这种突破，有时候也受到非议，“佣儿贾竖论非是”，但是也还有许多知己้，许多识者支持他欣赏他。更重要的是，开始繁荣的商品经济需要艺术的创造，需要不落俗套的审美视角，从客观上支持了他在艺术上的变革与创新。李鱓曾经针对些人的非议说：“薄宦归来白发新า，人言作画少精神。岂知笔底纵横甚，片秋光万古春。”笔底纵横，而且要“甚”者，即突破成规另辟蹊径，以自己的个ฐ性色彩充斥于丹ล青水墨之间，而且达于极致之谓也。这是主人公写给正统派画家看的：这是你们所不屑，但也是你们所不敢的；这是主人公写给朝堂衮衮诸公看的：你们所指摘的地方，正是我需要充分表现的地方。卖画不为官了，今天的懊道人苦李木头老李正是要反其道而行之，不拘绳墨，放浪随意，无复拘碍！
李鱓的笔底纵横，首先表现在题材上。他不仅画兰画ฑ竹画牡丹画凤凰这类文人常画ฑ的花鸟，他还画葱姜瓜茄山芋荸荠芋头茭白松鼠蛤蟆蚕桑类习见的常物，充满生活气息。据说，有位县令请李鱓在船上作画。李鱓画了两只虾子。那ว县令原以为会画大幅，必有浓墨重彩。现在只见两只小虾，十分不悦，形于颜色。李鱓见状，取过画来说：“既然大人不喜欢小虾，那就放生去吧。”他把画抖，那两只虾先后跳进水里去了。县官大惊，连忙央求李鱓再画。李鱓น推说酒醉，不再动笔了。
李鱓的笔底纵横，还表现在用笔上。他把阔笔放纵与细笔勾勒结合起来，画面显得淋漓酣畅，清新动人，表现了种以个性抒发为显著特色的画风。他特别ี善于用水，他的许多作品，经若干年后展现，往往依然显得花叶滋润，墨彩欲滴，这充分显示ิ了他的用水功夫。他的水墨功夫完全是刻苦地从前人的作品中揣摩而来，他在冷艳幽香图卷的画题中ณ提到苏宋倪黄文沈前朝诸著名画家，本朝四王高其佩八大石涛等人的成就，再说到他自己对于用水的认识，反映了他的艺术创造是广采博取的，态度是严谨的，见解是新颖的。
李鱓笔底的纵横气势，大概最鲜明的莫过于他的题画了。晚年的题句大有由绚烂归于平淡之ใ势。明白如话，韵味深长。有的如行云流水，象在秋虫图上题的：“黄叶复黄叶，山边与水边。老夫无事，骑马看秋天。”有的和个人感触联系起来，如墨松上题的：“孤松也有头颅秃，莫怪余年白发新。”如蔬菜图上题的：“莫怪毫端用意奇，年来世味颇能ม知。”还有的描写了整个创作过程，象荷花鸳鸯图上的“偶然洗砚在池塘，素纸光同淡水光。墨笔荷花娇欲语，此间正好画鸳鸯。”还有的题画，画中动物简直呼之ใ欲出。象鸳鸯图上的：“鸳鸯为ฦ我看他画ฑ，依恋池塘不肯飞。”他的题款位置不拘格，或右起，或左起，或大或小，或上或下，或于青云之上，或于兰草之间。书也是画，画ฑ也是书。浑然体，显示了中国画特有的风神。
李鱓น生多次画过五松图，而且逐渐形成首长歌。目前已发现的五松图有12幅，创作年代从雍正十三年1้735年到乾ດ隆二十年175๓5年10。这幅画的构图，从题款看，是纪念朝中几位直臣的，也是李鱓น心目中最崇高的道德形象。这种道德形象，在他50岁以后始终伴随着他，直到生命的终结。
70岁那ว年，李鱓定居扬州竹西僧舍。后来，他在家乡筑了升仙浮沤馆也许是早先筑就的，作终老之ใ所。到เ了他75岁1760年，友人板桥为ฦ他的花卉蔬ຒ果图册作题，对他生的艺术实践作了概述。从口气看，似乎主人业已逝世了。
注：
1见王鲁豫李鱓年谱。载扬州八怪年谱上册，江苏美术出版社19๗90年版。
2目前可见的画页题句，是李鱓晚年，即乾隆二十年乙๗亥的题句，注明系兴化府太守詠梅花喜鹊诗。
3见清·礼亲王昭槤所作啸亭续录卷。
4见康熙诗选春风文艺出版社19๗84年版。
5友人李万才系扬州博物馆主ว人，馆藏李鱓画ฑ多幅。他的李鱓及其绘画艺术成就有精到分析，可以参考。文载扬州ะ师院学报198๖9年3期。
6从李鱓后期的诗画ฑ看，蒋南沙的影响并不显著，但高其佩的泼墨指画ฑ影响却是明显的。乾ດ隆十年春日，复堂醉后，就曾作指画于扬州平山草堂。在以后的题跋中，也承认其画艺造就得益于高其佩。
7此联现存扬州市博物馆。
8此画现存苏州市博物馆。
9๗见李鱓น乾隆十年腊月初四寄侄道源书，王鲁豫李鱓年谱录全文。
10见兴化郑板桥纪念馆板桥，1้98๖6๔年总第4期。
第二章寒门狂生
——郑板桥的青少年时代
寒儒世家
郑板桥的生，和“落拓”有关。早ຉ年生活，他就以“落拓”为ฦ题，叙述自己้“乞食山僧庙，缝衣歌妓家”，又说自己้是“落拓扬州敝裘”。到了中年，境遇改善了，他的同学顾ุ于观仍然称他“有才终落拓，下笔绝斑斓”。还是个“落拓”。晚年辞官，朋友们更是直言不讳地说他落拓，王文治云：“板桥道人老更狂，弃官落拓游淮阳”，后来的凌霞在扬州八怪歌中则以落拓概ฐ括板桥生，说是“板桥落拓诗中豪，辞官卖画谋泉刀”。1不过，早ຉ年的落拓和晚年友人心目中的落拓涵义不完全相同。晚年的落拓当指放浪不羁，而早年的落拓，明显地，是说的穷困潦倒。
板桥直率，他不象李复堂，总是说自己的祖先如何阔气。郑李两ä人同时代同乡里，后来回为县官，同有画ฑ名，两人的感情极好。但是说到家庭，李则夸耀是“神仙宰相之家”，郑则ท自述“初极贫”，走的两个极端。其实，兴化李府过去固然阔过，但是到李复堂的父辈，则早ຉ已衰落了。兴化郑宅固然穷，但先祖拥有家奴契券่，到เ了他的父辈，尚能糊口供子女读书，穷也未穷到“极”的程度。
兴化有三郑，为ฦ糖郑，为铁郑，看来都是手艺人；还有郑，就是板桥郑。板桥郑为读书人家，今日兴化“板桥故居”门外，依然可见“古板桥”座。遗憾ย的是，这座桥在清代后期已๐经“易板以砖”，现在则是易砖以水泥了。板桥先世，三代都是读书人；曾祖新万，庠生；祖父清之，儒官；父亲立本，廪生。“儒官”何官？李氓收藏的幅板桥手迹，自述上溯三代，说明祖父“未仕，未经受封”。2可见三代未仕。庠生廪生都是俗说的秀才，廪生还可以领点象征性的补贴，但不足以养家活口。养家活口的来源是靠产业，二是靠教书。郑家的祖田有多少