其四，目前西方虽然没有革命形势，并不等于说无产阶级永远不起来革命，因为，既然无产阶级和资产阶级的关系仍然是剥削和被剥削的关系，那ว么，他们的利ำ益就是根本对立的，这种对立不能消除，必然最终引起革命。无产阶级不会因为生活状况有所改善，就永远心满意足了，就永远不去反抗资本家的剥削了。在某种特定的社会历史条件下，某个社会集团或社ุ会阶级的需要和享受，是否得到满足，不是根据他们所得到的物品的多少的绝对量去衡量，而是根据他们与其他社ุ会集团或社会阶级的需要和享受得到满足的程度的对比的相对量去衡量。在现在的资本主义แ国家里，工人阶级的物质文化生活水平虽然较前提高了，但和资产阶级物质文化生活水平相比，其程度差距越来越大。因此，相对来说，工人阶级的物质文化生活水平不仅没有提高，反而降低了。既然如此，工ื人阶级就不会因为ฦ自己的需要和享受得到เ满足的绝对量的增加而心满意足，从而不再反抗资本家对他们的剥削。在般情况下尚且如此，如果再遇到较为ฦ深刻的经济危机政治危机，或较大的自然灾害，而使得工人阶级的生活水平有明显下降时，他们对现存社会制ๆ度的不满情绪就会增长，与资产阶级的矛盾就会加深，就可能导致无产阶级革命，那时，无产阶级就会履行资本主义制度的掘墓人的历史使命，所以，工人阶级所处的经济地位，决定了它决不会体化于资本主义制度。
第二，从人们的地位和相互关系看，由á于公有制的建立，人们在生产过程中就相应地建立起种新型的同志式的互相合作关系，使劳动群众摆脱了被压迫被奴役的地位，分工虽不同，都是主人翁，在领ๆ导和群众之间，能ม实现干部参加集体劳动，群众参加管理，民主办企业事业，在不同的生产部门和不同企业之间，能够互相协作，互通有无，彼此支援，开展社ุ会主义的劳动竞赛。这就有可能使劳动者的积极性创造性和集体的智慧得到充分发挥，从而促进生产力的发展。
3政治上层建筑和思想上层建筑的相互关系
再次，劳动者不仅制造和使用工具，而且凭借他们的生产经验劳动技能和文化科学知识熟练地掌握和充分地发挥生产工具与技术设备的效率。同样的劳动资料，在不同的劳动者手里，可以产生不同的生产力，例如个技术熟练的车工，1小时能旋1้5根轴而且质量很好。个徒工，1小时只能旋根轴还不能保证质量。
例如，地理环境相同的国家，社ุ会制度可能不同；地理环境较好的国家，社会制度层次可能较低；而地理环境较差ๆ的国家，社会制ๆ度层次可能ม较高；又如，地理环境不变，社会制ๆ度可能变化，这是因为地理环境的变化是很缓慢的。地理环境每发生次重大的变化，都要经过几百年几千年的时间，甚至几万年的时间，而社ุ会制ๆ度在几百年几十年就可能发生重大变化，在革命时期，几年，甚至几个月就可能发生重大的变化。这说明，变化很慢的地理环境，不能做为变化很快的社会制度的根本原因决定性原因。或者说，相对不变的地理环境不能说明显著变动的社会生活。
绝对主义者片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人的认识可以下子穷尽绝对真理，否认真理是个过程，否认真理的发展。这种观点，必然使认识凝固化，把已经达到的有限的科学理论变成僵死的教条，必然使主ว观和客观相分离，理论和实践相脱离。
就是说，只有对客观对象进行周密的分析，对事物的各个部分，对矛盾的各个方面有了清楚的认识，才能在这个基础上进行综合。例如上面提到的，如果没有对中国社会各阶级的经济地位及其政治态度的分析，就不可能得出谁是革命的敌人朋友和领ๆ导力量的科学结论。
判断是比概ฐ念高级的思维形式，它是对事物之间的联系或关系的反映，是人们认识客观事物是否具有某种粜缘呐忻骰蚨隙ā卸鲜ຒ怯筛拍钭槌傻模硐治桓龈鼍渥印纾裉ท斓奶炱芾洌徽湃撬拇ㄈ说鹊龋舛际桥卸稀?
四简单的结论
第三，形式和内容的相互作用，构成了它们的矛盾运动。就是说，在事物的发展过程中，内容是活跃的易变的，形式则ท是相对稳定的。因此，形式和内容之间总是存在着矛盾，形成系列矛盾运动的过程。它们的发展过程是，由形式基本适合于内容推动内容的发展，到形式基本不适合于内容的发展，以致抛弃旧的形式，产生新的形式，达到形式与内容的新的统。列ต宁说：“内容和形式以及形式和内容的斗争。抛弃形式改造内容”列ต宁全集第二卷第608๖页这就是形式和内容矛盾运动的辩证法。由此可见，我们既ຂ不可在内容已๐经根本变化的时候死抱住已๐经过时的形式不放，也不可不顾内容发展的实际情况而过早ຉ地任意地否定尚有积极作用的形式。
当我们认识到原因和结果相互作用互为因果这种辩证性质时，在实践中，就可以利用事物之ใ间的相互作用去推动事物的发展，争取各项工作的胜利ำ。例如，工业和农业是相互制约相互作用的，农业搞好了，会促进工业的迅速发展；工业发展了，又会促进农业生产的进步，我们只有自觉地把握住二者的相互作用，互为因果的关系，才能把国民经济搞上去。
事物发展所呈现的周期性，并不象循环论者所说的那样，是种单纯的循环运动，而是个前进上升的运动。循环论的根本错误在于把切事物看成是简单的周而复始的循环，实质上是否认了事物的发展。它们的特征是片面地抓住了事物发展中ณ的某些重复现象，夸大了这些现象，把它说成是绝对的循环，并且认为绝对的循环是切事物的正常秩序。
其次，飞跃的形式也受到事物所处的外部ຖ条件的影响，甚至很大的影响。在外部条件的作用足够强大的情况下，矛盾的性质也可能发生某些方面和某种程度的变化，从而使飞跃的形式发生改变。例如，工人阶级和资产阶级的矛盾，本来是对抗性的矛盾，通常要采取爆发式的飞跃形式才能ม解决，但是在我国的具体条件下，工ื人阶级和民族资产阶级的矛盾却转化成了非对抗性的矛盾，通过和平“赎买”的途径，即采取非爆发式的飞跃形式，使这矛盾得到了顺利ำ的解决。
马克思主ว义的普遍真理反映了事物矛盾发展的普遍规律，属于共性的方面；具体的革命实践，千差万别，属于个性方面，把马克思列宁主义แ的普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合，这是完全符合矛盾的普遍性和特殊性的辩证法的科学结论。社会主义革命和建设的实践证明，在不同的国家和民族中ณ间，由于社会历史条件的不同，革命和建设的特点是各式各样的；但是，不论哪个ฐ国家和民族，也不论它的社会历史条件多么不同，在革命和建设的过程中，又必须ี遵循些普遍适用的主要的规律，就是说，定要以马克思主义的基本原理作指导，才能取得胜利，否则ท是不可能ม的。
这点，也包含两层意思：第，矛盾双方包含着可以相互利用的共同因素。这种情况，在那些对立面之ใ间没有根本利害冲突的矛盾中，例如，在人民内部ຖ不同学术观点的争鸣中，是显而易见的。即使在那些对立面之间有根本利ำ益冲突的矛盾中，彼此也总是包含着某些可以相互利用的共同因素。例如，无产阶级就可以而且必须利用资产阶级在发展生产发展文化发展科学技术等方面所取得的积极成果。第二，矛盾方各个组成因素发展的不平衡所造成的矛盾性，可以为另方แ所利ำ用。例如，构成反动势力的各个集团和派别发展的不平衡性造成了它们之间的矛盾，这种矛盾就可以为革命势力所利用。在哲学发展中，各派唯心主义之间的差ๆ别和矛盾可以为唯物主义的发展所利用。列宁就说过：“当个唯心主ว义者批判另个ฐ唯心主义者的唯心主ว义基础时，常常是有利于唯物主义的。”列ต宁全集第38卷第31้3๑页
2离开运动，也无法理解事物的相互联系
2人工智能和意识的关系
4动物的心理和人的意识具有不同的反映器官。
我们极目长空，可以看到日月经天，星斗回转，河汉纵横。在遥望无底的苍穷之上，这些个ฐ个发光的宇宙天体，究竟是怎样产生的呢？它又经历了什么样的发展道路呢？这些问题，在遥远的古代，就引起了人们的深思。在我国，远在二千多年以前，有种元气说，就认为日月星辰都是由于气体的弥散和凝聚而生成的。它的论点是：“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为ฦ天，气之重浊下凝者为地。”这里的“气”，指的是种物质性的东西。这就是种朴素的天体演化的思想。这种思想，有很大的局限性，其中最突出的，就是认为ฦ宇宙是个有限的整体。例如，认为ฦ“天国地方”，所谓“苍天为ฦ圆盘，陆地为ฦ棋局”，就是给宇宙塑了个ฐ模型，我们民歌“天似穹庐，陆置四野”，讲的也是这个意思。
运动是标志宇宙间所有事物现象和过程变化的哲学范畴，是物质所固有的根本属性和存在方式。哲学上运动这范畴，指的不是某种或某几种具体的运动形式，如机械运动物理运动，化学运动等等，而是包括了宇宙中ณ所发生的切变化和过程，指的是各种运动形式中ณ的最普遍的共同本质，所以恩格斯说：“运动就是般的变化。”马克思恩格斯全集第四卷第491页ษ，运动发展变化是同等程度的概念，可以用个去规定另个ฐ。
在马克思主义创立之前，虽然还没有真正的社会科学，从总体上说，在历史观身旁都是唯心主义的，但是有关的社会学说都提出了不少宝贵的有价值的思想。例如，英国的古典政治经济学对资本主义的经济关系，作了定程度的理论分析，提出了劳动价值说；法国的空想社ุ会主义对资本主ว义的罪恶作了很多揭露和批判ศ，提出了否定资本主义永恒和建立无阶级社会的理想；复辟时期的历史学家提出了阶级斗争是理解社会历史的钥匙的思想；黑格尔提出了历史的发展具有规律性的思想，等等，所有这些，都为马克思恩格斯科学地考察历史发展的规律，创立历史唯物论，准备了必要的思想资料é。
首先，哲学和世界观之间是有密切联系的。在日常生活中，人们往往把世界观和哲学这两个词通用，看作回事，这是有定道理的。因为哲学就是关于世界观的学问，二者有着共同的研究对象，即都是研究的整个世界ศ的普遍本质和最般的规律。这点就注定了二者密不可分。
在社会革命成熟的条件下，许多原因可以造成革命形势，如经济破产政治危机战争氏族冲突等，在各种危机到来的时候，国家经济生活陷于混乱，上层统治阶级无法解决经济问题，政治危机使政府的政令不行，行政瘫痪，无力安定社会生活和社ุ会秩序，特别ี是在战争中统治阶级冒险的失败，甚至失去了镇压国内被统治阶级反抗活动的能力，在这种时候，就是统治阶级不可能照旧ງ不变地维持自己的统治了，被统治阶级就有可能占据优势，夺取斗争的胜利。
第二，“被压迫阶级的贫困和灾难超乎寻常的加剧”
在各种危机到来的时候，受难最深的是被剥削阶级，他们忍无可忍，只有起来革命，战而坚之，才能改变自己的地位。
第三，群众“进行独立的历史性的发动”
在革命形势到เ来的时候，被压迫者中最能忍气吞声的“老实人”也会焕发精神，积极投入革命的洪流，任何人想阻挡也是不可能的，人民群众的历史主动性创น造性是革命形势的重要组成部分。
总而言之，当被压迫者阶级不愿照ั旧生活下去，统治阶级也不可能照旧ງ不变地统治下去的时候，革命的客观形势也就出现了，到来了。概括为句话，当发生了能触动被压迫者阶级又触动压迫者阶级的全国性危机的时候，革命的形势也就到来了。正如列宁所说：“没有这些不仅不以各个集团和政党的意志，而且也不以各个阶级的意志为转移的客观变化，革命——按照般规律——是不可能的，这些客观变化总起来就叫做革命形势。”选二621页
2๐社会革命的主观条件
革命的发动和胜利，不仅要具备客观条件，即革命形势，而且还要具备革命的主ว观条件，只有主客观条件都具备了，结合起来了，革命才能ม顺利。在历史上，不论中国外国，都有大好的革命形势被丢掉的事例。在近代史上，有不少国家曾经不止次地出现过对无产阶级有利的革命形势，但最终取得革命胜利ำ的国家都是很少的，原因就是不具备革命的主观条件。反动派不打是不倒的，旧ງ统治阶级无论多么腐朽，你不“推”它就不“翻”，所以没有组织起来的革命队伍，就不能取得胜利。
革命的主观条件是：革命阶级的觉悟程度和组织程度大大提高，在革命先锋队领导下，联合起来，形成足以摧毁反动统治的强大革命力量，选择正确的革命形式和时机，采取坚决有力的和持久的革命引力。对于无产阶级领ๆ导的人民民主革命和社会主ว义革命来说，主观条件的成熟集中地表现为无产阶级政党的成熟。其主要标志是，在马列主ว义的指导下，正确地分析革命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列ต主义的普遍真理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的革命路线和斗争策略๓，广泛发动和组织群众，运用各种斗争形式，直到เ发动武装起义，争夺革命的最后胜利。
在如何对待革命的客观形势和主观条件问题上，要反对“左”的和右的机会主义倾向，“左”倾机会主义แ者企图超越革命发展的客观形势，急躁冒进，在革命客观形势还不具备的时候，就想去发动革命，或者用少数人的冒险活动去创造革命形势。右倾机会主义者落后于革命形势的发展，当革命的客观形势已经出现，还不敢去发展革命形势，驾驭革命形势，率领群众去夺取胜利ำ，以致坐失良机，放弃革命的胜利ำ。这两种倾向都是错误的，都会使革命事业导致失败。
三社会革命的类型和形式
1社会革命的类型
社会革命的类型是由革命的阶级内容和历史任务来确定的，以此为ฦ根据进行分析，历史上出现过以下几种不同类型的社会革命：反对奴隶主阶级的奴隶革命和新兴地主阶级的革命；反对封建地主阶级的农民革命和资产阶级民主主义แ革命，反对资产阶级的无产阶级社会主义革命。
在如何划分革命的类型上，应当注意以下几个问题：
1从原始社会向奴隶社会的过度，是在生产力发展和生产资料é私有制产生的基础上自发地进行的，两大对抗阶级在这个过程中逐渐形成，没有经过完全意义上的社会革命。当然，并不排除在这个过程中的冲突和斗争。
2无产阶级的社会主义革命和亚非拉地区的民族民主ว革命，是当代世界的两大革命潮流。十月革命开辟了无产阶级社会主ว义世界革命的新时代，把民族民主革命从资产阶级民主革命的部分变成了无产阶级社会主义革命的部分，殖民地半殖民地的人民成了国际无产阶级的可靠同盟军。
3在上述不同类型的革命中，应看重把握无产阶级社会主义革命和资产阶级民主革命的根本区别：这些区别ี归纳起来有：
第，资产阶级的革命是在旧社会中ณ已经存在着资本主义经济成分的条件下开始的，因此，资产阶级的革命任务只是在于使上层建筑与已经存在的资本主ว义แ经济成分相适合，社会主义革命是在旧社会中没有社会主ว义经济成分的条件下开始的，因此，社ุ会主义革命只有在夺取政权之后才可能建立新的社会主义经济。
第二，与此相联系，资产阶级革命是以夺取政权而告终，社会主义革命则是以夺取政权作为新的。
第三，资产阶级革命是以个剥削集团代替另个剥削集团，它只是改变了剥削形式而没有消灭剥削制度，因而它不需要打碎旧ງ的国家机器；无产阶级革命是要消เ灭任何剥削，消灭私有制度，因此，必须粉碎旧ງ的国家机器，建立崭新า的国家政权。
第四，资产阶级革命是不彻底的革命，因而它不能ม把千百万被剥削的劳动群众长期地团结在自己้的周围，各阶级在革命中ณ形成的联合，在革命后将会瓦解；无产阶级只有解放全人类才能解放自己，它的阶级利益同所有其他劳动者的利ำ益根本上致，因此，无产阶级与其他劳动者在革命过程中结成的联盟，在革命后不但不会瓦解，而且还要不断ษ地巩แ固和发展。
总之，无产阶级革命是人类历史上最广泛最彻底最深刻的革命，是不同于以往切革命的最新类型的革命。
2社会革命的形式
社会革命有暴力的和和平的两种形式。其中，暴力革命是阶级对抗社会中ณ的主要的基本的形式。这是因为：
“切革命的根本问题是国家政权问题”列选三19๗页，政权掌握在哪个阶级手里，这点是决定切的。在阶级社会里，统治阶级掌握着国家政权，以维护本阶级的利益。切反动统治阶级是不会自愿让出政权的。在反动统治阶级的暴力镇压之下，被压迫阶级要想实现自己的革命任务，通常都不得不经过暴力革命。正如马克思所说：“暴力是每个孕育着新า社会的旧社会的助产婆。”选二256页ษ。列宁也说过：“历史上从来没有过次不经过国内战争的大革命。”全274๒64๒页这对于以前的剥ຓ削制度的更替是如此，对于无产阶级这人类历史上最彻底的革命来说，更是如此。
其所以如此，就是因为它以彻底消灭切私有制切剥ຓ削和压迫为目标的，是空前广泛和深刻的大革命，它必然会引起资产阶级和切腐朽势力的疯狂仇恨和拼死抵抗，“把刺๐刀提到日程上来”。在这种情况下，无产阶级和革命人民，面对强大的军事官僚国家机器，般只有运用强大的暴力手段，才能粉碎资产阶级的反抗，取得政治统治，实现自己的历史使命。
无产阶级暴力革命的首要任务，就是打碎资产阶级的军事官僚国家机器，代之以无产阶级专政。否则ท，无产阶级革命是不可能实现的。当然，这里所说的打碎资产阶级的国家机器，并不是砸烂切否定切；而是指摧毁资产阶级国家机器中执行镇压职能的那ว部ຖ分，主要就是要撤销旧的官僚机构，解散旧军人和警察等暴力工具，代之ใ以人民的公仆和人民的武装ณ。至于资产阶级国家机器中ณ那些日益发展和成熟ງ起来的执行管理公共社会事务和经济建设职能的部分，就不是打碎摧毁的问题，而是要继承下来，加以改造，使之适合于无产阶级社会主义建设事业的需要。
马克思主义在强调暴力革命这主要的基本的形式的同时，当然，也并不完全排除和平过渡到เ社会主ว义的可能性。但是时至今日，还没有个国家只是存在和平过渡到社会主义的种可能ม性，也没有和平过渡到社会主义的历史事实。所以，马克思主ว义者在考虑革命道路问题时，不能离开这些基本的历史事实。马克思在19世纪7๕0年代，曾经认为ฦ英美有可能用和平方式实现社会主义。列宁在俄国二月革命后出现了两个政权并存的局面时，列宁当时也认为革命有和平发展的可能ม。但是，正如列宁所说，马克思谈的是例外的情况，是作为“设想”讲的，他们把基点仍然放在暴力革命上，认为和平过渡是“革命史上千载难逢的机会”。选三2๐92页所以，如果轻易否认马克思列ต宁主义关于暴力革命的原则，让无产阶级完全放下武器，无论在理论上和实践上都是缺乏根据和有害的。正如列宁所说：“工人阶级但愿和平地取得政权，但是无论从理论上或从政治实践上来看，无产阶级放弃用革命的方法夺取政权，就是轻举ะ妄动，就是对资产阶级和切有产阶级的可耻让步。”选四24๒2页ษ
当然，各国人民的革命究竟采取什么形式，走什么道路，只能由该国无产阶级革命政党和人民，根据马克思主义基本原理同本国实际情况结合的原则自行作出决定。
谒慕?阶级社会向无阶级社ุ会的过渡
无产阶级专政是新型的国家
所谓无产阶级专政，就是指无产阶级的政治统治，也就是工人阶级领导的以工农联盟为基础的社会主ว义国家。它是人类历史上完全新型的国家，同以往切类型的国家有着本质的区别ี。这种区别ี，主ว要有以下几点：
第，它有着全新的阶级内容。
以往的切类型的国家，都是少数剥削者对被剥削的广大劳动群众实行专政的工具；无产阶级专政的国家则ท破天荒第次把国家变成劳动群众自己้的国家，广大劳动人民成了国家的主ว人。
第二，它担负着全新的历史任务。
无产阶级专政的国家不仅要镇压阶级敌人的反抗和破坏活动，防御外来的侵略和颠覆，而且还要组织领导社ุ会主义的经济政治文化建设，实现对整个社会的全面的深刻的改造，最终完成消灭切阶级对立和阶级差别，废除国家，实现共产主义แ的历史使命。
第三，它体现了新型民主和新型专政的统。
资产阶级国家既是资产阶级民主制ๆ度，又是资产阶级专政，即在资产阶级内部实行民主，对无产阶级和其他劳动人民实行专政。无产阶级专政把这种关系翻转过来了，它对人民内部实行民主，对敌人实行专政，是新型民主和新型专政的辩证统，对敌人实行有效的专政，是对人民实行民主ว的保证，对人民实行民主，是对敌人实行专政的前提和基础。人民内部的民主发扬得越充分，对敌人的专政就越可靠。反之ใ，破坏了社会主义民主制度，就是把人民排斥在民主ว之外，就意味着对人民的专政，就会使无产阶级专政变质。可见，社会主义的民主制ๆ度是无产阶级专政的本质特征。正是在这个意义แ上，列宁把无产阶级专政又叫做“无产阶级民主制”。选四568๖
第四，它有着完全不同的发展方向和归宿。
无产阶级专政是阶级社ุ会向无阶级社会过渡的工ื具，是从有阶级向无阶级有国家向无国家转变的过渡性的国家，因而也是人类历史上最后的种国家，这种国家不是被推翻的，而是在完成自己的历史使命的过程中ณ自行衰亡的。
总之，无产阶级专政已๐经不是原来意义上的国家，而是本质上不同于以往切剥削阶级国家的无产阶级领导的新า型政权，是对广大人民群众的民主和对极少数坚持反动立场的剥削者破坏者的专政，也是人类历史上最后的个阶级的专政，这就是无产阶级专政国家的国体。
至于无产阶级国家的政体，则依据不同国家的具体历史情况而有多种多样的民主共和制的具体形式，如苏维埃制人民代表大会制等等，无产阶级专政的政体，没有也不可能有统的固定不变的模式。
为了进步理解无产阶级专政是新型的国家这个问题，还必须把握以下三点：
第，必须明确，无产阶级专政是马克思主ว义在无产阶级革命问题上的根本观点，是马克思主义理论中ณ的重要的根本之点。
列宁指出：“马克思主义学说中的主ว要之点是阶级斗ç争。人们时常这样说，这样写。但这是不正确的。”“因为阶级斗争学说不是由马克思，而是由资产阶级在马克思以前创立的，而且般说来，是资产阶级可以接受的。”“只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主ว义者。马克思主义แ者同庸俗小资产者以及大资产者之间的最大区别就在这里。必须ี用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”选三199页
无产阶级专政理论是马克思主义同形形色色的修正主义无政府主义者斗争的焦点。从第国际时期的无政府主义机会主ว义，第二国际的修正主义到现代各种打着马克思主义旗号的资产阶级学说，都把矛头指向无产阶级专政。无政府主义的著名代表巴枯宁，主张废除切国家，要求在个ฐ早上“炸毁”切国家。机会主义者拉萨尔则鼓吹通过所谓“自由人民国家”直接过渡到社会主义แ，反对无产阶级专政。第二国际时期的修正主义者考茨基，攻击无产阶级专政是马克思的“失言”，鼓吹“纯粹民主”“般民主”，第三国际时期的托洛茨基，攻击无产阶级专政是“官僚主义的扼杀和行政恐怖的制度”，反对在俄国建立无产阶级专政，在革命胜利后，也有人搞所谓“全民民主”，否认无产阶级专政，林彪四人帮是无产阶级专政凶恶的敌人，他们从实用主义出发，时而攻击无产阶级专政是“暴政”“绞肉机”，疯狂地搞“彻底改善无产阶级专政”“彻底砸烂公检法”；时而打着加强对资产阶级专政的幌子，把专政扩大到党内和人民内部，搞所谓“全面专政”，这两ä个方面都是为ฦ了恢复资产阶级专政，破坏无产阶级专政。
总之，切机会主义修正主义แ者，在无产阶级夺取政权之前，都主张把阶级斗ç争限制ๆ在资产阶级所能够接受的范围内，反对建立无产阶级专政；在无产阶级夺取政权以后，或者主张取消对阶级敌人的专政，搞“全民民主”，或者变无产阶级专政为ฦ资产阶级专政，搞所谓“全面专政”，形式不同，口号有别，手法各异，但实质样，都是要否认无产阶级专政，维护和恢复资产阶级专政。
第二，我国人民民主专政的实质和特点
我国的人民民主专政实质上是无产阶级专政。但是，由á于我国的特殊国情，我国无产阶级专政具有自己的特点。我国人民民主专政是马克思主义แ国家学说同我国革命的具体实践相结合的产物，是对马克思主义国家学说的创造性发展，是无产阶级专政史上的个创举。它的特点可以举出如下三点：
1人民民主专政反映了我国革命的历史特点，是新า民主主ว义革命胜利的成果
我国解放前，是个半封建半殖民地社会，主要矛盾是人民大众与帝官封三大敌人的矛盾。根据这种情况，我们党和毛泽东同志不仅确定了中国革命分为新民主主ว义แ革命和社ุ会主义革命两步走，而且还逐步形成了人民民主专政的思想。19๗48年12月毛泽东同志在将革命进行到เ底文中，首先提出了“人民民主专政”这概念，1949年6月在论人民民主专政文中，又做了系统地论述。我们在打碎了旧中国的国家机器以后，新中国的国家政权就是按照人民民主专政的原则建立的，经过三十多年的发展，我国人民民主专政得到了巩固和发展。
2人民民主专政实现了广泛的政治联盟
半封建半殖民地的旧中国，现代工业薄弱，产业工人人数很少，农民占全国人口的80以上。我们党和毛泽东同志从中国这个世界ศ上人口最多，而无产阶级人数极少的情况出发，提出人民民主专政的基础是工农联盟。这个联盟是新า民主主义แ革命取得胜利的保证，也是革命胜利后建立人民政权，实现社ุ会主义革命和社会主ว义แ建设的基础。中国的民族资产阶级不同于欧美和俄国的资产阶级，他们具有明显的两面性，在定时期和定程度上参加了新า民主主义革命。正是因为这个原因，我们党在工农联盟的基础上，又建立了同民族资产阶级的联盟，从而扩大了联盟的范围，使人民民主专政成为个广泛的阶级联盟。两个ฐ联盟的存在，是我国人民民主专政的突出特点，也是优点。生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，民族资产阶级作为个阶级不再存在了，工人阶级同民族资产阶级的联盟也就不存在了。于是，过去的两ä个联盟，发展为了“工人阶级为ฦ领导的工农联盟为ฦ基础的社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的广泛联盟。”所以，这个联盟比过去发展了，扩大了。
3人民民主专政体现了对人民民主和对敌人专政的辩证统
毛泽东同志说：“对人民内部ຖ的民主ว方面和对反动派的专政方แ面，互相结合起来，就是人民民主ว专政。”选1364๒页无产阶级专政的内容和职能，无疑地包括了民主ว和专政两个方面，但在概念上只标明了“专政”，没有标明“民主”，往往使人不容易目了然地理解它的内容和职能，在实践中容易产生误解，人民民主专政的概ฐ念，明确地把民主和专政两个方面表示出来了，而且鲜明地体现了人民是国家的主人。人民民主ว专政的概念是我国革命的创造，它丰富和发展了无产阶级专政概念。
第三，建设高度的社会主义民主的意义
在这个问题上，应当明确以下三点：
首先，民主集中制是社会主ว义民主的基本特征
这也就是说，社会主义แ民主制度是高度的民主与高度的集中ณ相结合，是在高度民主ว的基础上实行高度的集中，这种民主集中制既ຂ能保证人民运用民主权利，又能集中正确意见，统意志。在社ุ会主义แ民主制度下，人民既享有充分的民主ว自由，又必须按照ั统的纪律和社ุ会主义法制约束自己้。民主和专政的统，民主和集中的统，民主和法制的统，自由á和纪律的统，这就是社会主义民主的基本特征。
其次，社ุ会主义民主贯彻于政治生活经济生活文化生活和社会生活的各个方面。在政治生活方面，要发扬民主，健全法制；在经济生活方面，要在发展生产的基础上，实行统筹兼顾ุ，适当安排，兼顾国家集体和个人的利益；在文化生活方面，要贯彻“百花齐放百家争鸣”的方แ针；在社会生活方面，要实行社会主义民主的原则，建立人与人之间的平等关系和个人与社会之ใ间的正确关系，国家和社会保证公民正当的自由和权利ำ，公民要履行对国家和社会应尽的义务。